Седьмая Молитва о Равновесии
Дуат – это Цвет Заблуждения, это двойной Ад, это бескрылая Действительность, которая постоянно искажает Великое Прошлое. Но велико ли Прошлое, из которого возникло столь ничтожное Настоящее?
Велики ли Великие, которые породили бессильных Потомков, способных только тускло отражать Неразличённую Память? Велика ли минувшая Мысль, если она не имеет совершенного Перевоплощения в Будущем?
Не похожа ли она на Огромное Дерево, без Конца обрастающего уродливыми Ветвями последующих Поколений? Долго ли способно процветать подобное Дерево, и сколько Времени оно может удерживать своими Первоначальными Корнями бессмысленный Груз изощрённых Повторений? Велика ли Музыка, которая некогда возникла из прозрачного Первоисточника Божественного Откровения, а затем превратилась в сточную Реку дальнейшего Изображения уже давно Изображённого?
В Музыку, которая не обрела истинного Развития и, вобрав в себя только Притоки бескровной, мутной Воды, превратилась в Поток никчемных Исполнений прежнего Совершенства? Какаято страшная Слабость проникла в некогда могучую Гармонию Земли и, не умея создавать и выращивать Новые Деревья, привилась к старым Стволам, отягощая и убивая их Хитросплетениями бесконечных Подражаний. Какаято нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже обретённого Сознания, остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – В Сторону Цвета Заблуждения.
Восьмая Молитва о Равновесии
Сфинксы, Я приказываю вам Спасти меня, ибо моё Тело и моя Душа на Границе Разрушения. Таким образом Плоть и Дух взывают о Помощи, обращаясь к Мрамору и Граниту. Прав ли я, призывая Камни к Мило сердию, не найдя Сочувствия в Живых? И верно сказано: «Проси у Вечного и не надейся получить спасение у тех, кто сам краткосрочен и бессилен».
Прав ли я, приказывая Тем, у кого прошу Снисхождения? Кажется, прав.
Вот и Вода у Подножия каменных Ступеней (Великого Сфинкса)просит и одновременно приказывает, ибо в Воде отражена и Сила и Слабость.
Волны разбиваются о Гранит, но оставляют на Его Теле Следы Печали и Возмущения за не услышанную Молитву. Поэтому знайте, Сфинксы, Я и Вода – одно и то же. Попробуйте разгадать Название Воды, как я пытаюсь разгадать вашу невозможную Тайну.
< Из живой Книги Мёртвых >
Кто мёртв – кто жив? Вода или Камень? Кажется никто, но Камень, преображённый в Образе Льва, – Часть Человеческой Памяти, Часть моей древней Крови. За Чертами Человека – Льва уже не открывается первоначальный Хаос. Поэтому ещё задолго до моего Рождения Камень был пересоздан мной в нечто не живое – не мёртвое, ибо я соединил кратковременное и вечное в Движении без Движения, изобразив Безразличие на Лице моего Сфинкса. Поэтому я приказываю собственному Безразличию открыть уже давно открытые Глаза и разрешить только одно Противоречие: прав ли я, если Жизнь невыносима, а я хочу жить, или, напротив, прав ли я, если Жизнь невыносима и я хочу умереть? Уместно ли Противоборство или, наоборот, более естественно следовать Закону неизбежного Исчезновения, отбросить бессмысленное Противостояние и навсегда избавить себя от мучительной Обязанности получать от Жизни бесконечные Удары Слева и Справа, Сверху и Снизу. Вот и Ответ: это изображение Сфинкса, это его безупречное Существование между Возникновением и Завершением без Признаков Радости и Уныния, это его Отстранение от любых движений (Действий) в Сторону Жизни или Смерти.
Девятая Молитва о Равновесии
И сказала сама Болезнь: «Уничтожьте меня быстрее, ибо я уничтожаю себя и всех кругом слишком медленно». И стремились сами Демоны так вредить всему Живому Миру, словно сами хотели, чтобы их истребили раз и навсегда. И они не любили себя так, словно сами хотели, чтобы их вырвали, как Чёрные Деревья из отравленной Земли. Но Живой Мир то проклинал Демонов, то возвышал их, то отдавал им на Пожирание всё лучшее на Свете: Землю, Золото, Женщин. Иногда Живой Мир прозревал и сгонял Демонов и их Болезни, чтобы убить их Голодом в Красной Пустыне. Но Демоны тут же оживали на другом Конце Света и продолжали кричать: «Убейте нас всех! Или мы убьём вас! Разве вы не видите, как мы ненавидим!». Но никто из Живых не был способен услышать подлинных, настоящих Голосов Мёртвых Бесов. Живые слышали только искажённое Эхо: «Будьте милосердны к нам – мы так уничтожены, так гонимы всеми».
И верно, не пора ли решительно проявить истинное Милосердие к Демонам и Дьяволам и выбросить их из Пространства Живого Мира, то есть выполнить то, чего они так долго просят.
< Из Живой Книги Мёртвых >
И сказала сама Болезнь: «Уничтожьте меня быстрее или я уничтожу вас. Неужели вы не видите, как я ненавижу себя, как мучаюсь, медленно убивая себя и всех вокруг. Убейте меня, избавьте меня от долгих Страданий, а себя от Неизбежной Гибели». Ей ответили: «Мы различаем только одно в твоём Крике – „будьте милосердны ко мне, я так унижена, я так гонима всеми“, ибо у Демонов и их Болезней всегда два Голоса.
Первый – лживый, который слышат все, и второй – истинный, который не слышит никто».
Десятая Молитва о Равновесии
Какаято Нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже давно обретённого Сознания, остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – в Сторону Цвета Заблуждения, словно некогда великое дерево, воплощённое в чистом Всемирном Духе – начало без конца обрастать уродливыми Ветвями последующих Поколений Изображений уже давно изображённого. Долго ли способно простоять подобное Дерево, удерживая своими Первоначальными Корнями столь тяжкий и бессмысленный Груз бесконечных извращённых Повторений? Велико ли минувшее Совершенство, если оно не имеет Невозможного Перевоплощения в Будущем, если в Отличии от Божественной Природы не возникают в человеческом Воображении совершенно Новые Деревья, но прививаются к старым Стволам лишь искажённые Ветви бессильного подражания, отягощая и убивая своими Хитросплетениями прежнее Совершенство? Дерево обречено – оно неизбежно упадёт – оно падает – оно уже упало. Пропало Время Звёздных Парусов – Настал Цвет Заблуждения.
Одиннадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Поздно спасать Мир, – сказал Правитель, – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира. Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми, но и всеми Мёртвыми.
Если Мёртвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя, Зверь торжествует, ибо по его Воле весь Мир живёт не в Жизни, а в Названии Жизни, которую придумал Зверь. Уже давно всюду и всем правит едва видимый, почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя, ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного, которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил её спасительное Значение на Земле.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят на Ветвях Деревьев. В Снах Разума и Птиц – вечный Страх перед возможным Падением на Землю. У Разума, подобно Птицам, есть много тревожных Снов, которые всегда противостоят лишь одному Сновидению Совершенного Забвения.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в совершенно обнажённых Ветвях Деревьев без Гнёзд. Гнезда у Птиц не для Сна, а для Выращивания Птенцов. У Разума и Птиц – много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в Ветвях Деревьях У Разума и Птиц много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.
Разум и Птицы всегда противостоят тому Сну Разума и Птиц, в котором нет Высоты – нет Страха перед возможным Падением и есть лишь одно Смертельное Забвение.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум – словно ночной Полёт бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнажённых Деревьев. Разум – словно Птица – полуспит на Высоте постоянного Страха перед возможным Падением на Землю.
< Из Живой Книги Мёртвых > Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя. С Боли в Глазах Правителя. С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя. Но кого убивает Разум, перестав подчиняться Воле Правителя? – себя, Правителя и его Волю. Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть. И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума.
Двенадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Есть Память Крови, есть Память Места.
Память Места – это не Память Пространства, в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн. Память Места – это Память Души, Память Места – это Божественная Память. Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах. И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом, но Близком Языке. Я слышу и знаю не узнавая. Кто я? – спрашиваю себя, – и не получаю Ответа.
