Поскольку женщины были настолько необходимы для развития ведовства, Богиня сыграла ключевую роль в его развитии, тогда и сейчас. Самые ранние произведения искусства и религии человечества основаны на фигурах Богини, образах, которые, как мы теперь считаем, представляют Великую Мать. В самых ранних космогонических мифах Мать часто была первоочередным источником Творения, она оплодотворяла сама себя и в одиночку воплощала реальность из пустоты. Подобные образы можно найти по всему миру: они изображают Носящую Тысячу Имен, Мать ведовства (рис. 1).
Рис. 1. Ранние изображения богини
Эпоха перемен
Ориентированные на Богиню ученые предполагают, что эта культура доминировала до начала подъема патриархальной религии, времен Авраама, первого пророка Яхве. С тех пор культ Богини в Европе, Африке и на Среднем Востоке стал медленно угасать, настолько, что теперь мы и вовсе сомневаемся в его существовании. Теперь мы находимся на пике новых перемен, с потенциалом установить равновесие между двумя полярностями и синтезировать лучшее, достигнув гармонии.
Алистер Кроули, современный маг и ученый, разделил эпохи на три категории, основываясь на египетских мифах. Эпоха, в которой мы живем сейчас, – это Эра Осириса, которую отмечают боги-жертвы, такие как Осирис, Дионис и даже Иисус. Предыдущая эпоха была Эрой Исиды, в которой доминировал культ Богини. Мы ласково называем ее «колыбелью цивилизации». Мы входим в новую великую эпоху, Эру Гора, сына Осириса и Исиды, юного бога, который обладает силами Матери и Отца. Хотя я не соглашаюсь со всем, что говорил или делал Кроули, но считаю эту метафору очень уместной. Иначе нынешние перемены называются Эра Водолея, или нью эйдж.
По мере развития среднего каменного века, или мезолита, и нового каменного века, или неолита, которое происходило на разных этапах в разных местах по всему миру, погода менялась, и пища становилась более доступной. Кочевые племена оседали и изучали искусство сельского хозяйства. Грубые каменные инструменты усложнялись. Совершенствовались гончарное и другие ремесла. Сельскохозяйственные поселения продолжали расти, и развивалось то, что наши современники называют «цивилизацией». Древние земли Египта, Шумера и Греции стали вестниками новой сельскохозяйственной революции. Американские и азиатские поселения сформировались в древние города и сложные культуры. Строились памятники, а с появлением письма история стала документально фиксироваться.
По мере того как стали собираться большие группы людей, количество целителей и магов в каждом обществе увеличивалось. Одиночки и небольшие группы практиков собирались в ордена жрецов и жриц. Мудрецы продолжали консультировать и исцелять, часто работая на правителей появляющихся империй. Поскольку религия играла значительную роль в секулярном мире, эти объединения обретали все большее общественное влияние. Ордена развивали сложные религиозные и магические системы, устанавливая школы таинств, чтобы обучать и инициировать искателей. Они продолжали выступать как посредники, но духовность по-прежнему обладала индивидуальной искрой и своеобразием. Поклонение божествам было ежедневным действием, как для жрецов, так и обычного населения.
Сходство между богами, ритуалами и учениями разных культур очевидно теперь, из XXI века, позволяя увидеть центральный, единый корень культуры; быть может, это древние легенды об Атлантиде или Лемурии, но однозначных ответов здесь нет. Вполне вероятно, что каждое общество имело источником основополагающие архетипичные энергии, выражая их по-разному.
В эту эпоху зарождается классическая мифология. Богообразы Среднего Востока нашли отражение в пантеонах Греции, а позднее и Рима. Как уже упоминалось, если в начале этого периода еще господствовало активное почитание Богини, восходящее к раннему палеолиту, с улучшением условий жизни настала эра патриархата, о чем свидетельствуют изменения во многих мифах. Мифы о могущественных богинях пересказывались с новыми изменениями, часто лишая силы многих из богинь. В своей книге «Когда Бог был женщиной» Мерлин Стоун превосходно, хотя и противоречиво, прослеживает подобное преобразование божества.
Языческая Европа
В период расцвета древних цивилизаций европейские племена, к северу от Средиземноморья, развивали собственные традиции и магию, не менее могущественные, но менее формализованные и документированные, чем остальные. Кельтские народы мигрировали на запад, через Европу, где столкнулись с греками и римлянами.
Культура древних кельтов значительно отличалась от «цивилизованных» культур того времени. Ученые считают, что они происходят от того же индоевропейского корня, что и индуистская культура. Одна группа двигалась на Запад через Европу, а другая – на Восток, в Индию. Общие черты языка, мифологии и искусства поддерживают эту теорию. Сравните кельтские узлы и индийские геометрические узоры. Кельтская версия мягче и более закруглена, но сходство есть. Кельтские истории о темной богине Кайллех сохранились и по сей день, поразительно напоминая звучанием и магией темную индийскую богиню Кали. Кельты были воинами, но с необычным этическим кодом по сравнению с греко-римским обществом. Они вели завоевательные походы не ради ресурсов или захвата людей, но в знак доблести, и с одинаковой готовностью сражались как с «чужаками», так и между собой. Они не насаждали своей идеологии и нередко интегрировали в собственную картину мира многие элементы мифологии, культуры и мудрости завоеванных народов. Такая абсорбция, равно как и нехватка письменного языка, привела к тому, что мифология кельтов оказалась несколько разрозненной по сравнению с греками, римлянами или египтянами.
Религиозными лидерами кельтов были друиды. Общепризнанное значение слова «друид» – «знающий дуб». Дубы – это символы жизни и смерти, и друиды обладают познаниями в мире духов, магии и природы. Они проводили церемонии, были советниками правителей и занимались целительством. За их роль их почитали и боялись, воспринимая если не как богов, то как священных толкователей божьей воли. Мои первые учителя ремесла рассказывали, что корни ведовства – это наследие друидов, среди которых бывали и мужчины, и женщины, хотя в большинстве источников все же говорится исключительно о мужчинах.
В связи с тем что культура кельтов завоевательная, воплощающая мужское начало, ученые спорят о доминировании богинь в теологии друидов, полагая, что они были в первую очередь сосредоточены на солнечных фигурах и повелителях животных. Многие мифы о богах играют важную роль в сохранении кельтской культуры, но мы не уверены, откуда эти мифы происходят: от самих друидов или культур, завоеванных кельтами. Я полагаю, что природная ориентация их верований направлена прежде всего на Богиню, и при этом друиды видели преимущества обоих аспектов божества. Темная богиня-воительница обращалась к самому сердцу кельтского народа.
В конце концов кельты расположились в Галлии, занимавшей место современной Франции, а некоторые перекочевали на британские острова, смешавшись с тамошним коренным населением – пиктами.
Это интересно!
Общество пиктов восходит к каменному веку. Вполне вероятно, что пикты и кельты оказали влияние друг на друга. Пикты отличались малым ростом, на основе чего иногда возникают теории, что именно они стали источником легенд о «малом народе», народе фэйри, в кельтских мифах.
В период экспансии кельтов в Галлии Римская империя переживала свой расцвет. Империи процветают лишь тогда, когда продолжают расширять свои границы, и Юлий Цезарь отправился на завоевание Галлии и обитающих там племен. Он столкнулся с сопротивлением, но после добился успеха. Жители были «романизированы», а позднее в империю вошли и части Британии. Римляне в то время все еще оставались политеистами, и между культурами происходило общее смешение мифов. Ведовство римлян и этрусков с севера Италии могло интегрировать с магией друидов.
Цезарь был ученым для своего времени; он фиксировал свои встречи с кельтами и друидами. К сожалению, после Цезаря сохранилось всего несколько записей о друидских жрецах. Хотя лично я не сомневаюсь в научных способностях Юлия Цезаря, стоит учитывать его личные пристрастия. Мы имеем дело с лидером милитаристической империи, ведущей захватнические войны. Друиды были организующей силой кельтских племен. Хотя у племен была общая идентичность, среди их вождей не было иерархии, однако все прислушивались к слову друидов. Если Цезарь распространял блага друидов и кельтов на свой народ, они могли оспаривать его решение властвовать над ними. Если он изображал их более мрачными красками, то вероятности публичного возмущения не оставалось. Так, Цезарь упоминает, что друиды совершали человеческие жертвоприношения. Такие утверждения могут быть или не быть истинными, но не следует забывать, что мы живем в мире, где во многих государствах есть смертная казнь. То, что принимается в одной культуре, месте и времени, может не приниматься в другом.
