(Молчание) А затем вы преподносите всё это Божественному. Требуются годы работы. Нужно не только осознать себя, осознать до мельчайших подробностей, но и организовать то, что вы называете «собой», вокруг своего психического центра, средоточия Божественного, чтобы вы стали единым, цельным, полностью сознательным существом. А так как этот божественный центр сам по себе уже (Мать делает жест подношения) полностью посвящён Божественному, то, если все ваши составляющие гармонично вокруг него организованы, тогда всё существо посвящено Божественному. Далее, когда Божественное сочтёт, что час настал, что работа по индивидуализации завершена, Оно позволит вам оставить эго и слиться с Ним. И тогда вы уже будете существовать исключительно для Божественного.
Но решение принимает Божественное. Сначала нужно, чтобы вы выполнили всю эту работу: стали сознательным существом, сосредоточенным единственно и исключительно на Божественном и руководимым Им одним. После того, как всё это сделано, остаётся ещё эго, ведь оно служит оболочкой вашей индивидуальности. Как только эта работа выполнена в совершенстве, как только она полностью завершена, вы можете сказать Божественному: «Ну вот, я готов. Примешь ли Ты меня?» Обычно Божественное отвечает: «Да». И тогда всё закончено, всё завершено: вы становитесь истинным инструментом Божественной Работы. Однако прежде, чем это произойдёт, инструмент требуется выковать.
Вы считаете, что вас заставляют учиться в школе, заниматься спортом – что всё это только ради того, чтобы досадить вам? Вовсе нет! Необходимо, чтобы вы научились развивать и выстраивать себя сами, чтобы у вас появилась основа, на которой вы могли бы это делать. Если бы вы сами по себе спокойно выполняли работу по своей индивидуализации, по собственному всестороннему развитию, с вас бы никто больше ничего не требовал. Но вы же её не делаете и не станете делать, потому что этого не в состоянии сделать ни один ребёнок: он не знал бы даже, как и с чего начать. Если не научить ребёнка жить, он не сможет жить, он не будет ничего уметь, ничего. Не хочу вдаваться в неприятные подробности, но если ребёнка не научить самым элементарным вещам, он так толком и не будет уметь их делать. Поэтому нужно шаг за шагом… Понимаете, если бы каждому приходилось самому повторять весь опыт, необходимый для формирования индивидуальности, человек умер бы ещё задолго до своего рождения! Потому и полезно слушать тех, у кого есть этот опыт, накопленный за многие века, когда они говорят вам: «Итак, если вы хотите продвигаться быстро, постичь за несколько лет то, на что ушли столетия, делайте то-то. Читайте, учитесь, приобретайте знания, а затем на практике вас научат, как нужно делать одно, другое, третье. Как только вы приобретёте какие-то знания, вы сможете найти свой собственный метод, если у вас есть к этому предрасположенность. Но сначала нужно научиться стоять на ногах и ходить. А сделать это в одиночку очень трудно. И это относится ко всему. Нужно сформировать себя, а значит, необходимо обучение. Вот так!
(Обращается к одному из детей) Ты хотел задать какой-то вопрос? Нет? У кого-то есть вопросы?
Мать, на прошлом занятии ты говорила о том, что в нашем существе зачастую присутствует некая тёмная часть, которая… внушает нам… которая заставляет нас совершать разные глупости. И ты сказала, что, как только мы осознали её присутствие, нужно изгнать её из себя. Означает ли это, что… Когда, например, мы осознаём, что эта часть пытается заставить нас совершить какую-нибудь глупость, то, если мы благодаря волевому усилию воздерживаемся от совершения этого поступка, означает ли это, что мы её изгнали?
Если вы не делаете глупостей..?
… благодаря усилию воли. Например, не делаем того, что не следует делать.
Так, так.
Можно ли сказать, что мы изгнали ту часть, которая это вызывала?
Вы её подавили.
А как же тогда её изгнать?
Для этого нужно прежде всего её осознать, вытащить и посмотреть ей в лицо, а затем разорвать всё то, что привязывает её к вашему сознанию. Это внутренняя психологическая работа.
Когда очень внимательно себя изучаешь, можно увидеть… Скажем, если вы наблюдаете за собой, то в какой-то день вы можете заметить, что вы очень щедры. Возьмём этот пример, его легко понять. Вы щедры и великодушны во всём: щедры в чувствах, ощущениях, в мыслях и даже материально щедры. Другими словами, вы понимаете ошибки других людей, их намерения, их слабости и даже их низкие побуждения. Вы видите всё это, однако вы переполнены добрыми чувствами, великодушием и говорите себе: «Что ж… каждый делает наилучшее из того, на что он способен!» Примерно так. На следующий день или, быть может, даже в следующую минуту вы замечаете в себе некоего рода сухость, жёсткость, резкость, суровость в суждениях, доходит даже до затаённой злобы, желания наказать того человека, который поступил плохо, чуть ли не до желания отомстить – то есть вы замечаете в себе совершенно противоположные побуждения. Либо случается так, что кто-то причиняет вам боль, а вы говорите: «Что ж, это он не со зла». Или: «Он не мог поступить иначе». Или: «Такова уж его природа…» Или: «Он был не в состоянии понять!» На следующий день или, быть может, час спустя вы почти в ярости твердите: «Он должен быть наказан! Он за это поплатится! Пусть он поймёт, что был неправ!» И в этом присутствует желание тянуть на себя, ревность, зависть, узость и ограниченность – ваше состояние становится совершенно противоположным предшествующему, верно?
Это и есть тёмная сторона. И как только вы её обнаруживаете, нужно сказать не: «Это я», но: «Нет, это не я – это моя тень, это сущность, которую я должен изгнать». Вы озаряете её светом другой своей части, вы стараетесь поставить эти части лицом к лицу. Используя знание и свет другой части своего существа, вы пытаетесь не столько переубедить тёмную часть – это очень тяжело, – но заставляете её сидеть тихо: сначала отодвигаете её от себя, а затем освещаете ярким светом и отбрасываете как можно дальше, чтобы она не могла больше вернуться. В некоторых случаях есть возможность изменить её, но это крайне редко. Есть случаи, когда можно осветить эту сущность, эту тень светом настолько ярким, что это полностью трансформирует её, и она преобразуется в то, что есть истина вашего существа. Но это редкость. Такое возможно, но случается весьма редко. Обычно же лучше всего сказать: «Нет, это не я! Мне это не нужно! Я не имею с этим ничего общего. Это для меня не существует, это нечто противоположное моей природе». И если вы упорно и настойчиво отталкиваете эту часть, вы в конце концов разрываете свою связь с ней.
Но чтобы увидеть это противоречие внутри себя, нужно быть прежде всего достаточно искренним и проницательным. Как правило, человек не обращает внимания на подобные вещи, он бросается из одной крайности в другую. Говоря простыми словами: «Сегодня я хороший, завтра – плохой». И это кажется совершенно естественным. А иногда: «Сейчас я добрый, а через час – злой». Или даже весь день вы пребываете в добром расположении духа, а потом вдруг становитесь злым, на минуту вы становитесь очень злым. Причём чем добрее вы были до этого, тем злее вы становитесь! Только вы этого не замечаете. Через ваш ум проходят мысли, полные жестокости, злобы и ненависти, а вы обычно не обращаете на это внимания. Но именно это и надо поймать! Как только это проявляется, вы должны вот так поймать эту штучку (жест), твёрдо схватить и, крепко держа, подставить свету со словами: «Нет! Ты мне не нужна! Ты-мне-не-нуж-на! Ты не имеешь ко мне никакого отношения! Ты сейчас же уберёшься отсюда и больше никогда не вернёшься!»
(Молчание) Подобное может происходить практически каждый день. У вас может быть большой подъём, воодушевление, вдохновение, вы вдруг осознаёте божественную цель, со всей силой устремляетесь к Божественному, хотите участвовать в божественной работе, превосходите свою малость, у вас появляется великая радость и великая сила… А пару часов спустя вы страдаете из-за какого-то пустяка, становитесь настолько мелочным, настолько ограниченным, настолько заурядным, испытываете настолько приземлённые желания… И всё, что было до этого, испаряется, как будто этого и не существовало вовсе. Человек так привык к противоречиям, что даже не замечает их. Потому всё это так замечательно и уживается внутри. Нужно прежде всего обнаружить подобные вещи и предотвратить их влияние на ваше сознание: вычленить их и отделить свет от тьмы. А потом уже можно избавиться от этой теневой стороны.
Ну вот, пора заканчивать. Есть у кого-то неотложные вопросы? Нет?
Милая Мать…
Да?
…что опаснее для йоги: предпочтения ума или упорство витального?
