— Я пыталась, — печально говорит Надежда, — но так и не смогла собраться с духом. Мне жаль его. Нет уж, видно придется обойтись без любви.
Независимость? Свобода?
Я смотрю на мою клиентку и с грустью думаю, что с такой позицией она на всю жизнь останется не только пленницей своего лицемерия, но и жертвой сострадания, которое испытывает по отношению к нелюбимому мужу.
Быть хозяином своей жизни, насилуя себя и свои чувства? Боюсь, это невозможно.
Увы, но рано или поздно практически каждый из нас окажется в конфликте с миром и своими чувствами. Вера без веры, любовь без любви, дружба без дружбы, терпимость без терпимости — примеров подобного насилия над собственной личностью множество. Я верю в то, что мне удобно, а верю ли я на самом деле, это не важно. Я люблю того, кто оплатит мою любовь необходимым мне комфортом, а то, что мне противна его лысина, так это можно и пережить. Я дружу с мерзавцем, но, черт побери, от него зависит, повысят ли меня по службе, так какая мне разница, что это за человек? Казалось бы, именно так и должен рассуждать нормальный эгоист.
Но выгодно ли такое насилие над собой?
Без веры в успех не будет успеха. Ненавистная лысина испортит любой, даже самый веселый праздник. А мерзавец все равно рано или поздно ударит ножом в спину.
За все в жизни надо платить.
И только одна вещь на свете дается нам бесплатно — это сама жизнь.
Можно продать ее подороже, но тогда она уже не будет вам принадлежать.
Можно оставить эту жизнь при себе, научившись получать с нее хорошие дивиденды и сохранив бесценную возможность любить то, что любишь, ненавидеть то, что ненавидишь, и делать то, что действительно приносит неповторимую радость бытия.
Мы не готовы защищать свое право на счастье
Прекрасный и счастливый мир останется только мечтой, если мы не будем постоянно за него бороться. Мы готовы полностью отдавать себя другим, всю свою энергию, фантазию и здоровье. За деньги, за хорошее отношение, за сомнительное право считаться воспитанным человеком, хорошим другом, послушным ребенком или прекрасным отцом. Каких только жертв мы не приносим!
— Ася С. обожает жареную курицу, но не ест мясной пищи, так как ее родители — вегетарианцы и убедили девочку, что есть мясо нехорошо. «Меня тошнит от их фруктов», — грустно говорит девочка и с завистью смотрит на телячью отбивную.
— Виктор Н. уже три года не виделся с друзьями. «Моя жена считает, что они дурно на меня влияют, и чуть что — грозится разводом», — поясняет он.
— К. ушел с любимой работы, чтобы сын мог оплатить учебу в институте.
— С. сделала аборт, хотя они с мужем мечтали о ребенке. Все дело в свекрови, которая считает, что молодой семье рано иметь детей.
— Р. третий год отказывается от отпуска, так как фирма не может без него обойтись.
Ради чужих мнений мы отказываемся от всего, к чему лежит наша душа. А когда дело касается нашего собственного счастья, свободы и самореализации, мы усаживаемся в кресло и ждем. В этом и есть наше принципиальное заблуждение: мы почему-то полагаем, что если мы, как безумные, бьемся за других (за успех фирмы, за всеобщую справедливость, за счастье семьи и т. д.), то нет никакой необходимости делать что-то для себя.
Мы все до такой степени идентифицируем себя с обществом, что нам кажется, будто общественное благо автоматически означает и наше собственное благополучие. Скорее же наоборот. Чем больше мы жертвуем ради нашей фирмы или семьи, тем больше закрепощаемся.
Рассмотрим следующий случай, весьма типичный: Катя С. неустанно трудится, чтобы ее домашним было удобно жить. Она старается вникать в проблемы мужа. Окружает детей заботой. Каждый день устраняет беспорядок, который оставляют после себя ее чада, уверенные в том, что «мама сама все сделает».
Что еще можно добавить? Каждому известен тип измученной хозяйки. Это один из стереотипов нашего времени, представляющий бесспорный образец поведения для женщины, матери, жены. Но давайте внесем ясность: эта роль образцовой хозяйки — всего лишь бегство от необходимости самоутвердиться. Это алиби для оправдания собственных нереализованных возможностей в жизни. Мы всегда можем сказать: «Я настолько занята другими, что у меня просто не остается временя для себя», — что провоцирует на похвалы и уважение. В крайнем случае — на сочувствие.
Кому-то достаточно и сочувствия, хотя я лично в этом сомневаюсь.
Как ни странно, подавляющее большинство моих клиентом вовсе не чувствовали себя в подобной ситуации ни свободными, ни счастливыми, сколько бы их ни хвалили, как бы их ни жалели или ни ставили в пример. Как вы думаете, многие ли из них пытались выбраться из очерченного ими же самими дьявольского круга забот, который требовал от них все новых и новых жертв?
— У моих близких нет никаких забот, — расстроено рассказывает Катя, — я все делаю за них. Дошло до того, что когда нужно позвонить по телефону, мой муж просит меня набрать ему номер. Он читает газету, а я набираю номер. Ему, видите ли, так удобнее, и плевать на то, что в ванной замочено белье, а на плите горят куриные котлеты, — злится она.
Естественно. Дай человеку палец, он откусит всю руку. И ничего плохого или странного в этом нет. Вы готовы брать чужие проблемы и хлопоты на себя? Будьте готовы к тому, что ваши собственные проблемы от этого лишь увеличатся. А ваши близкие, привыкнув к тому, что кто-то жертвует собой ради них, будут требовать от вас все большего. Может быть, они благодарны вам за помощь? И не надейтесь. К хорошему привыкаешь быстро, и очень скоро они будут принимать вашу помощь как должное. Можете не сомневаться, что пройдет совсем немного времени, и они даже возмутятся, если, решив подумать о себе, вы не успеете удовлетворить их постоянно растущие требования вовремя.
Посадить себе на шею легко, а вот заставить с нее слезть ох как непросто.
Печальная участь заезженной клячи ожидает не только жертвующую собой домохозяйку, но и безгласных трудяг, незаменимых секретарш, девочек на побегушках и всех остальных, кому взбрело в голову перенапрягаться для других.
Подумайте, прельщает ли вас перспектива вконец обессилеть и закончить свои дни на какой-нибудь заброшенной дороге жизни, покинутыми теми, чьи интересы вы так ревностно блюли, с запоздалыми мыслями о человеческой неблагодарности и бессмысленности принесенных во имя человечества жертв?
Не очень?
Тогда самое время мобилизовать все свои силы в собственных интересах и защищать свои представления о жизни, а не изображать из себя жертвенную овцу.
Фантазия — ключ к свободе и независимости
Скажу прямо, основной принцип «то, что правильно для других, хорошо и для меня» способствует лишь бессмысленному бегству от проблем. Вместо того чтобы осознать свои желания, и стремиться к их реализации, мы приспосабливаемся к среднему уровню.
Желание жить, как президент или как английская принцесса, является слепым подражанием и не приведет к раскрытию вашей личности. Желание ни в чем не уступить соседу — из той же оперы.
Мы разные.
— Сосед — лю6итель загородных поездок и жареной картошки.
— Вы — домосед и терпеть не можете лук.
— Сосед прекрасно разбирается в компьютерах.
— Вам ничего не стоит починить автомобиль.
Каждый человек неповторим в своей индивидуальности. Да, мы являемся частью того общества, в котором живем. Но только от нас зависит, создадим ли мы в этом обществе ту удобную нишу, в которой мы сможем развиваться по своему усмотрению и жить так, как мы хотим.
Первый шаг к созданию подобной ниши начинается с полного раскрепощения фантазии. Ничто в этом мире, созданное человеком, не появилось бы, если бы кто-то не придумал этого силой своего воображения. Но эта сила раскроется только в том случае, если вы предоставите ей такую возможность. Вы спросите, как? Это просто и одновременно сложно. Скажите себе: «Для меня нет ничего невозможного», — и перед вами откроются новые горизонты. Именно вера в себя и свои безграничные возможности приводит в действие мотор, который мчи нас к нашей мечте.
Алексей Борисович всю свою жизнь прожил в городе, но настоящую радость ему приносили только редкие поездки на дачу, когда он возился в огороде, окучивал картошку, собирал выращеный за лето урожай.
— Я даже подумать боялся, что можно вот так просто взять и уехать из города насовсем, — смущенно признается Алексей Борисович. — «Да он с ума сошел», — сказали бы все мои друзья. Я потом я вдруг подумал: а какое им, собственно, дело? Я представил свой домик, лес, теплую печку, тишину и свежий воздух, и у меня аж сердце защемило. Не люблю город. Шумно, грязно, дышать нечем. Только болячки и цеплять. А тут в голове такая красота. Я себе речку представил, тихую, с запрудой. И банька рядом. И веник березовый на лавочке у входа. И вдруг прямо осенило что-то: да ведь не городской я, хоть тыщу лет в городе сиднем npocидел, а не городской. Страшно, конечно, было, что да как. Это ж и урожай надо вырастить, и на рынке как-то продать. А вдруг, думаю, не получится. Ну, представил я себе все это, гляжу, в голове вроде все ладно выходит. Месяц мечтал, второй, сколько ж можно? Совсем в этом городе невмоготу. В общем, плюнул на все, домик в деревне купил, земли два гектара — и поминай как звали. Так у меня теперь все болячки как рукой…
