Физическое тело, организм растет под влиянием уже имеющихся энергоинформационных компонентов, а не наоборот. Значит, период, предшествующий зачатию, играет колоссальную роль в развитии плода, в том, какая именно из возможных программ развития ребенка будет активизирована. Не менее важен и внутриутробный период развития до 3 месяцев. Именно этот период определяет самые глубинные особенности становления ребенка. Следовательно, именно в это время важно обеспечить особое качество энергоинформационных потоков, в которые включена будущая мать. Красота, любовь, покой, духовность – краеугольные камни для здоровья и качества жизни будущего ребенка. Таким образом, так называемые традиционные ценности оказываются значимы на любом этапе развития цивилизации. Возможно, что процесс физического вырождения человечества связан как раз с резким ухудшением качества информационной и духовной составляющей нашей жизни?
Для практиков, отвергающих подобные взгляды, можно сказать, что те или иные дефекты физического развития, связанные с нарушениями активности эндокринных желез и вегетативной нервной системы, основные узлы которой соответствуют расположению чакр, неизбежно отражаются на всех сторонах развития ребенка. А влияние семейной атмосферы на развитие ребенка никем сомнению не подвергается.
Если родители озаботились созданием возвышенной атмосферы и собственным духовным развитием задолго до зачатия, то и потенциальные возможности ребенка оказываются заметно выше.
Существует статистика, показывающая, что гениальные дети рождаются у зрелых родителей. Отцы у таких детей обыкновенно были старше 35 лет. Матери приближались к 25–30 годам. Важным здесь с точки зрения ведической традиции и биоэнергетики оказывается именно то обстоятельство, что все жизненные центры у человека полностью раскрываются только к 30 или даже 35 годам. Некоторые авторы утверждают, что мужчина вступает в возраст полной интеллектуальной и духовной зрелости только в 49 лет, а женщина в 39.
Опыт традиционных обществ показывает, что там нормальным возрастом для вступления в брак был как раз возраст после 30 для мужчин и после 20 для женщин. Речь идет об элите традиционных обществ, достигших достаточно высокого уровня развития. Примитивные племена, стоящие на очень низких ступенях развития, имеют очень ранние сроки вступления в брак, как, кстати, и плебейские касты в традиционных обществах. Очевидно, что все это связано с некоторыми закономерностями развития. Если же вспомнить, что по традиционным воззрениям женщина дает ребенку тело, а мужчина дух, то понятен и возрастной разрыв между мужчиной и женщиной. Женщина должна рожать, когда ее тело оптимально развито, что происходит примерно к 22–25 годам, когда завершается формирование скелета, мужчина должен зачинать детей, когда его дух достиг полного развития. Можно с большой степенью вероятности предполагать, что человек, лишенный опыта переживания некоторых состояний, назовем их духовным опытом или духовными переживаниями, окажется неспособным передать их своему ребенку. Повторим, что это следует из традиционных представлений. Естественно, реальность всегда богаче любых воззрений.
Заметьте, мы говорим о той информации, которая оказывается вписана в информационную составляющую ребенка уже к моменту рождения, а то и зачатия, когда, казалось бы, еще нельзя говорить о научении, присвоении и заимствовании.
Роды
Для того чтобы работать с ребенком, надо учитывать и те воздействия, которые маленький человечек получает непосредственно в процессе родов. Как выясняется, сам этот процесс оказывает огромное влияние на ход развития человека и во многом определяет те проблемы, с которыми он столкнется в жизни, и даже существенные черты характера. Начнем с того, что даже положение роженицы во время родов оказывает воздействие на возможные процессы развития. Существующая в здравоохранении практика приема родов в положении роженицы лежа на спине порочна. Она не призвана облегчить трудный момент родов роженице и ребенку, а лишь обеспечивает необходимые удобство и комфорт специалистам-акушерам. Практически невозможно правильно и эффективно натужиться, лежа на спине с ногами, поднятыми на опоры. Биомеханика человеческого тела такова, что практически все мышцы тела, а особенно живота и таза, полноценно напрягаются только при опоре на стопы.
Мы утверждаем это, зная, что данное заявление может вызвать протест у многих практиков родовспоможения. Что происходит с ребенком при таком положении матери? Едва появившись на свет, ребенок переживает мгновения сверхнапряжения еще слабеньких мышц шеи. Сила земного тяготения заставляет ее перегнуться в ту или иную сторону. И даже то обстоятельство, что головку ребенка, как правило, поддерживают акушеры, очень часто не дает мышцам шеи полноценного расслабления. Ведь прежде чем появиться на свет, ребенок испытывает и огромное давление мышц роженицы, буквально проталкивающих его по родовым путям головой вперед. Шейный отдел при этом получает огромную нагрузку. Мы опускаем случаи неправильного положения плода во время родов, когда сразу можно говорить о проблемном ребенке. Добавьте к этому всевозможные акушерские манипуляции, нередко дополнительно травмирующие новорожденного.
Но даже ребенок нормальный по медицинским заключениям очень часто уже испытывает напряжение в шейном отделе. Одна из участковых педиатров, утешая молодую маму, обеспокоенную напряжениями в шейном отделе ребенка, сказала: «Не переживайте, это нормально (?!). На моем участке – 80 процентов таких детей, и, поверьте моему опыту, все вырастают благополучно».
Права она была лишь в том, что действительно процент детей, имеющих подобные нарушения, очень высок, а вот насчет нормальности этого явления можно поспорить. Действительно, в большинстве случаев это нарушение совсем не смертельно, но сложностей в развитии и дальнейшей жизни человека может создать предостаточно: начиная от выраженных физических дефектов и расстройств до всевозможных психических и умственных ограничений, например раздражительности, неспособности к длительному сосредоточению, умственной и физической утомляемости и т. п.
Кроме того, широкое использование в родовспоможении стимуляторов мышечной активности на практике приводит к тому, что травмируются и другие отделы позвоночника ребенка, и вместе с ними соответствующие отделы нервной системы. Широкое распространение различных сексуальных неврозов, снижение потенции, распространенность аноргазмии и фригидности – некоторые исследователи напрямую связывают именно с травмой поясничного отдела позвоночника, полученной в момент родов при использовании стимулирующих препаратов, когда матка, судорожно сокращаясь, буквально молотит по тазу ребенка, травмируя тому спину.
В примитивных обществах мать никогда не рожает лежа на спине. Кроме опять же экстраординарных случаев. Роды проходят либо в положении на корточках, либо стоя на четвереньках. При этом головка ребенка при своем появлении на свет свободно повисает в воздухе, и сила тяготения, направленная вдоль оси позвоночника, растягивает и расслабляет мышцы шеи, сразу же снимая с нее все напряжения.
Статистические исследования, проведенные в не столь давнее время, показали, что, как ни странно, в труднодоступных районах, например в горах, процент здоровых новорожденных детей заметно выше, чем в городах. Единственное разумное объяснение этому обстоятельству – то, что в таких местах сохраняется традиционная культура родовспоможения. «Скорая помощь» туда просто не добирается.
Кстати, традиционные повитухи не только никогда не используют химические стимуляторы родов, но и сразу после рождения в обязательном порядке «правят» новорожденному все суставы и кости черепа, ставя их на место еще до того, как сформируются мышечные зажимы, устойчиво деформирующие те или иные суставы. К этому же приходят и в тех обществах, где медицина находится на высоком уровне развития. Например, во многих родильных домах США вместе с акушером при родах присутствует специалист по хиропрактике.
Но это еще не означает, что нужно приветствовать практику домашних родов. Необходимо помнить, что традиционная культура родовспоможения, о которой говорилось чуть выше, это прежде всего культура, которая является неотъемлемой частью целостной традиционной культуры, включающей в себя и экокультуру, и культуру питания, и культуру поведения, и культуру физических нагрузок, и культуру ритуалов. Нельзя перенести в иную среду какой-то произвольно выбранный элемент и ожидать, что он будет так же эффективен на новом месте, как и внутри целостной традиции. Мода на всевозможные роды в домашних условиях, роды в воду и прочие экзотические практики сегодня опасна. На данный момент это лишь выливается в ничем не оправданный высокий риск и для матери, и для ребенка.
