Любопытно, что все эти дискуссии шли только в Европе. Сами же арабы, жители Каира, еще в XIX веке придерживались версии «житниц Иосифа», хотя существовало и другое мнение, приписывающее строительство пирамид царю великанов Ганибн-Гану, жившему еще до Адама.
Начало археологического изучения пирамид в XIX веке ознаменовалось целым каскадом разнообразнейших теорий по поводу их происхождения и назначения. Обзору и критике этих теорий Лауэр посвящает в своей книге целую главу «Мнимые секреты пирамид». Лауэр пишет, что в этой главе он в основном опирается на «интересный и исчерпывающий» труд В. Кингсленда «Великая пирамида в действительности и в теории», хотя и добавляет, что он не может «признать все выводы этого автора правильными и тем более присоединиться к нему, когда он предлагает, в частности, считать признанный в наши дни всеми египтологами факт, что Великая пирамида была сооружена, дабы служить усыпальницей Хеопсу, простой гипотезой. Он называет ее „теорией гробницы“, и приравнивает ко всем прочим теориям…»
Тем самым, отмечает М. М. Постников, Лауэр невольно проговаривается, что никаких реальных доказательств (кроме «свидетельств древних авторов») принадлежности Великой пирамиды Хеопсу не существует, так что наиболее сильный аргумент, к которому он может прибегнуть, это «единодушное признание этого факта всеми египтологами». Но когда же научные проблемы решались голосованием?
Данных о том, что пирамиды предназначались для обитания многочисленных богов, как, скажем, вавилонские башни — зикку-раты, нет. Египтологи убеждены, что они не были и храмами или соборами, предназначенными для моления верующих, как христианские храмы. Многие египтологи утверждают: они строились только для захоронения фараонов. Для захоронения одного человека десятилетиями строились огромные сооружения! И нас учат в школах, что пирамиды возводились как усыпальницы фараонов.
Но неужели тысячи жизней строителей приносились в жертву, чтобы один мертвый, пусть фараон, мог воспользоваться вечным покоем и бессмертием в потустороннем мире? Что-то не вяжется это с мудростью древних египтян (Истинный смысл пирамид нельзя понять, только исходя из особенностей религиозных верований древних египтян, как это утверждают многие исследователи, исходя из представления, что человек после бессмертия продолжает свой жизненный путь в царство бессмертия. Несомненно одно, утверждает западногерманский исследователь К. Керам, гигантские памятники, сооруженные царями IV династии сорок семь столетий назад, далеко выходят за рамки всего того, что предписывалось верой и религией (Керам К. Боги, гробницы, ученые. СПб., 1994).).
Кстати, никогда никаких мумий в пирамидах не было найдено. Саркофаги находили, но пустые! Египтологи отсутствие мумий объясняют разграблением пирамид. Но пробраться в пирамиду — дело крайне сложное.
В 1889 году известнейший исследователь пирамид англичанин Уильям Матью Флиндерс Питри в «царской усыпальнице» пирамиды (которую впоследствии назвали пирамидой Аменемхеда III) нашел два саркофага, стоящих в воде! Он стал ведрами собирать ее, подавать арабам, которые выливали ее наружу, и с трудом осушил усыпальницу. То, как попала вода в пирамиду, Питри не интересовало. А зря! В дальнейшем, объясняя наличие в камере воды, ученые предположили, что это подпочвенная вода. И никого даже не смутил вопрос, как могла попасть подпочвенная вода на такую высоту?! Всех, как и Питри, интересовал другой вопрос — как могли попасть в усыпальницу грабители?
Действительно, это интересно. Ведь сам Питри, несмотря на все старания, не смог найти вход в пирамиду и попал туда, с трудом прорубив наклонный тоннель до самой камеры. Бригада рабочих-арабов трудилась несколько недель! Как же ухитрились проникнуть грабители — остается загадкой. Эта мысль мучила и Питри. Чтобы разгадать эту загадку, он обследовал все лабиринты коридоров, которые должны были вести к выходу (входу). Эта работа была крайне тяжелой, кропотливой и опасной для жизни. Питри подсчитал, что грабителям потребовалось бы полгода для проникновения в царскую гробницу, чтобы вынести ее сокровища, да и то при условии, если бы они знали вход в нее, который не смог найти сам знаток гробниц Питри! Нет, отсутствие мумий фараонов в пирамидах объяснить их разграблением нельзя.
А может быть, пирамиды и не предназначались для захоронений и никто их не грабил?
Известный испанский египтолог Ливрага Рицци, например, утверждает, что Большая пирамида (пирамида Хеопса) никогда не предназначалась для погребения, а являлась материальным воплощением знаний, выраженных через ее размеры и их соотношения. Большая пирамида приписывается Хеопсу (Хуфу), поскольку на гипсовом покрытии одной из вентиляционных камер над так называемой «царской камерой» обнаружили картуш (плита с именем фараона, обведенным овалом), неверно воспроизводящий его имя (или слово «Кем» — древнее название Египта). По его мнению, этот весьма сомнительный картуш мог быть поставлен значительно позже.
Это подтверждает и Алан Ф. Элфорд. Самое очевидное доказательство подложности картуша — ряд ошибок, допущенных в найденных надписях и картушах, исполненных красной краской. Некоторые иероглифы написаны подозрительно неясно, другие — совершенно необычны и никогда раньше (как и впоследствии) не употреблялись в Египте. Алан Ф. Элфорд считает, что картуш Хуфу — результат бесстыдной археологической фальсификации.
Российский специалист по исследованию наследия древних цивилизаций В. М. Уваров полностью отрицает назначение пирамид как место захоронений. В Египте есть особые места захоронений, особенно их много в Фивах (Город Фивы разделен на две части — Город Живых и Город Мертвых. Восточную часть Фив (Город Живых) населяло более 90 000 тыс. человек. В Египетских Фивах, как утверждает египтолог Хорхе Анхель Ливрага Рицци, не было рабов. В западной части города (Городе Мертвых) и находится так называемая Долина Царей, которую современные жители этих мест называют Вади-Биван-эль-Мулук, или Долина Царских врат. Это и есть место захоронений. В пещерах находятся гробницы, высеченные в скалах. Неподалеку от Долины Царей находятся так называемые, Долина Цариц и Долина Знати. Это одно из самых жарких мест на планете. В Городе Мертвых находилось братство жрецов, чьим символом был лежащий шакал.). Хоронили там в подземных гробницах, высеченных в скалах в Долине Царей.
Служение культу мертвых и породило у египтян особую философию, мировоззрение — культ умерших. Это мировоззрение связано и с культом воды. Недаром среди множества богов особое почитание у них вызывал бог мертвых Осирис. Хотелось бы отметить, это трон Осириса всегда изображался стоящим в воде. Реку на пути душ, идущих в загробный мир, упоминают и древнеегипетские тексты пирамид. Водная преграда, которую предстоит перейти душам на своем пути, изображена и на саркофагах этрусков. Загробную реку Сандзу упоминают буддисты Японии. Только преодолев воды, могут достичь остров блаженных души китайских праведников. Через воды загробной реки пролегает путь в Страну мертвых у жителей Индонезии. Река окружает мир ушедших у ацтеков. Аборигены Австралии считают, что души умерших ждут «бесконечные воды (река)». В русских поверьях душа умершего идет в загробный мир «через реку», «по воды». Таким образом, идея загробной жизни отождествляется у древних с идеей воды. Кстати, согласно древним мифам, души умерших перевозит через огромную реку в потусторонний мир перевозчик Харон. А в этом имени мы узнаем хорошо известное русское слово хоронить.
Недаром в гробнице Тутанхамона было найдено большое количество макетов лодок. От великолепно исполненной лодки из алебастра, расположенной на сосуде, изображающем искусственное озеро (когда сосуд заполняется водой, создается ощущение, что лодка качается на волнах, управляемая двумя гребцами), до лодок, имеющих явно магическое значение — плавание по водам загробной реки Аменти.
Самое удивительное, что рядом с пирамидой Хеопса обнаружены засыпанные песком огромные морские суда. Корабли в пустыне! Одно судно с высоким носом имеет длину свыше 30 метров. Другое, длиной 43 метра и водоизмещением 40 тонн, в настоящее время хранится в Музее лодок. Оно сделано из кедра 4500 лет назад, как утверждают египтологи, и находится в идеальном состоянии. Все характеристики судна свидетельствуют о том, что оно предназначалось для плавания по морю, а не по спокойному Нилу.
Культ мертвых, связанный с культом воды, и объясняет, возможно, наличие воды в пирамиде, найденной Питри.
Впрочем, не только египетские пирамлды ассоциируются с водой. Пирамиды в Мексике также удивительным образом связаны с водой. Так, американский ученый Альфред Шлеммер считает, что улица мертвых, которая идет от пирамиды Луны, никогда не была улицей, а скорее водным каналом, снабженным рядом шлюзовых устройств. Эти шлюзы и сейчас хорошо видны. Но в пирамиде Луны никогда не был обнаружен источник воды. Обследование же шлюзовых устройств показало, что вода в древности все же была, причем, вероятно, в больших количествах. Г. Хэнкок, автор книги «Следы богов», также отмечает, что вода здесь была доминирующим мотивом. Так, храм Кецалькоатля, представляющий собой также пирамиду и находящийся рядом с этой улицей мертвых, украшен несомненной символикой воды: волнистым орнаментом, напоминающим волны, и большим количеством прекрасно вырезанных морских раковин. «Кстати, — отмечает он, — пирамида Акапана в далеком Тиауанако также была окружена водой — преобладающий мотив — совсем как здесь, в Теотиуакане».
