является, прежде всего, ростовщичество. За что и страдали (главным образом) в Европе от погромов до тех пор, пока после либеральных реформ оно не вылилось в легальную банковскую деятельность. Но не только это. Любой вид деятельности, при концентрации на ней всех своих сил и времени, приводит к повышению производительности труда. А через обмен продуктов труда на рынке — к большей выгоде. Многоукладность и универсализм проигрывают специализации. Какая специализация наиболее выгодна — люди сами решают в конкретных исторических условиях.
Минус такой экономической ориентации — взаимозависимость друг от друга. Человек превращается в «винтика» общей экономики. Тогда можно сказать и так: иудея — это праобраз экономического устройства нашего современного мира, где, видимо, была организованна его обкатка.
Левит (а не раввин). От слова — левить, которое противоположно по смыслу слову — править. Служители культа (потомки колена Левина), находящиеся на содержании у народа (10 % налог).
В настоящее время ортодоксы иудаизма обычно нигде не работают, и имеют много детей. Их объединяет с христианскими монахами только одно свойство: они практически не влияют на светскую часть народа. Сильно влияет образ жизни, выработанный прошлыми поколениями на основе религии. Родители, например, стремятся выявить как можно раньше способности и наклонности ребёнка, чтобы затем их развить (образованием, в частности). В сочетании с установкой (внушением) на богоизбранность это даёт неплохие результаты.
Русские дети «образовывались» раньше большей частью не в школе, а на улице. Но они имели больше детства, чем еврейские дети.
Евреи, как правило, более социально активны и предприимчивы. Но современная жизнь богата на перемены. И каждая медаль имеет свою обратную сторону: евреи более склонны к психическим заболеваниям. А забвение библейской притчи о Содоме и Гоморре толкает уже весь мир к ещё более печальным последствиям (вырождение в потомках).
Когда Христос в Иерусалиме публично заявил: «Ваш отец — дьявол… он — лжец, и отец лжи», он был схвачен в тот же день. А на следующий — распят…
Известно, что имя еврейского Бога состоит из четырёх согласных букв ЙХВХ. Гласные не известны. В переводе принято имя, с добавлением гласных: Я+хв+е. Двузвучие «хв» мы можем увидеть в слове вол+хв: хвалящий волю (Бога и право на свою волю). Тогда раскрытый смысл слова Яхве будет таким: я хвалю Единого. Здесь озвучена в общем-то недопустимая вещь, когда кто-то своё «я» поставил, как бы, выше Бога. Здесь так же нужно учесть, что звукосочетание «хвх» трудно воспроизводимо в русском языке. А в церкви это имя в песнопениях упоминается, я полагаю, не редко. Поэтому последняя «х» пропало в слове. И добавилось, очевидно, желаемое «е», а не возможное «а». В этом можно усмотреть определённое знание и хитромудрость переводчика.
Но если же мы имя запишем ближе к оригиналу — Я+хв+х, используя предыдущий опыт, то смысл откроется в таком виде: я хвалю начало (или конец?). Мы помним, кто может желать конца всему.
Мы также знаем из истории, что любое идейное противопоставление ведёт к идеологическому противостоянию. А оно, в конечном итоге может привести к противостоянию военному. Так и здесь.
Можно с большой степенью вероятности предположить, что киевский князь Святослав разгромил иудейскую Хазарию из осознания этого противостояния. Но это был локальный конфликт.
Особенность современного глобального противостояния Россия — Запад состоит в том, что эти две идеологии (веры) сблизились, развернулись и столкнулись лоб в лоб, глобально и непримиримо лишь через тысячелетия, в конце своего исторического пути, когда в народах уже не осталось и малой части той былой религиозной убеждённости. Но главной враждующей силой явились уже вторичные факторы: лишь традиции и моральные убеждения, возникшие в народах на основе старых своих религий, или впитанные как конечный продукт от других народов.
Живущие на подсознательном уровне в каждом, они практически не дают никакого шанса понять друг друга умом, и толкают лишь к одному: к желанию силой решить, кто прав. И патовость ситуации состоит в том, что всю мощь своей (ядерной) силы применить нельзя. Иначе погибнут все и всё. Хотя соблазн будет расти до предела безумства по мере проигрыша одной из сил.
Мы разобрали только наиболее знакомые слова из библии. «Занырнуть» вглубь неё, и сделать выводы по словам, предлагаю читателю потрудится самому. Только советую учесть, что в те далёкие времена древний Египет был островком солнечного культа, в море сатанинских культов его окружающих. В отличии от остальных солнечных культов, протянувшихся широкой полосой от Европы до Индии.
Мы, русские, хорошо представляем себе отличие между светскими людьми, католиками и православными. С трудом, но уже понимаем, что верующие мусульмане тоже делятся на светских, суннитов и шиитов. Осталось только понять, что евреи тоже делятся «на слои» но несколько по-иному: на светских, ортодоксов и сектантов. Среди последних те, кто и страдают «генетической болезнью» под названием «ярый глобалист». И та «болезнь», очевидно, имеет корни глубоко в прошлом.
Ну, и пожалуй, самое главное. Если утверждение автора о различных маршрутах «путешествия» душ после смерти верны. И если Вы, читатель, находите (как и я) диаметральную противоположность иудаизма и древней веры наших предков, то Вам придётся признать, что у нас с евреями несколько разная природа душ…. Или, по крайней мере, есть основания задуматься об этом.
Отсюда вытекает один из возможных выводов: из русских, в отличии, от западной Европы, «сделать евреев» вряд ли получится. Скорее от этой затеи будет только всем хуже. Оно нам надо?
О христианстве
Среди его противников популярна версия об «удачном библейском проекте», реализованным евреями. Об их, так сказать, хитром тайном замысле. Но на мой взгляд, всё в жизни было гораздо проще.
Что будет, если еврея-христианина посадить в тюрьму, повесить ему «петлю на шею», а потом вежливо попросить познакомить по-ближе с его верой? И зная, что он от своей исторической природы чует чужой интерес «за версту»? То он её так преподнесёт, что именно спрашивающему она окажется подходящей больше всех на свете.
Примерно так и случилось с римским императором Константином в 4 веке. Да и требовалось, в сущности, не многое: внести ясность в не ясные вопросы веры, которые волновали душу императора. И понятно — в какую сторону.
Христос использовал в проповедях понятия знакомые, прежде всего, его слушателям. Касаясь взаимоотношений Бог — человек, он использовал то «сын», то «раб». Решить: человек — только раб божий. И всё. Если каждый грешен с самого начала от рождения (потомок грешников Адама с Евой), то как
