42 «Екклисиа». 15 июля 1968 г. С. 296; см.: ЖМП. 1977. №6. С. 31, 34.
43 ЖМП. 1987. №4. С. 45.
44 См.: ЖМП. 1976. №1. С. 51; 1977,№2. С. 52.
45. Устав Румынской Православной Церкви. С. 189 -190.
46 История румынской епархии в Америке такова:
Разбросанные по Америке православные румыны вначале посещали храмы Русской Православной Церкви. Первые румынские храмы стали ими возводиться в 1902 -1914 годах в Западной Канаде. Священники приглашались из Румынии. В США первый румынский приход был организован в 1904 году в Кливленде (штат Огайо). В 1923 году румыны после безуспешной попытки соединиться с митрополитом Снбиуским и Трансильванским «вверились временному пастырскому попечению Протестантской Епископальной Церкви. Сегодня довольно трудно этому поверить. Тем не менее, об этом свидетельствует официальное решение Национального Совета Епископальной Церкви» (Orthodox America. 1794 -1976. New York, 1975. С. 194). В 1929 году на Съезде в Детройте произошло объединение румынских православных приходов США и Канады. Тогда же было решено просить Румынскую Церковь учредить в Америке Румынскую Православную Миссионерскую Епархию. Священный Синод Румынской Церкви во исполнение этого прошения хиротонисал во епископа Поликарпа (Моруша), который в 1935 году прибыл в Детройт, где и утвердил управление над румынскими приходами США и Канады. В 1950 году Румынский Патриарх предоставил своей епархии в Америке автономию, а в 1974 году утвердил решение Ежегодного Съезда епархии (21 июля 1973 года), постановившего возвести епископию в архиепископию с официальным названием «Румынская Православная Миссионерская Архиепископия в Америке», и повторно признал статус церковной автономии. Архиепископу предоставлено право иметь второго епископа — помощника. Архиепископия насчитывает: в США -11 храмов (на 1971 год), в Канаде 19 храмов, 19 священнослужителей и 16000 паствы (на 1972 год).
47 По свидетельству Патриарха Юстиниана. См.: «Екклисиа». 15 июля 1968 г. С. 298.
48 См.: «Екклисиа». 15 января 1968 г. С. 40
49 Согласно ответу Патриарха Юстиниана на вопросы корреспондента газеты «Аввенире д'Италиа» от 9 октября 1965 года.
50 По -данным календаря Элладской Церкви за 1977 г. С. 357 — 2 тыс. монахов и монахинь.
51 Си.: «Екклисиа». 15 июля 1968 г. С. 298. В 1992 г. впервые после Второй мировой войны в анкету переписи населения в Румынии был включен вопрос о конфессиональной принадлежности. 87 процентов жителей заявили, что они православные, 6 процентов — католики (из них — 1 процент униаты).
52 По данным «Эпискепсиса» от 1 июня 1976 г. за №148, в Румынской Православной Церкви насчитывается: 18 миллионов верующих, 10.000 храмов, 12.000 священников, 121 монастырь.
53 Основной свод норм законодательства Румынской Православной Церкви появился в 1953 году под заглавием: «Законоустановления Румынской Православной Церкви». В последующие годы публиковались отдельные дополнения к этим «Законоустановлениям» в журнале «Румынская Православная Церковь».
54. Устав Румынской Православной Церкви. Ст. 25.
55. Там же. Ст. 31–38.
56 Там же. Ст. 11, 17.
57 L'eglise Orthodoxe Roumaine. Bucuresti, 1962. С. 42 — 43.
58 Стадницкий А. Гавриил Банулеску–Бодони. Кишинев, 1894. С, 194.
59 Курганов Ф. Указ. соч. С. 81 в прим.
60 «Екклисиа». 15 февраля 1968 г. С. 96.
61 «Екклисиа». 1 марта 1968 г. С. 119.
62 Там же. Статья 50, С. 118 -119.
63 Там же. Ст. 52. С. 119.
64 Арсений, еп. Указ. соч. С. 211.
65 Подробнее об обстоятельствах открытия Ново–Нямецкого монастыря см.: А. Стадницкий Архимандрит Андроник, игумен Ново–Нямецкого св. Вознесенского монастыря в Бессарабии. Кишинев, 1895. С. 1–61.
66 Арсений, еп. Указ. соч. С. 318.
67 В середине XIX века в Нямецком монастыре насчитывалось 1300 монахов; в монастыре Секу (в Нямецком округе) -400 монахов. См.: Курганов Ф. Указ. соч. С. 119 в прим.
68 Первые опыты совершения богослужения на румынском языке относятся к 1635 г. В последние годы XIX века в богослужение Румынской Церкви стало вводиться четырехголосное пение, принятое в Русской Церкви.
69 Арсений, еп. Указ. соч. С. 471.
70 Biserica Romana. — Bucurestii, 1888. P. 16.
71 Устав Румынской Православной Церкви. Ст. 115 -118.
72 Там же. ст. 138.
73 См.: Королев А. Заступничество за православных в Австрии при императрице Елиза–вете//«Славян. Изв.». 1913. №53. С. 717 -719.
74 Об этом см.: Стадницкий А. Румыны, получившие образование в русских духовно–учебных заведениях. Кишинев, 1891.
75 ИБ. 1993. №1. С. 3–4, 9.
76 Содержание дискуссий см.: ЖМП. 1956. №6. С. 64 — 65.
77 Деяния Совещания Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей. Т. П. М., 1949. С. 432.
78 «Ortodoxia». 1970. №1.
79 ЖМП. 1977. №6. С. 33.
[**]Библиография к главе III «Румынская Православная Церковь» На русском языке
Арсений, епископ. Гавриил Банулеску–Бодони. Кишинев, 1894.
Арсений Стадницкий, еп. Из современной церковной жизни в Румынии. Сергиев Посад, 1901.
Арсений (Стадницкий), еп. Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. 4.1. История Молдавских епархии и их святителей со времени основания господарства и до наших дней. Ч. II. Главные моменты и важнейшие деятели Румынской церковной жизни в XIX веке. СПб., 1904.
Арсений (Стадницкий), еп. Положение православного духовенства в Румынии. Кишинев, 1890.
Арсений (Стадниикий), еп. Румынская Православная Церковь. СПб., 1904.
Блаженнейший Юстиниан, Патриарх Румынской Православной Церк–ви//ЖМП. 1977. №6.
Бубуруз П., прот. Посещение Патриархом Румынским Юстинианом Русской Православной Церкви//ЖМП, 1975, №9.
$1 $2 $3, проф. прот. Высшее управление в Православных Автокефальных Церквах. Харьков, 1913.
Ведерников А. Румынская Православная Церковь в борьбе за мир//ЖМП. 1951. №6.
Вениамин (Гроссу), игум. Памяти Гавриила Банулеску–Бодони//ЖМП. 1971. №6.
Владимиров В. Богословские и экуменические вопросы в Румынской церковной печати//ЖМП. 1966. №1.
Владимиров В. Жизнь и Богословие Румынской Церкви//ЖМП. 1967. №4.
Владимиров В. Из жизни Румынской Православной Церкви (по румынским церковным журналам за 1 полугодие 1965 года)//ЖМП. 1966. №5.
Воссоединение униатов Трансильвании с Православной Церковью//ЖМП. 1949. №8.
Галенко Г. Житие и деятельность преп. Паисия (Величковского). Значение его деятельности в истории Русской Церкви. (Курсовое сочинение). МДА, 1957. Машинопись.
Ганицкий. Молдо–Влахийский Экзархат в 1808 -1812 гг./«Кишиневские епархиальные ведомости». 1884.
Гермоген, архиеп. К вопросу об интригах Ватикана против Вселенского Православия в Польше, на Балканах, в Румынии, на Украине и на Кавказе (1908 -1948 г.)//ЖМП. 1948. №8.
Голубев П. Киевский митрополит Петр Могила. Киев, 1883. Т. 1; 1898. Т. 2.
Голубинский Е. Краткий очерк истории православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской. М., 1871.
Давид П., диак. Новооткрытые древнехристианские святыни в Румынской Церкви//ЖМП. 1973. №11.
Дмитриев Н.. протод. Юбилейные торжества в Румынской Православной Церкви//ЖМП. 1968. №12.
Епифаний (Норочел), иерод. Митрополит Трансильванский Андрей (Шагу–на)//ЖМП. 1964. №11.
Епифаний (Норочел), иерод. Русско–румынские церковные отношения первой половины XIX столетия. (Стипендиатский отчет — кандидатское сочинение). МДА, 1964. Машинопись.
Из жизни Православных Церквей. Румынская Церковь//ЖМП. 1969. №12; 1970. №10; 1972. №12 и др.
Ириней, архим. Митрополит Гавриил (некролог)//«Отечественные записки». 1821. Ч. VII.
Истомин К. Из церковной жизни современной Румынии//«Вера и Разум». 1897. №2–4.
Кантемир Д. Описание Молдавии. М., 1789.
Кассо Л. А. Россия на Дунае и образование Бессарабской области. М., 1913.
Колокольцев В. Устройство управления Румынской Православной Церкви (со времени ее автокефальности). Историко–каноническое исследование. Казань, 1897.
Королев А. Заступничество за православных в Австрии при императрице Елизавете//«Слав. Изв.». 1913. №53.
Курганов Ф. Наброски и очерки из новейшей истории Румынской Церкви. — Казань, 1904.
Курганов Ф. Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи. Казань, 1880.
Лашков Н., свящ. Молдовлахииские господари из греков, деятельность их для просвещения румын и Православия Румынской Церкви/ «Кишиневские епархиальные ведомости», 1885.
