по мере изменения нашего сознания. Мы создаём общественную среду, общественная среда воспитывает нас. Этакий симбиоз разумных действий.
Глава 16
Индифферентность споров лучше предвзятых дискуссий.
Нравственное лицо современного общества – наши желания не совпадают с нашими возможностями. И наша алчность превосходит все ожидания. Мы хотим одного, а требуем другого. Хотим масла и изготавливаем пушки. Неумеренность наших аппетитов к суррогатным продуктам общественной жизни притупила аппетиты к настоящей и здоровой пище. Мы сами себе говорим, что мы то, что мы едим. Мы любим себя изобличать. И делаем это так страстно, любовно. А вот исправляться не любим – тяжело, невыгодно, непонятно зачем. Мы то, что мы читаем. Мы то, что мы слушаем. Один писатель как-то высказался прямо: – "Если ты смотришь и слушаешь дерьмо, то ты сам и есть дерьмо".
Все наши "благие намерения" можно оставить "блаженным", ибо "блажен кто верует". Эта сакраментальная фраза религиозной философии погубила много благих начинаний и трезвых умов. Эта фраза лазейка для пройдох и щит для невежества. Поступать также, как и думать дано не каждому, только избранным. Но таких и распинают на Крестах Истины и Веры, символах веры в Божественную справедливость. Господь давно отменил всякие жертвоприношения, а мы всё ещё продолжаем этот жестокий и жертвенный ритуал. Общество барахтается в безнравственном болоте лжи, пошлости, обманов и лицемерия. Вонь этого болота действует на сознание людей как веселящий газ. Мы беснуемся! Мы радуемся! Мы ликуем! А чему??? И ЭТО ЖИЗНЬ??? Это дикая пляска дикарей вокруг жертвенного костра, в котором мы сжигаем лучшие умы человечества и собственный разум. ЭТО БЕЗУМИЕ!!!
Маленькое отклонение от главного курса-темы. Я прошу читателя извинить меня за столь резкие высказывания в адрес человечества. Но уже грянул Гром! И креститься уже поздно и бесполезно. Время призывать, требовать, заставлять, критиковать и подталкивать. И требовать жёстко, особенно с себя самого в первую очередь. О тех, кто не с нами, слёзы проливать не надо. Они получат по заслугам. Надо срочно меняться, иначе Природа потребует с нас все долги разом. А сколько мы ей задолжали, нам это известно. В этом нет противоречия моих мыслей. Природа внутренняя нам отомстит, природа общества. А о Природе как таковой, я уже говорил – Ей до нас нет никакого дела.
Я уже как-то упоминал о гуманности. Так вот, это ничто иное как иметь нравственный принцип, что нельзя жить за счёт другого и подавлять его как личность. Бесцеремонно вторгаться на его "Личную территорию" и глумиться над его слабостями и бедами. Гуманное отношение должно стать не правилом, а нормой жизни. И жалеть надо в первую очередь тех, кто действительно нуждается в помощи. В современном мире к сожалению Гуманизм воспринимается несколько с иной точки зрения, и больше вредит обществу, чем помогает ему. Ну это пока только моя личная точка зрения. А потому оставим это для будущих рассуждений.
Невозможно вот так сразу, одним заявлением новой истины столкнуть в бездну забвения "Геркулесовы столбы" ошибок, заблуждений и отживших взглядов. Для этого нужно быть мифологическим Богом или одним из Титанов, попирающих Небесный свод. Следует тщательно изучить труды заблуждавшихся гениев и выстроить свои – современные умозаключения, которые без труда и усилий свергнут глыбы ложных знаний – (а их куда больше, чем истинных) – в пропасть.
К сожалению, в жизни, чаще всего падают в бездну и пропадают там на века истинные гении ума. Гении, не понятые народом и не принятые общественными и государственными умами. Предрассудки всё ещё сильны в обществе, если не сказать, что стали ещё сильнее. Они всегда сдерживали свежую и новую мысль, не давали ей возможности реализоваться в жизни. Оно и понятно – они же за своё пекутся! Но в нашем современном обществе сильнее всех предрассудков стали ненависть и злоба; невежество, зависть и желание любой ценой стать "Первым" – возвыситься над всеми, над обществом. Оттого все и выискивают в себе разные таланты и особенности. А человек то по сути своей – бездарен. Ум и талант обретают немногие. Остальным бы смириться со своей участью и радоваться счастью и успеху другого. Но современные средства Масс-Медиа прямо-таки подстрекают к плохому, и развивают в обществе массовый психоз. Всё это, и многое другое тормозит наше развитие. Мы преуспеваем в науке, в технологиях и в общем технологическом прогрессе. А вот Разумом хиреем. Человеческое лицо теряем. Общаться перестаём. А где нет общения, там нет и развития.
Однако, долгий путь утомляет путника. А у короткого пути недостаток во впечатлениях и собранном материале. Предлагаю остановиться примерно на середине наших размышлений и нашего исторического пути. Будет время осмыслить и самим сделать какие-нибудь надлежащие выводы по волнующим нас всех вопросам. Любоё зёрнышко разума, брошенное в благодатную почву рано или поздно даст росток. Вы слышали о материализации мысли? Конечно слышали. Я не мистификатор, я – философ. И я знаю, что мысль, даже просто зародившись в голове, уже обитает в пространстве и рано или поздно находит свой "огород", где можно поселиться и развиваться дальше. Желающих впитать разум не так уж и мало. Они невидимы в толпе и их трудно отличить. Но мысль, кем-либо брошенная в пространство находит именно их. Если бы человечество всё это время разбрасывалось – в хорошем смысле – мыслями, а не камнями, то урожай мы собирали бы другой! К сожалению, мы разбрасываемся мыслями в натуральном смысле этого слова и оттого набросали так много пресловутых камней, и собирать теперь приходиться одни камни.
Хочется сказать о русской степени безумства. О Европейской мысли мы кое-что узнали. А как обстоит дело с Русской мыслью? Я изложу только свой взгляд, своё видение на эту проблему. Почему не на "вопрос", а на "проблему"? Да потому. что в России мысль именно проблема, а не вопрос. Вспомните нашу знаменитую реплику: – "А, не вопрос…" – Дескать, всё решим без проблем, не переживай. И начинаются БОЛЬШИЕ ПРОБЛЕМЫ!
Не вопрос, ещё и потому, что мыслей у Русского человека издревле, хоть отбавляй. А вот приложить к делу мы не умеем. Но, давайте по порядку. По порядку счисления лет.
Откинем эпоху Гуннов, царство князей, царей. Не будем затрагивать и времена Монгольского ига. Тогда было не до мыслей. А начнём с великих преобразований на Руси – С Петра Первого.
Мы сказочные люди сказочной страны.
И мысли наши сказочные, и все из сказки мы.
И сплошь у нас загадки, и сплошь у нас узлы.
Одежды все в заплатках, на шеях
