найдено фрагментов монументальной декорации того же периода, вполне вероятно, что здесь были фрески. См.:
Παπαδοπούλου Β. Η βυζαντινή Άρτα και τα μνημεία της. Αθήνα, 2002. Σ. 150–154
181
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, Македония. М., 2000. С. 87, 97, 119; Drpić I., Jelikić A. On Large-Scale Gilding and Mosaic Simulation in Medieval Serbian Wall Painting // Archaeometry. 2021. Vol. 63/4. P. 779–793.
182
Στίκας Ε. Οἰκοδομικὸν χρονικὸν τῆςΜονῆςὉσίουΛουκᾶΦωκῖδος Ἀθῆναι 1970; Idem. Ο κτίτωρ τοῦ καθολικοῦ τῆς Μονῆς Ὁσίου Λουκᾶ. Ἀθῆναι, 1974; Μυλονάς Π. Μονή Οσίου Λουκά του Στειριώτη. Αθήνα, 2005.
183
Chatzidakis M. A propos de la date et du fondateur de Saint-Luc // CA. 1969. T. 19. P. 127–150; Id. Précisions sur le fondateur de Saint-Luc // CA. 1972. T. 22. P. 87–88; Oikonomides N. The first century of the Monastery of Hosios Loukas // DOP. 1992. Vol. 46. P. 245–255; Chatzidakis-Bacharas Th. Les peintures murales de Hosios Loukas. Les chapelles occidentales. Athènes, 1982; Chatzidakis Th. Hosios Loukas [Byzantine art in Greece. Mosaics – wall paintings]. Athens: Melissa, 1997; Eadem. La presence de l’higoumène Philothéos dans le catholicon de Saint-Luc en Phocide (Hosios Loukas). Nouvelle remarques // CA. 2011–2012. T. 54. P. 17–32; Eadem. The Abbot Philotheos, Founder of the Katholikon of Hosios Loukas. Old and New Observations // New Light on Old Glass: Recent Research on Byzantine Mosaics and Glass / Ed. by C. Entwistle, L. James. London, 2013. P. 254–259; Μπούρας Χ. Η αρχιτεκτονική της μονής Οσίου Λουκά. Αθήνα, 2015 (с библиографией).
184
Βέης Ν. Μονὴ τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ τοῦ Στειριώτου καὶ ἡ ἐκκκλησιαστικὴ κοινώτης τῆς Παναγίας τῆς Ναυπακτιωτίσσης, ὁ Ἰωάννης Ἀπόκαυκος καὶ ὁ Κυριάκος ὁ ἐξ Ἀγκῶνος // BNJ. 1934. Bd. 11. S. 179–192; Στίκας Ε. Ὁ κτίτωρ… Σ. 23–39.
185
Chatzidakis M. A propos… P. 127–130; Idem. Précisions…
186
Chatzidakis Th. La presence… P. 28–29; Badem. The Abbot Philotheos… P. 257–258; Vanderheyde C. Les inscriptions du moine Gregoire et le decor en marbre du katholikon du monastere d’Hosios Loukas // TM. 2016. T. 20/2. P. 647–666 (с библиографией).
187
Nesbitt J., Witta J. A Confraternity of the Comnenian Era // BZ. 1975. Bd. 68. S. 360–384; Oikonomides N. The First Century…
188
Chatzidakis-Bacharas Th. Les peintures murales… P. 69; Chatzidakis Th. Hosios Loukas… P. 50–51, 63; Badem. La presence… P. 17, 23; Badem. The Abbot Philotheos… P. 254.
189
Chatzidakis-Bacharas Th. Les peintures murales…; Connor C. Art and Miracles in Medieval Byzantium: the Crypt at Hosios Loukas and its frescoes. Princeton, 1991.
190
Connor C.L. Saints and Spectacle: Byzantine Mosaics in Their Cultural Settings. New York, 2016. P. 11.
191
Chatzidakis Th. Particularites iconographiques du decor peint des chapelles occidentals de Saint Luc en Phocide // CA. 1972. T. 22. P. 89–113; Chatzidakis-Bacharas Th. Questions de la chronologie des peintures murals de Hosios Loukas: les chapelles occidentales // Actes du XVе Congres International d’etudes byzantines (Athenes, 1976). T. 2. Athenes, 1981. P. 143–162; Chatzidakis-Bacharas Th. Les peintures murales… P. 183–188.
192
Chatzidakis Th. Hosios Loukas… P. 93.
193
Chatzidakis Th. Hosios Loukas… P. 92–93. К. Коннор тоже считает мозаики и фрески примерно одновременными, хотя и относит их к более раннему времени: Connor C.L. Saints and Spectacle… P. 29.
194
Сердечно благодарю коллег Г. Фустериса, Е. Костич, К. Вафиадиса и Д.О. Цыпкина за помощь в обследовании мозаик и фресок кафоликона Осиос Лукас и многие ценные замечания.
195
Στίκας В. Οικοδομικόν χρονικόν… Σ. 124–148.
196
Ibid. Σ. 128. Εικ. 55.
197
См. замечания И. Андрееску-Тредголд по результатам обследования мозаик с лесов в 1976 г.: Andreescu-Treadgold I. Some Considerations on the Eleventh Century Byzantine Wall Mosaics of Hosios Loukas and S. Nicolo di Lido // Musiva and sectilia. 2008. Vol. 5. P. 129–150.
198
Στίχχς В. Οικοδομικόν χρονικόν… Σ. 174–178; Idem. Ό κτίτωρ… Σ. 103–127; Ξυγγόπουλος Α. Ή τοιχογραφία τού Ιησού τού Ναυή εις την μονήν τού Όσιου Αουκά // ΔΧΑΕ. 1974. Τ. 7. Σ. 127–137; Connor C. Hosios Loukas as a Victory Church // GRBS. 1992. Vol. 33. P. 293–308.
199
Ф. Ванни, исследовавшая стуковый декор византийских храмов, также приходит к выводу, что украшение кафоликона Осиос Лукас осуществлено в тесном сотрудничестве мастерами различного профиля. См.: Yanni Г. Byzantine stucco decoration (ca. 850-1453). Cultural and economic implications across the Mediterranean. Ph.D. Diss., University of Birmingham, 2020. P. 162–165.
200
Благодарю за это наблюдение К. Вафиадиса.
201
Кроме того, изображения святителей в меньшем масштабе были помещены в жертвеннике и диаконнике, а также в верхней зоне вимы, по сторонам окон над нишами. См.: Герасименко Н.В. Декорация алтарной части кафоликона монастыря Осиос Лукас // ВВ. 2005. Т. 64 (89). С. 245–255; Andreescu-Treadgotd I. Some Considerations… Р. 126; Chatzidakis Th. La presence… P. 18–24.
202
Н.В. Герасименко упоминает о возможной связи изображения св. Афанасия в алтаре и игумена Афанасия во фреске крипты, однако останавливается на другом объяснении, согласно которому свв. Афанасий и Григорий Богослов выделены в связи с выдающимся значением их богословских трудов: Герасименко Н.В. Декорация алтарной части… С. 254. Т. Хадзидакис говорит лишь об их особом почитании вообще: Chatzidakis Th. La presence… P. 20. Эти версии представляются нам неубедительными.
203
См. Примеч. 67, 72.
204
Об игумене Афанасии сведений нет. Обзор предположений о личности и времени жизни монаха Григория см.: Vanderheyde C. Les inscriptions… P. 660–664.
205
Вариант статьи был опубликован ранее:
