335
Часовня Св. Николая Чудотворца построена по проекту архитектора А. И. Штакеншнейдера в 1854 г.; находилась в конце Николаевского (ныне Лейтенанта Шмидта) моста, на быке перед разводной частью (со стороны Васильевского острова); разрушена во время реконструкции моста в 1936–1938 гг. (комм. сост.)
336
ПН. С. 89–90. (комм. сост.)
337
Там же. С. 90. (комм. сост.)
338
Из стих. П. А. Вяземского «Петербургская ночь» (1840). (комм. сост.)
339
Полный текст стих. Ф. И. Тютчева «Опять стою я над Невой…» (1868). (комм. сост.)
340
Полный текст стих. Ф. И. Тютчева «На Неве» (1850). (комм. сост.)
341
Реминисценция из стих. Ф. И. Тютчева «Душа моя — Элизиум теней…» (1836).
Элизиум — загробное царство праведных (греч. миф.). (комм. сост.)
342
«И полюс влечет к себе свой верный город, убаюканный при свете мутных сумерек» — строки их стих. Ф. И. Тютчева, написанного по-французски 6 ноября 1848 г. (комм. сост.)
343
Здесь и ниже цитаты из стих. Ф. И. Тютчева «Глядел я, стоя над Невой…» (21 ноября 1844 г.). (комм. сост.)
344
Из стих. Я. П. Полонского «Белая ночь» (1862). (комм. сост.)
345
Фофанов. «На Неве». (Примеч. авт.)
346
Из стих. П. С. Соловьевой (псевдоним: Allegro) «Петербург» 1901. (комм. сост.)
347
Цитаты из стих. П. Ф. Якубовича «Сказочный город» (1883). (комм. сост.)
348
«Мир искусства», 1902, № 1. (Примеч. авт.)
349
Значительность, величие (лат.).
350
Цитаты из статьи А. Н. Бенуа «Живописный Петербург» (Мир искусства. 1902. № 1. С. 1–2); в круглых скобках комментарий Анциферова. (комм. сост.)
351
История русского искусства, т. III: Петербургская Архитектура в XVIII и XIX вв. (изд-во Кнебеля). (Примеч. авт.)
352
Старый Петербург (Изд-во «Свободное Искусство». П., 1916 г.) (Примеч. авт.)
353
Цитаты из книги Г. К. Лукомского «Старый Петербург. Прогулки по старинным кварталам» (Пг., /1917/. С. 30, 34). (комм. сост.)
354
Пассеист (от фр. passe — прошлое) — пристрастный к прошлому при безразличном или враждебном отношении к настоящему. (комм. сост.)
355
Слова Гоголя из «Мертвых душ» (т. 1, гл. XI). (комм. сост.)
356
Речь идет о проекте «Нового Петербурга». Проект «Нового Петербурга» на острове Голодае разработан академиком-архитектором И. А. Фоминым (1872–1936) в 1911–1913 гг.; в основу планировки положена характерная для классицизма радиально-кольцевая система; композиционным центром района должна была стать полукруглая в плане площадь, от которой на запад, в сторону залива, шли три магистрали, пересекавшиеся дуговыми проспектами; пятиэтажные дома, образующие площадь, предполагалось соединить арками на колоннах. Фомин воздвиг в 1912 г. один дом на площади; затем проектирование было передано Ф. И. Лидвалю (1870–1945), но вскоре строительство прекратилось. Подробнее об этом см.: Лукомский Г. К. Современный Петербург. Пг., 1917. С. 64; Лисовский В. Г. И. А. Фомин. Л., 1979. С. 83–86. Ряд материалов проекта «Новый Петербург» ныне хранится в Государственном музее истории Ленинграда. (комм. сост.)
357
Новый Петроград. (Изд-во «Свободное Искусство», 1916 г.). (Примеч. авт.)
Пересказ мыслей Г. К. Лукомского о двух направлениях «неоклассического» градостроительства, которые он излагает в своей книге «Современный Петроград. Очерк истории возникновения и развития классического строительства. 1900–1915 гг.» (Пг., /1916/. С. 63; в сноске книга ошибочно названа «Новый Петроград»). Упомянутые Анциферовым архитекторы-ретроспективисты, сторонники возрождения классицистического стиля, продолжали традиции зодчих — первых строителей города; на страницах периодических изданий («Мир искусства», «Старые годы», «Аполлон» и др.) они выступали против разрушения «архитектурного облика» старого Петербурга. (комм. сост.)
358
Петербург (Изд. Комитета Общины Свободная. Евгении. 1913 г.). (Примеч. авт.)
359
Ср. у Лукомского:
«Раньше, чем возникла мысль о серьезном изучении Старого Петербурга… художники «Мира искусства» стали рисовать его былую красоту, уцелевшую местами от посягания людей и времени».
(Лукомский Г. К. Старый Петербург. Пг., /1917/. С. 27)
(комм. сост.)
360
Цитата из оды Горация (кн. 3, ода XXX): «Не разрушит его… ряд // Нескончаемых лет — время бегущее» (пер. С. Шервинского). На русском языке это произведение получило особую известность благодаря вольным переложениям (под заглавием «Памятник») Пушкина, Державина и др. (комм. сост.)
361
Речь идет о мистерии В. С. Печерина «Торжество смерти» (комм. сост.)
362
Цитата из «Ада» Данте (песнь 3, стих 51): «взгляни и мимо» (пер. М. Лозинского). (комм. сост.)
363
Парафраз строк из стих. Пушкина «Поэт и толпа» (1828). (комм. сост.)
364
Ариадна — жрица и супруга Диониса (греч. миф.).
Сивилла — прорицательница (греч. миф.). (комм. сост.)
365
Менады — спутницы Диониса (греч. миф.). (комм. сост.)
366
«Cor Ardens», т. 1: «Медный Всадник». (Примеч. авт.)
367
Цитаты из стих. В. И. Иванова «На башне» (между 1905 и 1907). (комм. сост.)
368
Полный текст стих. И. Ф. Анненского «Петербург» (1910). (комм. сост.)
369
Здесь и далее цитаты и пересказ фрагментов из романа Д. С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» (Спб., 1907); в скобках Анциферов указывает страницы по этому изданию.
Ниже в цитатах встречаются архаизмы: тапет — вероятно, от фр. tapis: ковер; фонтанж — род чепца, головной убор, украшенный кружевами; роброн — платье с фижмами колоколообразной формы. (комм. сост.)
370
Местный колорит (фр.).
371
Черта, сохраненная Петербургом до наших дней (Примеч. авт.)
372
Это описание Летнего сада интересно сопоставить с образом Петергофского парка. См. стр. 522 (Примеч. авт.)
373
Здесь и далее цитаты из романа Д. С. Мережковского «Александр Первый» (Спб., 1910. Т. 1); в скобках Анциферов указывает страницы по этому изданию. (комм. сост.)
374
Цитата из повести Гоголя «Невский проспект». (комм. сост.)
375
Мережковский Д. С. 14 декабря. Спб., 1918. С. 176. (комм. сост.)
376
Мережковский Д. С. Антихрист: Петр и Алексей. Спб., 1907. С. 210. (комм. сост.)
377
Гиппократово лицо (лат.).
378
Откровение Иоанна Богослова (гл. 6, ст. 8). (комм. сост.)
379
Цитаты и парафразы из статьи Д. С. Мережковского «Зимние радуги», вошедшей в его книгу «Больная Россия» (Спб., 1910. С. 4–13). (комм. сост.)
380
Этим заклятием завершает Мережковский статью «Зимние радуги».
«Петербургу быть пусту» — формула типологически и, вероятно, генетически восходит к пророчеству «Книги Иеремии» (гл. 51, ст. 42–43), где предсказывается гибель и потопление Вавилона. Нам известно два круга документальных источников, зафиксировавших это легендарное заклятие новой столицы. Первый — документы дознания царевича Алексея, в показаниях которого от 8 февраля 1718 г. заклятие приписано его матери, царице Евдокии Лопухиной: «…сказывала, что Питербурх не устоит за нами: «Быть-де ему пусту»» (Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Спб., 1859. Т. 6. С. 457; документ, приведенный Устряловым, использовал С. М. Соловьев в 17-м томе «Истории России»). Другие источники — также бумаги Тайной канцелярии, но уже 1722 г., повествующие о распространившемся в Петербурге слухе: на колокольне церкви Святой Троицы якобы завелась кикимора, и по поводу этого «таинственного явления» дьякон прихода высказал пророчество: «Питербурху пустеть будет» (Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории XVIII в.: Слово и дело! 1700–1725. Спб., 1884. С. 88–89). Это предсказание, отлившееся в XIX в. в устойчивую формулу «Петербургу быть пусту», использовано во многих художественных текстах начала XX в., например: взято эпиграфом к стих. П. С. Соловьевой «Петербург» (1905), приведено Д. С. Мережковским как заглавие статьи (Мережковский Д. С. Петербургу быть пусту//Речь. 1908. 21 декабря) и в романе «Петр и Алексей» (где приписано царице Марии Алексеевне) и т. д., вплоть до упоминания «заклятья» «царицы Авдотьи» в ахматовской «Поэме без героя». (комм. сост.)
