«Нации живут великим чувством и великою всё освещающей и снаружи и внутри мыслью, а не одной лишь биржевой спекуляцией и ценой рубля».
* * *
«Я социалист, но переменил идеал с эшафота. Великая идея Христа, выше нет. Встретился с Европой во Христе».
* * *
«В самом деле: почему добродетель так страшна? Заменить бы ее какими-нибудь аксиомами экономическими и затем всем бы и воровать на здоровье».
* * *
«Католичество надеется на владычество и мутит воду».
* * *
«Высшее счастье (выше счастья нет, как увериться в милосердии людей и в любви их друг к другу)».
* * *
«Европа — 2-е отечество, мы любим Европу наравне с Россией, наша народная личность — всечеловечность. Пушкин».
* * *
«Самоутверждение, эстетику, искусство для искусства. Нет, уж лучше воспевать голых женщин».
* * *
«Болезни воли — всё фантастичнее. Как и вся наша жизнь с Петра».
* * *
«Решение правое, решение высшее, решение русское».
* * *
«…до понимания Пушкина еще вся Россия не доросла. Теперь вопрос о Пушкине вместо художественности перешел в вопрос о народности».
* * *
«Некрасов отдался весь народу, желая в нем очиститься, даже противуреча западническим своим убеждениям».
* * *
«Слишком виновную душу не надо иногда слишком явно и поспешно укорять в ее виновности, много уж и без того было муки».
* * *
«Души поэтов мягки и слабы, мягки и податливы, и чем больше пишут стихов, тем больше мягчают и подаются».
* * *
«Правда выше Некрасова, выше Пушкина, выше народа, выше России, выше всего, а потому надо желать одной правды и искать ее, несмотря на все те выгоды, которые мы можем потерять из-за нее, и даже несмотря на все те преследования и гонения, которые мы можем получить из-за нее».
* * *
«Если б даже было и доказано, что мы не можем быть лучше, то этим вовсе мы не оправданы, потому что вздор всё это: мы можем и должны быть лучше».
* * *
«Извинение не есть оправдание. В извинении кроется для извиняемого даже нечто унизительное».
* * *
«Юношам надо учиться, а не учить других».
* * *
«Не жившему совсем на свете так легко принять свечку за солнце».
* * *
«Пушкин был первый русский человек. Он первый догадался и сказал нам, что русский человек никогда не был рабом. И хотя столетия был в рабстве, но рабом не сделался».
* * *
«Фальшь тоже узнает народ, с какою бы печалью вы не приходили к нему».
* * *
«Всякий сильный ум и всякое великодушное сердце не могли миновать байронизма».
* * *
«Всемирная отзывчивость. Пушкин — положительное подтверждение этой мысли».
* * *
«Европа и удел всего арийского племени нам так же дороги, как Россия — удел всего арийского племени есть русское дело, родное нам, прирожденное, наша сущность, наш идеал».
* * *
«Все эти славянофильства и западничества — всё это лишь одно великое недоразумение, правда, исторически необходимое в просыпающемся русском сознании, но которое, конечно, исчезнет, когда русские люди взглянут прямо на вещи в глаза».
* * *
«Овладей собой и узришь правду и станешь достойнейшим праведником — наступит и для тебя золотой век. Это мысль русская, ее осознает и народ…»
* * *
«Удел той бедной и презираемой еще нами земли, которую в рабском виде Царь небесный исходил, благословляя. Чего нам стыдиться нашей бедности и нищеты».
* * *
«И тогда узришь Христа, не убьешь и не растерзаешь, а простишь и полюбишь, не призовешь защиты закона себе в помощь, — ибо сам исполнишь его».
* * *
«Пушкин реалист, каких еще не бывало у нас».
* * *
«Финал «Онегина»: русская женщина, сказавшая русскую правду, — вот чем велика эта русская правда».
* * *
«Духи и гении Европы — это недаром, этим многое обозначается, вот тут-то и пророческое значение Пушкина».
* * *
«Но есть еще чернь, толстосумы, невежественная чернь».
* * *
«Неужели восторг был оттого, что мы всех могущественнее и длинноголовее».
* * *
«Народ западный свергнет ту гнусную оболочку, в которую его заключили, и кончит тем, что найдет Христа. Может быть, к нам и придет за ним, к народу нашему великому, и тогда мы обнимемся и запоем новую песнь».
* * *
«Мои идеалы шире ваших».
1880–1881 гг.«Тугое, картофельное и всегда радостно самодовольное немецкое остроумие».
* * *
«Вы изолгались и избарабанились».
* * *
«Продукт затупевшего и заподлевшего западничества».
* * *
«До чего человек возобожал себя (Лев Толстой)».
* * *
«Реальный (созданный) мир конечен, невещественный же мир бесконечен. Если б сошлись параллельные линии, кончился бы закон мира сего. Но в бесконечности они сходятся, и бесконечность есть несомненно. Ибо если бы не было бесконечности, не было бы и конечности, немыслима бы она была. А если есть бесконечность, то есть Бог и мир другой, на иных законах, чем реальный (созданный) мир».
* * *
«Мятущаяся, но не логическая голова».
* * *
«Семинарист. Кто таков. Семинарист проклятый, атеист дешевый. Русский либерал: аристократ проклятый, атеист дешевый. Над народом величается своим просвещением в пятак цены».
* * *
«Изверг сердцем и умом».
* * *
«Не всегда же мы грешны; напротив, мы же бываем и святы. И кто ж бы мог жить, если б было иначе».
* * *
«Комедия Грибоедова гениальна, но сбивчива».
* * *
«Самоограничение и воздержание телесное для свободы духовной, в противуположность материальному обличению, беспрерывному и безграничному, приводящему к рабству духа».
* * *
«Портрет свиньи. Мы имеем уже твердые данные в распоряжениях последнего времени, что у нас не хотят походить на этот портрет. И прочь его, этот портрет, надоел уж он нам довольно и прежде».
* * *
«Пресса, между прочим, обеспечивает слово всякому подлецу, умеющему на бумаге ругаться, такому, которому ни за что бы не дали говорить в порядочном обществе, напротив, разбили бы ему морду и вытолкали. А в печати приют: приходи, сколько хочешь ругайся, даже с почтением примут».
* * *
«Красота дается женщине вначале, чтобы привязать мужчину, ибо нравственная связь еще слаба. Потом и не надо уж красоты, любят женщину, потому что сживутся душами (органическое соединение)».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
