Очевидно, что на всех всего хватает. Очевидно, что Отец не подвел нас, как не подводит Он ни птиц в небе, ни животных на земле, в вопросах обеспечения нас всем необходимым для жизни. И проблема заключается в нашей способности получать. Получать, усваивать, распределять и обменивать.
В мире всего вдоволь и для всех. Бедняки голодны, бедствующие терпят нужду потому, что их внутренние магниты сильно ослабели из-за уныния, их каналы настолько запружены страхом и смятением, что поток изобилия больше не достигает их.
Что происходит, если вы порезали палец? Ваше сердце получает заявку на дополнительную поставку крови для восстановления поврежденной части. И сердце немедленно отвечает на зов.
Если у вас есть насущная потребность в деньгах или каком-то имуществе, что вам следует сделать? Направьте призыв к сердцу всего сущего обеспечить вам дополнительную поставку в связи с вашей чрезвычайной ситуацией. Он так же быстро и охотно отреагирует, как и ваше сердце на порез пальца.
Что вам требуется знать, когда маленький дьявол страха, или волнения, или нужды нападает на вас и вам надо удержать его некоторое время, пока вам удастся накопить силы, чтобы совсем избавиться от него? Вам надо знать, что ответ на любую проблему, средство от любой нужды, снадобье от любой болезни находится буквально рядом с вами, надо только протянуть руку. Зарядите свой внутренний магнит искренним желанием и верой – и тогда не будет потребности, которой вы не сумеете удовлетворить.
«Вот рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, – обещал пророк Исаия, – и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать» (Ис., 59: 1).
В библейском «кто имеет, тому дано будет» много правды. Смысл в том, что человек, у которого надежно припрятана приличная сумма, совсем перестает волноваться о поступлениях ресурсов. Он чувствует, что его деньги дают ему некоторую дополнительную возможность, безопасное расстояние, на котором он уже может с легкостью не замечать атаки нужды, беспокойства и страха, пока прилагает максимум усилий на другом направлении. Правда, он ставит себя в зависимость от денег, а не от Духа, но вера, что у него есть достаточно денег, чтобы не тревожиться, ободряет его и воодушевляет на большие запросы. Он утрачивает чувство страха. Он ожидает и требует от жизни только хорошее, и в результате получает от жизни только хорошее. По Соломону, это звучит следующим образом: «Милосердный будет благословляем» (Притч., 22: 9).
Тот, кто смеет отстаивать свое Я,Может спокойно ждать,Пока жребий спешит удовлетворитьЕго спрос своим предложением.
Хелен УилманПомните историю про купца, которому угрожало разорение, если он не сумеет срочно добыть деньги? Он обратился за помощью к своему умудренному опытом другу, который дал ему крупный золотой самородок, однако с условием не продавать его, кроме как от крайней нужды.
Зная, что у него есть золото на крайний случай, купец успокоился, и с легким сердцем решительно продолжил заниматься делами, и так уверенно держал себя перед кредиторами, что они охотно доверяли ему и дальше. Так что в итоге ему совсем не пришлось воспользоваться золотым самородком друга.
Но вам нет нужды обращаться к художественной литературе в поисках подобных примеров. Большинство из нас было свидетелями подобных случаев.
Вот пример из жизни такой же классической истории. Джордж Мюллер из Бристоля, Англия, содержал приюты, на что уходили миллионы, но благодаря которым сотни детей были спасены от будущего в трущобах и заняли достойное место в мире. Содержал, не имея никаких очевидных ресурсов!
Как и масло из глиняного сосуда библейской вдовы, деньги приходили к нему благодаря его непререкаемой вере в Дарителя всех благ. Множество раз он пребывал в крайней нужде, и ему настолько реально грозила полная нищета, что любой другой, не так свято верящий человек, потерял бы всякую надежду. Как тогда, когда сотни голодных ребятишек ждали завтрака, и не было ни крошки, чтобы накормить их.
Но всегда вовремя, хотя иногда и в самый последний момент, его вера была оправдана, и поступало какое-нибудь щедрое пожертвование, которое покрывало нужды приютов. И, совсем как Иов, Джордж мог сказать: «А я знаю, искупитель мой жив» (Иов., 19: 25), и пусть «Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов., 13: 15).
Или вспомнить псалмопевца Давида: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс., 22: 4).
Ничего, кроме сомнения и страха, не стоит между вами и вашим самым заветным желанием. Но стоит вам научиться молиться без сомнения, стоит поверить, как наказывал нам верить Учитель, каждое желание вашего сердца не замедлит исполниться. «Все, чего ни будете просить в молитве, ВЕРЬТЕ, что ПОЛУЧИТЕ, – И БУДЕТ ВАМ».
Каков же все-таки этот «Сезам, откройся!» нашей жизни? Какое оно, тайное волшебство, которое принесет вам все желаемые блага?
Всего лишь «Послание к Гарсиа» (Элберта Хаббарда (1899). Только в вас самих сосредоточен Дух Святой, который и есть ваша часть Божественного, который знает все, видит все и может все. Поставьте перед ним определенную задачу, намагнитьте его своей чистейшей безусловной верой в его способность и его готовность выполнить эту задачу. Зарядите его такой абсолютной верой, что вы буквально ВИДИТЕ, как ОН ВЫПОЛНЯЕТ ЗАДАЧУ, – и «по вере вашей да будет вам». Ради осуществления ваших желаний Дух внутри вас способен достать все что угодно с неба, из-под земли или из глубин морских.
Сфокусируйте свои желания. Не растрачивайте свою энергию в тысяче направлений, соберите ее всю в единый луч, сконцентрировав на одном, единственном желании за один раз. Сделайте так, и вы сумеете привлечь любые блага, которые пожелаете.
«Все, что имеет Отец, все ваше». И нет скудости в том, который есть «наполняющий все во всем».
Итак, чего вам не хватает?
Денег? Тогда знайте, что Отец – источник всех материальных ценностей. Обратитесь к нему – сообщите ему о своей нужде, попросите столько, сколько вам требуется. Поблагодарите его за те деньги, которые у вас уже есть сейчас (помните, что Отец присутствует в них, как он присутствует во всех благах мира), затем представьте перед своим мысленным взором их в приумноженном количестве, как Иисус умножил хлеба и рыб.
Отправьте своего внутреннего Духа к источнику снабжения за тем количеством, в котором вы нуждаетесь или которое в состоянии использовать себе во благо. И вы увидите, что ОН ОБЕСПЕЧИТ ВАС СПОЛНА! Вы увидите, как к вашим ногам польется непрерывный золотой поток, поблескивающий на солнце и при лунном свете, денно и нощно!
Произнесите напутствие своему Духу, направляя его. Скажите ему: «Святой Дух, тебе ведомо, что единственный закон предложения – это изобилие. Для каждой правильной цели всего должно быть много, для каждого правильного желания всего должно быть достаточно. Тебе ведомо, что у Отца Всевышнего всего в изобилии, что у Него для меня, Его сына, Его наследника, нет ограничения по деньгам, которые доступны для меня сейчас. Поэтому иди и принеси мне то несметное изобилие, которое является моим по праву и которое необходимо мне сейчас для моей цели. Если тебе нужно, чтобы я что-то сделал для этого сам, дай мне определенный конкретный знак».
Проговорите напутствие, переложите бремя на Святой Дух и забудьте обо всем!
«Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис., 55: 11).
Любое сомнение, любое опасение, любое беспокойство, которое вы себе позволите, которым вы себя потешите, станет кандалами, сдерживающими его. Дух доставит вам все, что вы просите, если вам удастся освободить его ото всех проявлений власти рассудка, если у вас возникнет доверие к нему, такое, которое вы испытываете, когда даете поручение верному слуге, и уже с той же минуты считаете это поручение исполненным, полностью переложив ответственность на своего доверенного.
Но самое трудное для нас – это выпустить что-то из рук. Мы походим на потерпевшего крушение на необитаемом острове, который каждый день выпускает единственного почтового голубя с призывом о помощи и каждый раз возвращает голубя назад, так как не решается отвязать веревку с ноги голубя, не дающую голубю улететь далеко от земли.
Когда же, наконец, в отчаянии мы действительно разрезаем путы, наш преданный посыльный летит прямо домой вместе с запиской о нашей нужде, и помощь не заставляет себя ждать.
Именно поэтому нашим молитвам не отвечают до последней минуты. Мы не освобождаем наш внутренний дух от пут. Мы не в силах полностью довериться Духу. Мы считаем, будто он нуждается в нашей помощи. А требуется-то всего лишь немного доверия.
