< Из Живой Книги Мёртвых > Есть Память Крови, есть Память Места.
Память Места – это не Память Пространства, в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн. Память Места – это Память Души, Память Места – это Божественная Память. Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах. И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом, но Близком Языке. Я слышу и знаю не узнавая. Кто я? – спрашиваю себя, – и не получаю Ответа.
Память Места – это не Память Крови. Память Места – Пространство, не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков. Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей. Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения. Память Места словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение, когда мы попадаем в это Место, или даже тогда, когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении. Память Места – это Область неразличёного Предназначения – не всегда открытого, не всегда неизбежного, но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании.
Память Места – это не Память Крови, ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас как всего Неразделённого Мира в целом.
Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения. Поэтому и Древность моложе Действительности, а Птенцы старше больших Птиц.
Однажды спросил Странник, Бессмертен ли Мир. Ему ответили: Мир перенаселённый не только Людьми, но их Мыслями – Мыслями, отражёнными друг в друге. Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти. Мир, плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума. Мир, смывающий Грязь Грязью, а Кровь – Кровью. Мир, умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем. Мир, бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий, чтобы доказать своё неизбежное Завершение. – Мир откровенно конечен, как любой из Людей, ибо произрастает человеческий Мир из голого, самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы Однажды спросил Странник, чем отличается Рождение от Исчезновения. Ему ответили: Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови, потому что сначала мы замечаем, что умерли, затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде, то есть проистекать в Бесконечном.
Поэтому и Древность моложе Действительности, а Птенцы старше больших Птиц.
< Из Живой Книги Мёртвых > Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения. Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения. Память Места спасла его на Краю безнадёжного Обрыва. Правитель пытался противостоять Памяти отравленной в себе Крови, не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мёртвых Отцов.
Тринадцатая Молитва о Равновесии
< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика, – я опоздал, и Крик навечно остался во мне.
Мой Язык осквернён жутким Молчанием, вечным Опозданием на Пути к Истине. Я Крик замурованной Улитки, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.
< Из Живой Книги Мёртвых > Я тот, кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу. Я тот, кто тайно кричит внутри самого себя, ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой, изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки, который неизбежно достигает Неба, ибо Мир, где не происходит Божественных Чудес, не может быть последним на Пути к Совершенству.
< Из Живой Книги Мёртвых > В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти. И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами: «Зачем продаёшь живых Рыб? Ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу». Торговец ответил: «Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы, купи Мёртвую Рыбу, убитую задолго до твоего Желания её убить».
< Из Живой Книги Мёртвых > Рыбы тонут в Воздухе, как Люди тонут в Воде. Я тот, кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду, чтобы утонуть. Но Рыба возвратилась в Воду уже как Мёртвый Человек, а я возвратился из Воды в Пустой Воздух уже как Живая Рыба.
Нет Воздуха – есть Название Воздуха. Нет Воды – есть Название Воды.
Я потерял Воздух. Я потерял Воду. Кто я? Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви. Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни, а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кемто было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни.
Четырнадцатая Молитва о Равновесии
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни.
Но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то придётся отменить Жизнь для их Жертв, а значит невольно приговорить безвинных к Смерти. Поэтому в существующем и созданном Богами Мире Отмена Смертной Казни Невозможна.
< Из Письма Рамзеса Второго > Для того чтобы отменить Смертную Казнь, сначала надо отменить Смерть. Но чтобы отменить Смерть, необходимо отменить Жизнь, и поэтому снова неизбежно придётся прибегнуть к Смертной Казни.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Это Невозможно. Поэтому попрежнему снова и снова приходится отменять Жизнь для Преступников, которые не захотели отменить Смерть для своих Жертв.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть, а затем придется отменить Жизнь, ибо Смерть задумана Богами Египта как самая Божественная и Неразли чённая Часть Жизни. Поэтому до тех пор, пока Смерть будет переходить Границы дозволенные Жизнью, рядом со Смертью и Жизнью всегда будет присутствовать Смертная Казнь.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сна чала надо отменить Смерть. Но если Боги Египта создавали Жизнь и Смерть как одно целое, то бессмысленно и опасно разрушать этот вечный Закон. Ибо только Боги дают Право на Жизнь и Право на Смерть.
Но Убийцы, которые кощунственно присвоили себе Право убивать без Воли Богов, достойны быть убитыми по Воле Правителя. который является и Богом и Народом в одном Образе.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть. Если отменить Смерть для Убийц, то что достанется их Жертвам, у которых они отняли Жизнь. Что ж, Близкие Жертв убитых будут мстить Убийцам и сами станут Убийцами Убийц.
Поэтому Смертное Наказание даровано нам Богами Египта только для того, чтобы разорвать Замкнутый Круг Кровной Мести. Поэтому Власть и взяла на себя всю Тяжесть Возмездия, освобождая простых Египтян от двойного, мучительного Сознания – быть Жертвами и Палачами одновременно.
< Из Письма Рамзеса Второго > Я за Отмену Смертной Казни, но сначала надо отменить Смерть, на которую Преступники безжалостно обрекают свои грядущие Жертвы. Поэтому я за Отмену Смертной Казни, но только в том Случае, если Убийцы отменят Смертные Приговоры, которые они уже вынесли совершенно безвинным Людям.
Пятнадцатая Молитва о Равновесии
< Текст прерывается… > Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения. Один Бес – Совесть, другой Бес – Ненависть.
Ддин Бес пугает – другой бездействует. Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю… Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении. Вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто, вы Обман безбожный, – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном.
< Текст прерывается… > Ночью из Глубин Самосожжения появляются Бесы моего Воображения – словно все мы обречены заранее вечно двигаться в Пространстве Опоздания. Словно все мы умрём без Прощения – не дойдя до Границ своего Воплощения. Все мы, все мы Земные Создания, родились и умрём в Пространстве вечного Опоздания.
< Текст прерывается… > В Море мрачного Погружения возникают Бесы моего Воображения – словно Рыбы, листающие тупыми Лицами Золотые Папирусы с Пустыми Таблицами. Эти Рыбы – Бесы мне непонятны. Я не вижу их Глаз, только синие Пятна – ухмыляются, кувыркаются, из Воды появляются и снова скрываются. Представляются Ягодками и Цветочками, но я выбиваю из них Дурь Железными Молоточками.
