• b. ВАЛЕНТ. При нем — известный пророк и святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ.
1а. ИЗРАИЛЬ. Царю Ахаву в Библии уделено много места (3 Царств 17–22). Один из самых известных израильских царей. В частности, один из самых суровых правителей (3 Царств 22). Библия характеризует Ахава как особо «нечестивого царя». Он не только следовал «ереси Иеровоама», но еще «стал служить Ваалу» (3 Царств 16:31–33). Термин «нечестивый Ахав» вошел в позднейшую литературу как нарицательный.
• 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент — один из самых известных римских императоров. В частности, считается одним из наиболее жестоких правителей империи. Напомним, что его дубликат во Второй империи — это хорошо известный и весьма жестокий император Нерон. Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он — «усердный арианин», то есть как бы еретик [579], с. 674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошла в христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.
2а. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21:17 и далее). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [544], т. 7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей — враждебные (3 Царств 21:17–29). Борьба между ними приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20–23).
• 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [544], т. 1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов, между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ, см. «Четьи-Минеи» [544], т. 1.
3а. ИЗРАИЛЬ. «Биография» Ахава представлена в Библии в значительной мере как история его взаимоотношений с пророком Ильей (3 Царств 21:17–29). Библия, как религиозно окрашенный источник, конечно, обращает особое внимание на факты такого рода. Ахав устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Царств 21:27).
• 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Фрагменты жизнеописания Валента в «Четьи-Минеях» освещаются с точки зрения религиозного источника, как борьба Валента со святым Василием Великим. Валент «устрашен Василием». Цит. по [544], т. 1.
4а. ИЗРАИЛЬ. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Царств 22). Войска Ахава терпят поражение. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Царств 22:37–38).
• 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент воюет с готами [327]. Снова мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ, или ассирийцев, на средневековых ГОТОВ. Войска Валента разбиты. Сам он погибает при бегстве с поля боя. Точно так же гибнет и его аналог-дубликат Нерон во Второй Римской империи [327], [767], т. 2.
5а. ИЗРАИЛЬ. Библия в очень невыгодном свете изображает жену Ахава — известную Иезабель, рис. 3.46. Сказано так: «Псы съедят Иезабель» (3 Царств 21:23). Ахав правил 22 года (3 Царств 16:29).
• 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Поскольку Василий Великий, скорее всего, является фантомным отражением Иисуса из XII века, то Валент, вероятно, отождествляется с евангельским «царем Иродом». Евангелия относятся к Ироду отрицательно. Кроме того, жена царя Ирода — Иродиада — также очень негативно описана в Евангелиях. Правил Валент 14 лет: 364–378 годы [327]. Между прочим, пара императоров — Валент и Валентиниан I — правила 25 лет, так как 14+11=25. Во втором варианте длительности правлений близки.
4.8. Ахазия и Грациан
а. АХАЗИЯ (Владелец Божий), рис. 3.46.
• b. ГРАЦИАН.
1а. ИЗРАИЛЬ. Ахазия воцарился после Ахава (3 Царств 22:51). Ахазия правил в Самарии (3 Царств 22:51). Правил 2 года (3 Царств 22:51).
• 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Валента в 378 году на Западе империи остается его соправитель Грациан, до смерти в 383 году [327]. Грациан правит в Риме. Мы вновь видим наложение библейской Самарии на Рим. Оно уже появлялось ранее. Грациан правил 4 года: 379–383 годы, или 5 лет: 378–383 годы [327], с. 444. Длительности правлений близки. Хотя формально Грациан остался единоличным правителем империи с 378 года, но весь 378 год, после гибели Валента, прошел в смуте. Только с 379 года, после конца смуты и гражданской войны, начинается устойчивое правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.
4.9. Иорам и Валентиниан II
а. ИОРАМ (Стрелец Бога), рис. 3.46.
• b. ВАЛЕНТИНИАН II.
1а. ИЗРАИЛЬ. Иорам правил 12 лет (4 Царств 3:1).
• 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан II, после смерти Валента и смуты 379 года, правил 13 лет: 379–392 годы [767], т. 2, с. 793.
Длительности правлений близки.
4.10. Иеуй и Аларих, Иоанн Златоуст
а. ИЕУЙ, рис. 3.47, и пророк ЕЛИСЕЙ.
• b. Пропуск, лакуна.
Рис. 3.47. Израильские цари: Иеуй, Иохаз, Иоас, Иеровоам II. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековые правители. Некоторые держат в руках скипетр с христианским крестом и державу. Следовательно, их считали христианскими царями. Взято из [1396:1], лист LII, оборот.
Здесь императора-дубликата нет. Вроде бы тут соответствие временно нарушается. Однако этот кажущийся провал мгновенно заполняется, если обратиться к событиям этой эпохи, якобы IV–V веков, связанным с известным полководцем АЛАРИХОМ. Итак, АЛАРИХ и пророк ИОАНН ЗЛАТОУСТ.
1а. ИЗРАИЛЬ. Бурный период в истории Израильского царства — НАШЕСТВИЕ Иеуя. В это время, после пророка Ильи, преемником религиозной власти становится пророк Елисей (4 Царств 2:9). Елисей — известный библейский пророк. Организатор и вдохновитель крупного религиозного переворота в Израильском царстве.
• 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Известная смута в Третьей Римской империи — НАШЕСТВИЕ Алариха. После святого Василия Великого религиозная власть переходит в руки Иоанна Златоуста. Это — известный религиозный деятель христианской церкви якобы IV–V веков. Является вдохновителем серьезного религиозного движения в Римской империи [542].
2а. ИЗРАИЛЬ. При пророке Елисее действует полководец Иеуй (4 Царств 9). Имя ИЕУЙ может быть искажением имени ИЕГОВА [544], т. 7, с. 344. Нашествие Иеуя, и его восстание, описаны в Библии как варварское вторжение. Иеуй не принадлежит к правившей до этого династии израильских царей. Он призван в страну пророком Елисеем (4 Царств 9). Елисей и Иеуй правили Израильским царством (4 Царств 9-10).
• 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При святом Иоанне Златоусте действует полководец Аларих [327]. Некоторые источники сохранили средневековое прозвище Алариха — ГНЕВ БОЖИЙ. Его нашествие расценивалось как приход Иеговы, разгневанного грехами людей [544], т. 7, с. 345, [64]. Восстание Алариха и его вторжение в империю было варварским нашествием. Аларих — полководец Римской империи (библейский Иеуй — тоже полководец), однако не формальный правитель империи [327]. По-видимому, Иоанн Златоуст в 399–400 годах заметно влиял на политику империи. Якобы, император Аркадий руководствовался мнением Иоанна Златоуста [544].
3а. ИЗРАИЛЬ. Пророк Елисей обличал и уничтожал, руками полководца Иеуя, царицу Иезабель (4 Царств 9). Иезабель убита (4 Царств 9:30–33). Она была царской дочерью (4 Царств 9:34). В то же время, некоторые христианские авторы, например Евсевий, отождествляли церковь с «женой».
• 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иоанн Златоуст обличал государственную церковь. Впрочем, здесь соответствие не вполне ясно.
4а. ИЗРАИЛЬ. Библия сообщает, что Иеуй «ЦАРСТВОВАЛ над Израилем» (4 Царств 10:36), будучи помазан пророком Елисеем (4 Царств 9:6). При Елисее НИЗВЕРГАЕТСЯ КУЛЬТ ВААЛА (4 Царств 10:28) — якобы языческий культ. «И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот до сего дня» (4 Царств 10:26–27). Библия запрещает и проклинает культ Ваала.
• 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Нашествие Алариха потрясло Римскую империю. В 410 году он взял Рим. Аларих — ЦАРЬ готов с 396 года [327], с. 446. При Иоанне Златоусте в империи НИЗВЕРГАЕТСЯ ЯЗЫЧЕСКИЙ КУЛЬТ. Якобы в 391 году издан императорский эдикт, запрещающий жертвоприношения. Якобы в 393 году в последний раз отпразднованы Олимпийские игры и РАЗРУШЕНЫ олимпийские храмы [327], с. 444–445. Известная статуя Зевса перевезена в Константинополь, языческие службы ЗАПРЕЩЕНЫ [327].
5а. ИЗРАИЛЬ. Иеуй лично причастен к этой религиозной борьбе, он преследовал культ Ваала. Иеуй правил 28 лет (4 Царств 10:36).
• 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аларих также причастен к религиозной борьбе этого периода в Римской империи. Он — арианин и жестоко преследует ортодоксальных христиан [327]. «Правление» Алариха и Иоанна Златоуста ДЛИЛОСЬ ЛИБО 25 ЛЕТ, ЛИБО 32 ГОДА. Здесь следует пояснить. Деятельность Златоуста началась якобы в 378 году, со смертью Валента и Василия Великого, аналога библейского Ильи. В этом же году ВОССТАЛИ ГОТЫ [327], с. 443. Златоуст умирает якобы в 403 году. Аларих получает известность якобы в 385 году, а с 396 года он — царь готов [327], с. 446. Аларих умер якобы в 410 или 411 году. Итак, мы получаем 15 лет как период 396–411 годов (Аларих), либо 32 года как период 378–410 годов (восстание готов, затем Аларих), либо примерно 30 лет — как период 378–407 годов (Златоуст).
