• Далее, Фирдоуси сообщает, что Дараб, муж Нахид, был настолько поражен появлением Дурного Духа, что тут же отказался от жены, разлюбил ее и отослал ее к Филькусу. Здесь мы сразу узнаём хорошо известный евангельский эпизод, когда Иосиф, муж Марии, узнав, что «Она имеет во чреве от Духа Святаго», растерялся и «хотел тайно отпустить Ее» (Матфей 1:18–19). По другим версиям, Иосиф сам хотел уйти от Марии: «Он заплакал и говорил: с каким лицом я пойду в храм Божий?… Что делать мне? И он думал скрыться и отпустить Марию» [307], с. 240. Согласно иудейским источникам, Иосиф действительно ушел от Марии [307], с. 359. Мы видим хорошее согласование «древне»-персидского рассказа о царице Нахид с историей Девы Марии.
• Далее, Фирдоуси сообщает о рождении младенца Искендера. Причем его чело было как солнце. Все верно. Согласно христианской традиции, родившегося Младенца Иисуса именовали также Солнцем. Между прочим, само имя ИС-КАНДЕР, вероятно, является легким искажением имени ИИСУС-АНДРОНИК.
Возвращаясь к истории Дельфийского оракула, к Пифиям, Пифону, мы видим, что тут всплывает та же скептическая тема, что и в «древне»-персидской летописи. Картина проясняется и становится вполне естественной.
В заключение обратим внимание на некий высокий треножник, на котором восседает Дельфийская Пифия и, якобы надышавшись испарений, изрекает свои пророчества. В свете сказанного уместно предположить, что треножник — это символическое отражение Божественной Троицы — Бог Отец, Бог Сын (Иисус) и Дух Святой.
5. Оказывается, Дельфийское святилище было основано гипербореями, пришедшими с севера
Мать Аполлона-Христа была родом из страны гипербореев, и сам Аполлон проводил здесь всю зиму
Отметим любопытный и важный факт. Согласно греческим мифам, Аполлон, преследуя плохого Пифона, сумел изранить его стрелами. «Пифон сбежал к оракулу матери-земли в ДЕЛЬФАХ, названных так по имени чудовищной ДЕЛЬФИНЫ (мы уже говорили об этом выше — Авт.), подруги Пифона. Однако Аполлон осмелился войти В СВЯТИЛИЩЕ И РАСПРАВИЛСЯ С НИМ НА КРАЮ СВЯЩЕННОЙ БЕЗДНЫ» [196:2], с. 53.
Действительно, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте, то есть Дельфийское Святилище находится на самом краю высокого обрыва, спускающегося прямо к берегу Черного моря. Так что старинный миф совершенно верно говорит о крае священной бездны.
Очень интересно, что, согласно греческим авторам, Аполлон «был также БОГОМ ГИБЕРБОРЕЕВ — народа, живущего „за Бореем“ — СЕВЕРНЫМ ветром (см. рис. 241 — Авт.)… Делос был центром культа Аполлона, ПОЧИТАЕМОГО ГИПЕРБОРЕЯМИ… В жертву Аполлону гипербореи приносили ослов» [196:2], с. 56.
Рис. 241. Борей, северный ветер. Старинный барельеф. Взято из [524:1], с. 148, илл. 153.
Отсюда следует, что Аполлон-Христос был богом северных людей, в частности, населявших Русь-Орду. Более того, Павсаний сообщает, что, согласно местным дельфийским сказаниям (гимн, написанный местной поэтессой Бойо), «ПРОРИЦАЛИЩЕ (в Дельфах — Авт.) БЫЛО ОСНОВАНО В ЧЕСТЬ БОГА ЛЮДЬМИ, ПРИБЫВШИМИ ОТ ГИПЕРБОРЕЕВ; в их числе был Олен; и что он был первым пророком бога (Аполлона — Авт.)» [625:0], т. 2, с. 251.
Итак, некоторые жители Дельф считали, что Дельфийский оракул был основан людьми, пришедшими с севера. То есть, из Руси-Орды, поскольку к северу от Крыма расположена именно метрополия Великой = «Монгольской» Империи. Это очень интересно и прекрасно согласуется с нашими результатами, согласно которым Аполлон — одно из отражений императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского. Вот фрагмент из этого старинного гимна: «Так многославное ТУТ ОСНОВАЛИ СВЯТИЛИЩЕ БОГУ ДЕТИ ГИПЕРБОРЕЕВ, Пагас со святым Агийеем» [625:0], т. 2, с. 251.
Далее Павсаний сообщает еще одну интересную деталь, связывающую Аполлона-Христа с севером: «По словам дельфийцев, второй храм (в Дельфах — Авт.) возник благодаря пчелам, из пчелиного воска и крыльев; говорят, что этот храм БЫЛ ПОСЛАН АПОЛЛОНОМ К ГИПЕРБОРЕЯМ», см. там же.
Согласно Павсанию, область Фокида охватывает Дельфы и Тифореи [625:0], т. 2, с. 242. Не звучит ли в названии ТИФОРЕИ слово ТАВРИЯ, то есть старинное название Крыма? Ведь звуки Ф и В часто переходили друг в друга. Действительно, Дельфы — Фиолент (Дельфин) находятся в Крыму.
Далее, считалось, что весну и лето Аполлон жил в Дельфах, а на зиму перебирался (на колеснице, запряженной белыми лебедями) в страну Гипербореев. Более того, оказывается, богиня Латона родилась в стране Гипербореев. Каждый год в Дельфах праздновали возвращение Аполлона из страны Гипербореев [453:1], с. 30–31. Все правильно. Согласно нашим результатам, см. выше, Дева Мария, она же античная Латона, действительно родилась на Руси. Так что неудивительно, что ее сын Аполлон-Христос-Дельфин на зиму иногда приезжал на Русь, то есть в страну Гипербореев. Часто посещал Крым, Фиолент (Дельфы), где он родился.
Все античные авторы говорят, что основание Дельф Аполлоном связано с тем, что он победил очень плохого дракона Пифона. О чем тут речь? В книге «Христос родился в Крыму» мы уже показали, что этот рассказ является одним из вариантов евангельской истории о злом царе Ироде, преследовавшем младенца Христа и его мать Марию. Кроме того, мы неоднократно отмечали, что в некоторых старинных рассказах гибель злого Ирода объясняли тем, будто Христос сам поразил его. Например, так считает миф о гибели лютого змея Пифона-Ирода от руки Аполлона-Христа, см. нашу книгу «Потерянные Евангелия».
Естественно ожидать, что эта история отразится и в крымских легендах. В книге «Христос родился в Крыму» мы показали, что это действительно так. Древние сказания Южного Крыма сообщают об очень злом драконе, который убивал множество людей и был побежден благодаря Деве Марии.
6. На Фиолент-Дельфы и вообще в южный Крым стекалось множество богатых даров, посвященных Аполлону-Христу и Деве Марии
Страбон, Павсаний, Геродот и другие авторы перечисляют многочисленные дары, которые на протяжении многих лет люди отправляли в Дельфийское Святилище. В итоге, в Дельфах возникло много богатых сокровищниц. Время от времени враги грабили Дельфы, однако через некоторое время богатства здесь снова накапливались. Вот, например, в Дельфах «устроили сокровищницу и сифнийцы… Бог велел им из доходов вносить десятую часть в Дельфы. Они выстроили сокровищницу и стали привозить сюда десятину» [625:0], т. 2, с. 263.
Пилосцы «посвятили в Дельфы золотой сноп… Липара часто украшала святилище Аполлона в Дельфах посвятительными дарами из лучшей части военной добычи» [819], с. 244, 253.
Богатые подношения стекались, по-видимому, не только на Фиолент = Дельфийское Святилище, но и вообще в окрестные города южного побережья Крыма, в частности, в Чуфут-Кале и Бахчисарай. Так что недаром Чуфут-Кале именовали КРЕПОСТЬЮ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ, как мы отмечали в книге «Христос родился в Крыму». Недаром книга [164] так и называется: «Крепость драгоценностей. Кырк-ор. Чуфут-Кале». Напомним, что, согласно нашим результатам, здесь умерла Богородица, в память о чем рядом с Чуфут-Кале возник знаменитый пещерный Успенский монастырь. Так что все эти места, в окрестностях Фиолента и Чуфут-Кале, были священными для христиан. Кроме того, напомним, именно в Южном Крыму хранились Золотая Колыбель Христа и Причастная Чаша, отразившиеся на страницах многочисленных летописей и сказаний в виде единого образа как Чаша Грааля.
Теперь мы начинаем понимать, что именно сюда, в Крым, и отправляли свои дары многие «античные» правители XIII–XVI веков. Например, по сообщению Геродота, «Гигес… вступив на престол, отослал в Дельфы немалое число посвятительных даров (большинство серебряных вещей в Дельфы посвятил он). А кроме серебра, он посвятил еще несметное количество золота; среди прочих вещей, достойных упоминания, там 6 золотых кратеров весом в 30 талантов… Мидас также принес дары, именно свой царский трон…
Алиатт… принес посвятительные дары в Дельфы: большую серебряную чашу для смешивания вина с водой на железной инкрустированной подставке — одно из самых замечательных приношений в Дельфах работы Главка хиосца» [163], с. 15, 18.
Как мы показали ранее, известный античный царь Крез является одним из частичных отражений императора Андроника-Христа, см. нашу книгу «Христос и Россия глазами „древних“ греков», гл. 3:3. Так вот, согласно Геродоту, Крез часто передавал в Дельфы (Фиолент = Дельфин) роскошные дары. Все ясно — император Андроник-Христос всячески опекал, поддерживал и украшал те места в Крыму, где родился он, и где какое-то время жила его мать Мария. В частности, в нижеследующем рассказе Геродота о дарах Креза снова всплывает легенда о знаменитой Чаше Грааля — Золотой Колыбели Христа. Соответствие между «Чашей Креза» и Чашей Грааля мы уже указали в книге «Христос и Россия…».
