Будьте хорошим слушателем
Слушайте людей с пристальным вниманием. Пока они говорят, не думайте о том, что вы скажете, когда они замолчат, — вместо этого упражняйтесь в чувствовании и осознании или «заземляйтесь». Однако не позволяйте людям говорить без умолку и не давайте взять себя в заложники тем, кто питается чужим вниманием. Многие из нас влюблены в звук своего голоса, а как только этот моторчик запускается, порой бывает трудно вставить слово в монолог. Постарайтесь не перебивать людей, но ждите момента, когда вам представится естественная возможность перехватить инициативу в разговоре, хватайтесь за нее и бегите, и продолжайте бежать, пока не отдалитесь на приличное расстояние от той темы, которая так увлекает вашего собеседника. Как только окажетесь на своей территории, вы сможете сами командовать парадом.
Сохраняйте самообладание
Все люди стремятся к самообладанию и ощущению независимости от чужих капризов. Если мы заставляем людей чувствовать себя неадекватно, они будут стремиться избегать нас, потому что мы лишаем их ощущения личной силы. Вместо этого можно помочь им, подсознательно давая понять следующее:
Вы не можете контролировать меня.
Я не стремлюсь контролировать вас.
Вместе мы сможем создать пространство, в котором будем себя контролировать.
Ваше самообладание за счет не-реактивности — это великий дар другим людям, потому что поднимает дух и объединяет тех, с кем вы сталкиваетесь: встретившись с вами, они становятся способными на время почувствовать связь с собственным врожденным, но забытым потенциалом самообладания. В определенном смысле, вы даете им возможность временно почувствовать эмоциональную неуязвимость. Недостаток уверенности в себе порождает страх и дальнейшую утрату этой уверенности. Когда ваше самообладание позволяет людям почувствовать себя эмоционально в большей безопасности, их повышенная уверенность в себе усиливает ваше ощущение эмоционального благополучия. Возможно, вселенная действует по принципу обоюдной поддержки или взаимной подпитки, и мы, человеческие существа, питаем мысли, чувства и энергетические ресурсы друг друга. Поддерживая высокое качество связи с самими собой, вы гарантируете себе следующее: когда то, что вы вложили, возвратится к вам одним из пунктов меню в космическом ресторане, это блюдо вы будете есть с удовольствием.
Развивайте чувство собственного достоинства
Это повысит ваше самоуважение, и вы сможете заслужить уважение других. В девяти случаях из десяти люди будут зеркально отражать вас. Даже если кто-то пытается подорвать ваш авторитет, сохраняйте чувство собственного достоинства. Я хорошо помню, как великий валлийский актер Ричард Бертон[23] блестяще сохранил самообладание на телевизионном «Шоу Дика Каветта», вышедшем на экраны в конце 1970-х годов. Каветт и Бертон разговаривали пять дней подряд. Было совершенно очевидно, что жизнь, в которой было столько пьянства и безумств, давным-давно лишила гостя той завидной энергии, которой он фонтанировал в ранние годы своей славы. Но тем не менее это было захватывающе — слушать, как Бертон бегло выдаст целые потоки стихов великолепным голосом и рассказывает истории из жизни шоу-бизнеса, занимательные и ужасающие одновременно.
В какой-то момент Бертон начал рассказывать о проблемах алкоголизма. Он происходил из семьи шахтеров из Южного Уэльса. Выпивка была неотъемлемой частью жизни шахтеров — алкоголь вымывал угольную пыль из их глоток и немного облегчал ту трудную жизнь, которую они вели, погребенные под толщей земли. Бертон много рассказывал о лихих попойках прежних времен в местном пабе. Но по мере того, как он все глубже уходил в свои размышления о выпивке, в нем просыпался валлийский поэт, и он очень точно и красиво высказался тогда о темной стороне пьянства.
Когда ночь печальна и длинна, и ты застрял в мотеле непонятно где, в пьяном бреду прошлое настигает и мучает тебя. Ты таращишься в окно и в струях дождя видишь лица всех тех, кому ты причинил боль из-за своей опрометчивости или равнодушия к их человечности, и они преследуют тебя, как призрак Цезаря преследовал Брута перед битвой при Филиппах, и ты чувствуешь себя самым ничтожным человеком на этой земле.
Он остановился на мгновение, и кто-то в студии хихикнул, довольно громко и явно умышленно. Я уверен, что Бертон слышал это, но он даже глазом не моргнул. Он просто продолжал говорить то, что хотел сказать. Заканчивая, он напоследок сказал еще кое-что об алкоголизме, и эти слова я очень хорошо помню: «И могу вас заверить от лица всех, кто когда- либо страдал от этой ужасной болезни... в этом нет ничего смешного».
Я тогда подумал, и до сих нор считаю, что Бертон справился с этой ситуацией с удивительным достоинством.
Там, среди зрителей, был какой-то плохо воспитанный недочеловек, воспользовавшийся возможностью оскорбить очень известную личность. Какие бы личные недостатки ни имел Ричард Бертон, будучи всего лишь человеком, он обладал выдающимся актерским талантом и определенно прожил интересную жизнь. Можно ли сказать то же самое о гом зрителе, который захихикал? Что это за люди такие — настолько никчемные, что все, на что они способны, — это забрасывать грязью проезжающий мимо королевский экипаж? Мы все члены королевской семьи, и даже падший король заслуживает нашего уважения.
Вспоминая этот случай, я всегда старался сохранять собственное достоинство перед лицом мелких провокаций. Есть такая поговорка: «Если дурак называет меня дураком, я от этого хуже не становлюсь, а он остается тем, кем всегда был».
Старайтесь сохранять хладнокровие в любой ситуации и помните о том, что вам не удастся сделать так, чтобы каждый встречный отражал ваше ощущение присутствия Я есть, — это не удалось Христу, и не удалось Ганди, которого убил фанатик. Иисус простил своих палачей, а Ганди простил своего убийцу, кланяясь Богу, которого видел в нем, падая на землю. Сталкиваясь с теми, кто может омрачить нашу радость и убить наше сознание жестокими, обидными замечаниями и неприятным поведением, мы все же можем увидеть Бога в них, и даже если вы вынуждены дать кому-то метафорический пинок под метафизический зад, сделайте это, прощая его и помня самих себя. И сохраняйте достоинство.
Глава 11. Пробуждение своей истинной сущности в мире, объятом сном
Измените себя и окружающую иллюзию
Мир, который мы видим и осязаем, по сути своей, является иллюзией — а как еще назвать кажущиеся тверда ми поверхности столов и стульев, зная, что на самом деле они состоят из атомов и молекул? В известном смысле, наши жизни проходят в голограмме восприятий, которая является ничем иным, как фантазией. Кеш пи странно, но эта фантазия словно подвержена изменениям в соответствии с нашим пониманием ее. Если паше внутреннее понимание того, что значит жизнь, отличается тупостью и пошлостью, то наша внешняя жизнь отражает убогость нашего внутреннего видения. Если же мы обладаем тонким восприятием смысла бытия, развивая ощущение себя как духовных существ собственными силами, переживаемое нами внутри будет отражаться во внешней голограмме. Естественная структура голографической субстанции материи вокруг нас — «реальности» — явно меняется при помощи нашего восприятия. Жизнь меняется в материальном смысле в соответствии с нашим уровнем сознания, когда мы взаимодействуем с ней.
В некоторых случаях, в измененном состоянии сознания (как, например, когда меня пробудила Матаджи), можно ясно увидеть собственными глазами, что никто на самом деле ничего не «делает»: все, что происходит внутри, вокруг и посредством пас, пока мы совершаем свой жизненный путь, просто происходит — столь же естественно, как встает солнце, светят звезды, дует ветер и идет дождь. Голограмма «реальности» — это система автоматического реагирования. Когда мы пребываем во сне, не ощущая собственного потенциала расширения сознания, и живем как роботы, то и мир вокруг кажется неподатливым, негибким и ограниченным; когда же мы открываемся духовным идеям, наше восприятие мира меняется, и сам мир, каким мы его знали, начинает меняться: он становится гибким, текучим и податливым. Это доказывает, что материя есть всего лишь воплощение бесформенного духа, принимающего некую форму, и, значит, мир вокруг можно менять бесконечно.
Когда мы принимаем это не просто как красивую идею, по как непосредственное, сознательное мировосприятие, «реальность», то есть та деятельность, которая осуществляется через нас и которую мы считаем своей повседневной жизнью, переходит на новый уровень гармоничности и осмысленности. Повторюсь: когда мы меняемся, качество того, что можно сделать в этом мире, — внутри, посредством и вокруг нас, — начинает отражать перемены, происходящие в нас. Жизнь открывает нам новые удивительные возможности.
