Если у Вас есть последняя редакция службы Всем русским святым — рукописная, по которой мы служили в день освящения иконы, — там много стихир подобных, в которых и слова заимствованы из древних стихир и к данному случаю. Вот в таком роде пусть попытаются, благословясь, и в первую очередь именинницы, восхвалят святых жен, коим нет службы в Минеях. Сначала составить хотя бы тропарь, кондак и молитвы. Только чтобы это были не общие, а индивидуальные, с житийными подробностями. А потом, может быть, составятся хотя бы три стихиры и канон.
Моя заветная мечта — готовить материал для нового издания полных Великих Миней служебных, куда были бы внесены все когда–либо и где–либо написанные и напечатанные службы и молитвословия.
У меня много уже собрано и, кажется, сохраняется. Но нужно было бы и многое вновь составить. В частности, надо составить много служб святым женам. И я думаю, в этом деле могли бы потрудиться многие из вас. Не налагаю я на Вас послушания, но хотел бы, чтобы Вы сами на себя приняли такое послушание. Сообщите эту мысль мою и другим церковным женам, например, духовным детям о. Андрея, Саввинским…[325] А самой Вам, Мария Николаевна, я предложил бы вот какую работу. 22 июля многие храмы справляют престольный праздник, а полной праздничной службы нет на этот день. Не попробуете ли Вы составить такую службу, дополнив имеющуюся в Минее песнопениями недели и седмицы Мироносиц?
Простите меня, мои родные, что первое письмо я начинаю с этих просьб и поручений. Давно и много я думал обо всем этом и спешу высказать, ибо не знаю — придется ли когда увидеться с Вами и буду ли иметь возможность более или менее беспрепятственно писать Вам. Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет всем, кто помнит меня. 29–го поздравьте Симу[326]. Не встречаете ли Зинаиду Моисеевну[327]? Где отец Сергий? Сообщите, пожалуйста, когда день кончины о. Алексея, Юлии Петровны[328] и моей Анюты.
Господь да хранит всех вас, мои дорогие.
На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
Для сегодняшней именинницы тоже дело есть. Святой княгине Ольге служба как малому святому. Надо бы дополнить песнопениями для полной праздничной службы.
Еще одно дело до Вас, Мария Николаевна. Мой незаменимый друг, который все время заботится обо мне и хлопочет, чтобы меня отпустили к нему на иждивение, хотел бы приобрести точно такую икону Всех русских святых, как моя, для собора в г. Романове–Борисоглебске Ярославский] области, где он состоит старостой. И я просил бы Вас помочь ему в этом деле. Он недавно был у меня и хотел бы сам заехать к Вам, но я не знаю Ваш адрес. Я обещал ему сообщить Вам его адрес (через 0[льгу] Александровну]), чтобы Вы списались с ним. За ценою он не постоит, Вы не стесняйтесь в этом отношении. Он даже доставит Вам и доску от какой–либо обветшавшей иконы.
Его адрес: г. Тутаев Яросл[авской] обл[асти],
ул. Свердлова, дом № 21.
Георгию Георгиевичу Седову.
№ 73
О. А. Остолоповой[329]
24 июля 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР
11/24 июля 54 г.
Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас с днем Вашего ангела. Молитвами равноапостольной княгини да изольет Господь на Вас милости Свои, да укрепит Ваши старческие силы, да продлит Ваши годы.
Глубоко благодарен Вам за телеграфное поздравление в мои именины. Спаси Вас Господи.
Благодарю за обещанное содействие в переписке моих «Литургических опытов», о чем мне сообщила м[атушка] Маргарита.
Может быть, по теперешним временам все это и не нужно, но мне оно дорого. Еще и еще многое, что, может быть, и не своевременно, но что хотелось бы мне исполнить и в чем нужна помощь церковных людей, в частности м[ечёв]ских и подобных.
Об этом я пишу подробнее Марии Николаевне в прилагаемом письме, которое прошу Вас при случае переслать ей, предварительно прочитав, ибо послушание, которое я даю, и Вас касается в части пополнения службы на сегодняшний день до полной праздничной со бдением.
Простите, мои родные, что пытаюсь налагать на вас всех бремя некое. Другое послушание от меня — не считать первое обязательным и срочным.
Что Вы знаете об о. Сергии и как поминаете его?
Сообщили ли вам то, что должен передать Вам недавно скончавшийся в Александрове мой приятель?
Да хранит Вас Господь, родная моя. Васю, Таню[330] и всех сердечно приветствую, о всех молитвенно памятую.
На всех призываю Божие благословение.
Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
Как здравствует карабановский врач[331]? Гдце Федя с Шурой и Верой Романовной[332]?
№ 74
Монахине Маргарите (Зуевой)
1 августа 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР
19 июля/1 августа 54 г.
Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка!
Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздниками преподобного Серафима и пророка Илии.
Преподобный Серафим особенно близок нам. Он жил сравнительно недавно и в наши дни, на нашей памяти, прославлен. Мне же Господь привел и жить в местах, близких к тем, где подвизался он. Когда в 42 [-м] году мне не было позволено возвратиться в родные места, я хотел было поселиться в Мордовии. Но тогда и это мне не было разрешено. А через четыре года без моей просьбы привезли меня поближе к Сарову. Слава Богу за все.
Пророк Илия, по откровению еще в 17–18[-м] годах в Москве одному лицу высокой духовной жизни, — питатель для нашего времени, как был он питателем Сарептской вдовицы[333]. Мне рассказывал митр[ополит] Кирилл, что он узнал об этом от архиепископа] Феодора, с которым он был в одной келии в Таганке. Даниловцы, по словам преосвященного] Феодора, стали ежедневно поминать прор[ока] Илию и в голодные годы не видели недостатка. Стал поминать пророка и митр[ополит] Кирилл, и тоже у него никогда не было недостатка. А 20 июля совершенно неожиданно было получено столько передач, что шпана, носившая передачи и, конечно, с избытком получившая свою долю, сделала на дверях камеры, где были преосвященные] Кирилл и Феодор, надпись: «продуктовый склад».
По примеру митр[ополита] Кирилла и я ежедневно после обеденной трапезы читаю тропарь пророку, несколько измененный, как Вы найдете его в моих «Литургических опытах». Я крепко верю, что по предстательству пророка–питателя Господь неоскудно питает меня чрез добрых людей, которые являются для меня той малой мерой муки и тем малым сосудом елея, которые не оскудевали у вдовицы во время глада, как сказал ей пророк[334]. Верю, что по предстательству пророка Господь неоскудно препитает и тех, кто во имя Христово питает других.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
