происходящее согласуется с библейским христианским мировоззрением (ценность 9). Просто необходимо знать, во что вы верите, и почему вы в это верите, во что вы не верите и почему.
Двигайтесь со властью от Бога и в Его помазании. Храните Богу преданность. Служите ради Его славы. Так мы сможем честно воплотить в жизнь цели, убеждения и ценности, по которым Бог призвал нас жить. Будьте человеком, доставляющим радость Божьему сердцу, потому что вы Его слушаете, Ему послушны и не сдаетесь на этом пути!
Убеждения и ценности, начинаем открытия
Дэвид Джоэл Гамильтон
Введение
Вы только что закончили чтение историй о нашем опыте и тех словах Господа, которые привели МсМ к принятию основополагающий убеждений и 18 фундаментальных ценностей. Название работы «Начинаем открытия» говорит о ее содержании. Дэвид Гамильтон приглашает вас «глубже копать», исследовать и открывать новое для себя в каждом из этих утверждений, и это позволит вам сделать их «своими». Все утверждения вытекают из Библии, надежного источника.
Как вы заметили в книге «Ценности имеют значение», каждое убеждение и каждая ценность имеет 10 ссылок на Писание, следствием которых они являются. Приводятся ссылки из обоих Заветов, Изначального и Нового, 4–6 ссылок из каждого. Речь далее пойдет о том, чтобы начать свои открытия. Для каждого утверждения будет рассмотрена одна из ссылок, как стартовая точка, чтобы «распаковать» скрытое богатство. Не останавливайтесь на ней. Священное Писание переизбыточествует вдохновением и мудростью, чтобы «подтолкнуть» вас в ваших поисках. Время начать новое приключений, полное открытий!
Анализ других ссылок на Писание, подтверждающих убеждения и ценности МсМ, доступен на сайте YWAMValues.com. Это поможет вам в дальнейшем исследовании.
Дарлин Каннингем
Ценности имеют значение
Начинаем открытия
Убеждение 1 – Прославление: прославляйте Единого Бога
Библейское основание:
Господь заключил соглашение с израильтянами. Он приказал им: «Вы не должны почитать других богов, поклоняться и служить им, а также приносить им жертвы. Вы должны следовать только за Господом, Который Своей великой силой вывел вас из Египетской земли. Вы должны прославлять Господа, поклоняться и приносить Ему жертвы. Вы всегда должны выполнять уставы и законы, учения и заповеди, которые Он написал для вас. Вы не должны прославлять лжебогов. Не забывайте соглашение, которое Я заключил с вами, и не прославляйте других богов. Прославляйте только Господа, Бога вашего! Тогда Он спасёт вас от руки всех ваших врагов» (4Цар 17:35–39).
Начинаем открытия:
Иврит – язык очень конкретный. Его глаголо-центричный лексикон порождает «осязаемую» форму передачи данных, ориентированную на действие и вытекающую из опыта. Слово shachah, которое переводится, как «поклонение», буквально означает «кланяться» или «падать ниц». Оно создает визуальную картину страстного желания и полной преданности. Этот образ воплощает в себе акт капитуляции и посвященного служения, преданности и верности, почтения и уважения. В нем не только почтительное послушание подданного, который поклоняется королю в своей признательности. В нем можно усмотреть страстную любовь молодого человека, преклоняющего колено, чтобы попросить у своей возлюбленной руки и сердца.
Мы все поклонники. Мы все кому-то присягаем. Мы все чего-то жаждем. Каждый из нас. Вопрос не в том, выберем мы поклонение или нет. Вопрос в том, кого или что мы выберем себе для прославления. Будем прославлять живого Бога? Или будем гоняться за альтернативной целью, подменой различными удовольствиями? Ответ на эти вопросы задаст нам направленность и в отношениях, и в поступках. Нами движет поклонение. Оно определяет курс нашей жизни, ее цели. Мы живем ради того, что ценим, ради того, чему поклоняемся.
Наши глубочайшие желания выражают себя в прославлении, в котором мы принимаем участие. Оно определяет нашу судьбу. Прославление – мощный фактор в ученичестве. Писание говорит, что извращенное, идолопоклонническое посвящение чему-то превращает человека в приверженца нечестивых страстей. Люди приобретают черты богов, которым поклоняются. «И станут идолам подобны те, кто идолов творил и верил в них» (Пс 114:4–8; 134:16–18), то есть станут глухими, немыми, бессильными и безжизненными. Но есть хорошая новость. Она в том, что поклоняющиеся живому Богу «в Духе и Истине» (Ин 4:23) приобретают характер, постоянно преобразующийся в подобие Божьего характера. Иоанн пишет: «Друзья любимые! Сейчас мы дети Божьи, и пока ещё не известно, кем мы будем в будущем. Мы знаем, однако, что, когда Христос явится снова, мы все будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть! И каждый, кто имеет надежду на Него, очищает себя так, как чист Христос» (1Ин 3:2–3).
Не останавливайтесь:
Выберите псалом, один или два. Прочтите вслух. Подумайте над Божьими качествами, о которых идет речь. Свои выводы и размышления о Всевышнем «переведите» в прославление Его. Возможно, вместе со словами посвящения Богу придет желание склониться перед Ним в буквальном смысле, своими действиями.
Убеждение 2 – Святость: сделал святыми
Библейское основание:
«Я вывел семью Израиля из Египта и привёл израильтян в пустыню. Я дал им Мои законы, объяснил Мои повеления, исполняя которые, человек будет жить. Я сказал им и о днях отдыха, которые были знамениями между Мной и ими, показывающими, что Я – Господь и что Я сделал их священными (Иез 20:10–12).
Начинаем открытия:
Пророк Иезекииль ясно выразил, в чем состоит Божье предназначение для нас. Мы должны быть святы. Причина – Бог свят (Лев 11:44–45; 19:2). Он хочет преобразить нас в Свой образ (Рим 8:29), чтобы мы могли жить с Ним в тесной взаимосвязи (Кол 1:9). Бог желает, чтобы наш характер походил на Его характер, чтобы дружеские отношения между нами не прерывались. Призвание к святости – это не наложение ограничений, это приглашение к последовательному подражанию Богу, чтобы мы могли наслаждаться близостью с Ним.
«Инструменты», как сделать из нас святых, коренятся в Самом Боге. Это Он совершает искупительную работу, которая приводит нас к переменам. Поэтому мы постоянно слышим, что только Он делает нас святыми (Исх 31:13; Лев 20:8; 21:8,15,23; 22:9,16,32). Но Бог не творит освящения независимо от нас. Он нас увещевает воплотить все Его "законы… в практику" потому, что нас Он избрал Себе в народ (Лев 20:7–8). Когда мы отвечаем на Божье избавление своим послушанием Ему, то начинаем жизнь, согласующуюся с Божьими намерениями о нас.
Иисус в Нагорной проповеди увещевает быть совершенными, «как совершенен ваш Отец Небесный» (Мф 5:48). В Своей проповеди «на ровном месте» Он призывает к милосердию, «как милосерден ваш Отец» (Лк 6:36). Все
