Это именно пример того, как правильно относиться к подсознанию. Кроме того, есть часто встречающиеся случаи, о которых мы все наслышаны, подобно тому, который описан в «Журнале по психологии». Генри А. Уайт никогда не учился основам изобразительного искусства и никогда не подозревал наличие у себя хоть каких-нибудь способностей к живописи. Он занимался весьма прозаичным бизнесом, связанным со сталью и углем, и преуспел в нем. Но, когда ему перевалило за тридцать, он почувствовал неодолимое желание рисовать. И если использовать его собственное лаконичное объяснение, «он сделал это – и ничего больше». И его монотипии завоевали похвалу лучших критиков.
Я знаю известного композитора, которая никогда не изучала нот. Ее музыка «сама приходит к ней». Знаю успешного бизнесмена, почти пятидесяти лет, который неожиданно начал писать стихи. Замечательные стихи – их охотно разбирают лучшие журналы. Хотя он совсем не знаком с правилами стихосложения! Я знаю именитого геолога, который никогда осознанно не исследует камни. Он просто рассеянно бродит по своему участку, а затем рассказывает – за очень высокую плату, – что находится под землей.
Контактируя с подсознанием – контактируя бессистемно, случайно – и все же получая изумительные результаты, пока этот контакт держится!
Что бы вы ни захотели узнать, что бы вы ни захотели сделать – знание и сила находятся там.
«Когда же приидет Дух Истины, – пообещал Иисус, – то наставит вас на всякую истину» (Ин., 16: 13).
Обычный контакт с подсознанием сравнительно легок. Первооснова его – релаксация и расслабление. Надо выбрать действительно удобное мягкое кресло, кушетку или кровать, где можно погрузиться в спокойное и безмятежное уединение, затихнуть и отключиться от себя и окружающего. С наслаждением вытянуться и затем дать каждому мускулу расслабиться. И разложить перед мысленным взором каждую стадию проблемы или задачи (не встревоженно, не борясь за ответ), просто и спокойно раскладывая их по полочкам перед внутренним духом, как если бы перед премудрым Соломоном. Надо осознавать, что у него есть ответ и решение, и он неизбежно даст его вам. Надо расслабиться с благодарным сознанием этого и впасть в дремоту с удолетворенным ощущением, что вы уже получили то, что хотели. Проделайте это – и вы получите ответ.
Доктор У. Ханна Томсон в работе «Мозг и личностная индивидуальность» приводит некоторые примеры, как человеку, даже не знакомому с практикой донесения проблемы до своего подсознания, удается получить положительные результаты. Первую такую историю ей рассказал еще сокурсник по колледжу. Однажды вечером его сосед по комнате допоздна засиделся над решением трудной задачи по математике. Отчаявшись найти решение, он начисто стер все написанное, потушил свет и отправился спать.
Уже ночью сокурсника Ханны разбудил свет. Приподняв голову, он увидел, как его сосед что-то быстро пишет на доске. Когда утром он заговорил об этом с соседом, тот с решительным негодованием стал отрицать, что вообще бодрствовал той ночью.
Чтобы доказать, что он ничего не придумал, сокурсник Ханны вытащил грифельную доску, и они оба увидели запись правильного решения той задачи, над которой сосед бился весь вечер!
Другой случай, о котором пишет Томсон, произошел с британским консулом в Сирии, который усердно изучал арабский язык, чтобы лучше соответствовать своему положению. Однажды вечером он попытался составить письмо в Ливан. После нескольких часов тщетных усилий он, наконец, потерял всякое терпение и, так и не написав письма, пошел спать.
Каково же было удивление консула, когда утром он обнаружил на письменном столе написанное его собственным почерком письмо на чистейшем и великолепном арабском, к которому не сумел бы придраться даже сам джинн из волшебной лампы!
Ну и классический пример: случай, произошедший с Германом У. Гилпрехтом, преподавателем ассириологии в университете Пенсильвании. Он трудился до изнеможения над расшифровкой загадочных надписей на каких-то старинных ассирийских кольцах. В конце концов ассириолог выдохся и, отчаявшись, отказался от этого занятия, посчитав задачу невыполнимой для человеческого разума. Однажды вечером, исчерпав все свои возможности, но все еще продолжая думать над текстами, он отправился спать. И вот что ему приснилось.
Во сне перед ним явился высокий и худой служитель древнего дохристианского храма в городе Ниппур и повел его в сокровищницу храма. Под низкими сводами помещения без окон профессор увидел стоящий на полу большой деревянный сундук, заполненный обломками агата и лазурита.
«То, что ты изучаешь, – заговорил священник, – вовсе не кольца. Царь Куригалзу однажды прислал в храм Бэла обещанный им по обету цилиндр из агата. А позже мы, священники, внезапно получили срочное и не терпящее возражений повеление государя сделать пару заушных украшений из агата для великого Бога Ниниба.
Но у нас совсем не оказалось нового агата для этого, и мы пришли в полное смятение. В конце концов мы решили разрезать пожертвованный нам цилиндр на три части, сделав, таким образом, три кольца. Те самые части текста, которые доставили тебе столько проблем, и есть фрагменты с того цилиндра. Если ты соединишь их вместе, ты поймешь это. Третье кольцо тебе никогда не удастся отыскать».
Профессор Гилпрехт проснулся, разбудил жену и рассказал ей свой сон. Потом побежал в свой кабинет. Уже очень скоро она услышала, как он воскликнул: «Все так! Все так и есть!» Следующей зимой он поехал в Каир, чтобы в Имперском музее изучить экспонаты, привезенные из храма Ниппур. Он нашел там полное подтверждение своего сна во всех деталях.
Подсознательный ум – ваш раб лампы. Используйте его в нужном вам русле, как в общих чертах обрисовано выше, и для него не останется задач, которые он не сумеет решить для вас.
Но признайте свою сыновью связь с Богом, свое единство с источником всей жизни и мощи, одним словом, установите контакт с источником силы – и тогда ваше подсознание станет Святым Духом внутри вас, для которого нет ничего невозможного!
«Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор., 2: 14).
Глава 3. Путеводная звезда
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает, и в вас будет.
Ин., 14: 16–17Жили когда-то в одном из городов Персии два брата, и звались они один Касим, другой Али-Баба. Касим женился на очень богатой женщине и, разбогатев таким образом, превратился в скупого и алчного ростовщика. Али-Баба женился на женщине столь же бедной, как и он сам, и зарабатывал на жизнь тем, что рубил лес и возил его на осле в город на продажу. Но он женился по любви и трудился с радостью, моля Аллаха лишь о том, чтобы тот оберегал их маленькую семью и помог воспитать сына, направив его на путь истинный.
Однажды, когда Али-Баба работал в лесу, он заметил вдалеке большое облако пыли, стремительно движущееся в его сторону. Присмотревшись внимательно, он вскоре различил отряд всадников, и, поскольку у честных людей бывало не так уж много дел в таком удалении от человеческого жилья, Али-Баба заподозрил в них разбойников. Здорово испугавшись, он решил оставить своих ослов и спасаться самому. Но все же он был не настолько напуган, чтобы потерять все любопытство, поэтому взобрался на дерево, росшее на высокой скале, густые ветви которого хотя и позволяли ему укрыться, но одновременно давали возможность видеть все, что происходило внизу.
Отряд всадников, числом приблизительно в сорок человек, хорошо вооруженных и отлично экипированных, подъехал к подножию скалы и спешился. Все они распрягли коней, привязали их и подвязали на шею мешки с зерном. Затем все они сняли седельные сумки, которые, судя по их тяжести, показались Али-Бабе доверху наполненными золотом и серебром. Один из мужчин, видимо их предводитель, встал под деревом, на котором прятался Али-Баба, и, пробравшись сквозь кустарник, произнес: «Сезам, откройся!»
Не успел предводитель разбойников произнести эти слова, как в скале открылась дверь, а когда он, пропустив вперед себя весь свой отряд, и сам последовал внутрь скалы, дверь за ним снова закрылась.
Какое-то время разбойники пробыли в скале, и все это время Али-Баба, опасаясь быть пойманным, оставался на дереве. Наконец дверь открылась снова, и теперь уже предводитель вышел первым. Он стоял и ждал, пока весь отряд проследует мимо него на выход из скалы. Потом Али-Баба услышал, как он произнес: «Сезам, закройся!» – и дверь закрылась. Разбойники тут же оседлали коней, и, когда предводитель увидел, что все они готовы, возглавил отряд, и они исчезли там, откуда появились.
