В это время, в осеннее равноденствие, 22 сентября народный календарь отмечает Осенины, праздник Рождества Богородицы, имеющий явную связь с образом сего знака.
А теперь заметим, что ранее 28 августа празднуется Успение Богородицы. То есть вначале идёт Успение, а потом Рождество? Почему? Да потому что порядок событий в Годовом Коло праздников обратный по отношению к Эпохальному Большому Коло.
Кроме годового (также ежедневного) вращения небесной сферы есть и эпохальное вращение, из-за коего меняются зодиакальные эпохи. Ныне мы живем в эпоху Рыб, следующей будет эпоха Водолея, а в обычном годовом порядке эти знаки меняются обратным образом: вначале идёт Водолей, а потом Рыбы.
То есть и здесь речь идёт об эпохальной смене событий: и тогда порядок восстанавливается: вначале Рождество, а потом Успение Богородицы.
И эта Богородица в изначальном ведическом видении была Златогоркой, то есть духом Атлантиды.
Легко обнаружить здесь же, в народном календаре, и заместителя самого Атланта-Святогора. Это Симеон-Столпник или Симеон-летопроводец, день коего отмечается 14 сентября. Столп его сразу нам напоминает о небесном столпе Атланта-Святогора.
Даты, указанные народным календарём, имеют прямое соответствие и в календаре прецессионном, в коем каждому дню соответствует 72 обычных года. А месяцу (и знаку зодиака) около 2162 лет.
Итак, если следовать ведическому толкованию сей календарной традиции, получается что на XIV тыс. до н. э., приходится Рождество Богородицы, то есть Златогорки, дочери Святогора.
Её рождение в мистерии Большого Коло означает – расцвет, Золотой Век Атлантиды. Это полдень Дня Сварога, а значит, человечество открыто для Космического Знания, и Свет Знания ослепителен.
В ту эпоху в зените (весеннего равноденствия) находилась звезда Спика – Альфа Девы, под этой звездой и родилась Майя. Но уже с рождения Златы Майи (в полдень) День Сварога начал клониться к закату, потому погибла Атлантида, потому это и – Золотой Век, и – Осень.
К нашей эпохе Спика сместилась на 180°, и стала пересекать зенит в день осеннего равноденствия. В мистерии Годового Коло этот день имеет смысл воскресения, нового рождения Майи, освобождения её из-под власти Вия.
В день Успения Майя легла в каменный гроб. Дажьбог с помощью Велеса в день Полотняного Спаса опустился в царство Вия, добыл волшебное кольцо, позволившее вернуть Майе жизнь. И в день Торжества Майи он открыл гроб, в котором упокоилась Майя, и надел ей волшебное кольцо на палец. Майя очнулась от смертельного сна. Она была возвращена к жизни по велению Рода, дабы родить бога Коляду.
На земле в день Малого Овсеня отмечали встречу Осени-Овсеня. Праздновали рождение и воскресение Златы Майи. Устраивали пир-братчину.
А в день Успения Майи Златогорки через направление на Севере проходили звёзды Денебола из созвездия Льва и Спика из созвездия Девы.
В этот день поминают Майю Златогорку, почившую в каменном гробу, оставленном Чёрным богом на Кавказской горе. Вспоминают о погибшей цивилизации атлантов, о допотопной эпохе. Славянские волхвы помнили о цивилизации атлантов, погибших в эпоху Вышня и Майи в IX тыс. до н. э. Помнили и о гибели на рубеже эпох Лады и Белояра (Тельца и Овна), в середине III тыс. до н. э., из-за Дарданова потопа, последних наследников Атлантиды – хаттов (Златогорки). Помнили и о том, как Майя передала свою силу Дажьбогу-Льву (славянам).
Отражением гибели златоволосой Майи в земном мире является уборка урожая, золотых колосьев хлеба. Колосья – это волосы Майи, это сама Майя. Каменному гробу, в котором упокоилась богиня, соответствует амбар, либо сундук, где хранится зерно.
В ведических храмах часть собранных зёрен потом бросали в каменную гробницу (площаницу Златогорки, либо Святогора), в ней был ряд отверстий, из которых к весне прорастали колосья, что говорило о воскресении великой богини.
Злата Майя – это энергия Всевышнего. Она являет наш земной мир по плану, предначертанному Вышним. Ничто не может противостоять её силе, так же как нельзя противостоять любви. Ибо на ней стоит мир. Тот, кто хочет противопоставить Майю Всевышнему, отрицает любовь, тот неизбежно гибнет.
Звёздный образ Майи – это крылатая девушка, которая держит в руке Колос. Майю Златогорку славяне почитали покровительницей полей, а золотые косы её сравнивали с колосьями ржи.
После гибели Атлантиды Майя дважды будет ложиться в гроб. Первый раз Вышний даст ей на некоторое время свободу, дабы она родила Крышня-Коляду. Но после рождения Коляды она снова уйдёт в Навь, дабы воскреснуть в новую эпоху: весной, в первый день белояра.
Но это произойдёт не скоро, а пока Сноп-Златогорку обряжали в сарафан, обвивали платками и с песнями несли к храму, к ликам Матери. В храме устраивали пир-братчину. Готовили ритуальную солнечную яичницу, пили пиво, сыту, сурью.
Когда же наступало 14 сентября праздновали день Святогора-летопроводеца, или Святовита.
В эти дни угасает лето. И потому в эти дни вспоминают, как закончился Золотой век и угасла цивилизация атлантов. Святогор после Великого потопа обратился в каменную гору либо стал охранять столб, подпирающий небо. Святогор передал свою силу Майе – потому началось «бабье лето». А сам Святогор отныне стал третьим ликом Триглава, стал Святовитом.
Именно в этот день теперь и почти каждый год собираются все, кто чтит старую традицию, интересуется легендами славян и легендой об Атлантиде, в г. Геленджике, у дольменов на Жане и на берегу Чёрного моря.
Созвездие Святогора (это Центавра, по-русски Китовраса) расположено и в секторе Льва, и в секторе Девы (Майи Златогорки). Это говорит о том, что после гибели царства Святогора и его жены Пленки (Атлантидского царства) атланты-святогоричи основали новые царства в Африке, Европе, Азии и Америке. Они передали звёздное знание ариям-гипербореям, поклонявшимся Перуну и Дажьбогу (Льву).
Но ранее, в «доатлантические» времена сие созвездие принадлежало Китоврасу, рождённому из камня Валу. До Святогора Китоврас дал людям Звёздную Вещёрскую Книгу. И в этом отношении Святогор был вторым Китоврасом.
Имея в распоряжении точные астрономические методы расчёта по прецессии времени прохождениия соотвествующих звёзд, явление коих традиция связывает с временем гибели Атлантиды, мы можем рассчитать и само это время.
Итак, когда же погибла Атлантида?
Для начала определим, как долго длится зодиакальная эпоха, используя данные о прецессии и долготах звёзд из астрономических справочников. Зодиакальная эпоха длится время, достаточное для поворота звёздного неба на 30 градусов, или на 1/12 окружности, в результате прецессии земной оси.
За тропический год прецессионный поворот (для эпохи 2000 г.) составляет 50,29096 угловых секунд, или 50,29096/ (60 * 60) = 0,013969711 градуса.
Значит, за один тропический год прецессионный сдвиг звёздного неба составит:
Q = 0,01386 град., с ошибкой q = 0,0001 град.
Тогда – за сколько лет звёздное небо повернется на 30 градусов, то есть – какова продолжительность текущей эпохи Рыб?
Ответ: Т = 30/0,01386 = 2165 лет с ошибкой t = 3 года.
Итак, вопрос: когда погибла Атлантида?
Ответ: когда звезда Денебола проходила через нулевой звёздный меридиан. То есть тогда, когда встретились Святогор (Дева) и Перун (Лев). Поморское царство ушло под воду (согласно мифу).
С тех пор звезда Денебола отошла от нулевого звёздного меридиана (зафиксированного в эпоху 1900 г.) на 11 часов 44 минуты, то есть на 11,6 часов, или 174 градуса.
Среднюю величину постоянной прецессии за вторую половину Дня Сварога принимаем ~ 0.0133 градуса за один тропический год (по справочнику).
Тогда время гибели Атлантиды:
1900 – 174/0,0133 = 11150 г. до н. э. с ошибкой – 50 лет.
И этот расчёт дал нам дату, точно совпадающую с датой, указанной Платоном и иными традициями, о коих речь шла выше.
Значит, в славянском календаре дата праздника Успения основана на этой дате гибели Атлантиды.
Звёздные руны атлантов
В 2000 г. мною впервые было осуществлено издание книги «Славянские руны и „Боянов гимн“», которая была посвящена проблеме славянской руники, а также древнейшему памятнику славян «Гимну Бояна», созданному в IV веке н. э. песнопевцем Бояном.
Первое издание части этого памятника было сделано ещё Г. Р. Державиным в 1812 г., и восходил этот памятник к той же библиотеке новгородских волхвов, что и «Книга Велеса», потому отныне эти памятники я публикую совместно.
«Боянов гимн» был написан руникой, известной в палеографии, как «раннегреческая», «пеласгийская», ибо она была рапространена у пеласгов и этруссков, часть рун сей письменности потом видоизменилась в греческую (также и кириллическую), латинскую письменности.
Но мы вправе также почитать сию древнейшую письменность происходящей от рун атлантов, тем более что они подчинены тому же звёздному закону, закону Прави, на чём основана вся звёздная традиция атлантов.
