127
Официально провинция была создана в правление халифа Абд аль-Малика в 701–705 годах. Армянский эмират (аль-Арминия) был разделён на 4 региона: Арминия 1-я – Арран (Албания), ас-Сисаджан (Сюник), Тифлис (Тбилиси), Ширван (от Дебента до устья Куры); Арминия 2-я – Джурзан (Армянская Иверия); Арминия 3-я – северная и юго-восточная Армения, ал-Сугхра (юго-восточный Кавказ); Арминия 4-я – юго-западная Армения, аль-Кубра (собственно Армения).
128
Халифат – обширное теократическое мусульманское государство, созданное после Мухаммеда арабами-завоевателями под предводительством его «халифов» (наместников).
129
Ширак – в северо-восточной части Армянского нагорья, гавар провинции Айрарат Великой Армении. Был ядром армянского государства Багратидов в IX–XI веках. Вначале столицей царства был город Карс, в гаваре Вананд («Земля вендов»). С 961 года Ани – город, расположенный в центре Ширака, – становится столицей Армянского эмирата. В настоящее время гавар Ширак входит в состав Армении (Ширакская область), а область Вананд – Турции.
130
Петра – греческий полис, лат. Батус – «глубокий». Бату́ми – город и порт, на побережье Чёрного моря, столица Аджарской Автономной Республики в Грузии.
131
Артвин, Артануджи (груз) – столица иверских Багратидов в области Кларджети, провинции Гугарк. Современный город и район в Северо-Восточной Турции, расположен на реке Чорох, недалеко от границы с Грузией. Артвин – центр одноимённого ила (провинции) Турции.
132
В 133 г. до н. э. иберийский город Лайе был завоёван римлянами и переименован в Барсино. Барсело́на – город в Испании, столица автономной области Каталония и одноимённой провинции Барселона. Современный порт на Средиземном море в 120 км от границы Франции. Крупнейший промышленный и торговый центр Испании.
133
Триполи или Триполис (греч) буквально – три города. Объединение трех поселков. В современном мире: столица Ливии в Северной Африке, второй по величине город в Ливане (Передняя Азия) и город Греции в центре полуострова Пелопоннес.
134
Слово Иерусалим разбивается на два – ИЕРУС+АЛИМ. «Алем» в переводе с арабского языка означает «место» или «мир», а широко известное «салам» – «с миром». Перевод слова «иерос» с греческого означает «священный». Прямой перевод слова даёт не просто «Священный город», но МЕСТО КУЛЬТА.
135
Иевус палестинский – древний город на Ближнем Востоке (по имени народа иевусеев, владевших городом до завоевания Давидом) и Сион (Цион) по названию крепости в центре города. В Торе также встречаются названия Шалем – «цельный». После разрушения Иевуса римлянами вновь построенный город получил название Элия Капитолина – честь императора Адриана и Капитолийской триады. Иерусали́м – столица государства Израиль с 1949 года. Иерусалим имеет совершенно особый статус для приверженцев авраамических религий как место расположения святынь иудаизма, христианства и ислама. В мусульманских источниках первоначальное название Илия впоследствии стало связываться со святостью: Мадина Байт ал-Макдис (город Храма), а затем Байт ал-Макдис (Храм). В 10 в. в арабском языке закрепилось заимствованное из древнееврейского название Урушалим с эпитетом ал-Кудс (святость, святой: Байт ал-Кудс – святой Храм или Мадина ал-Кудс – Святой город).
136
Киев на Кавказе, Киев Алатырский, Кияр Антский – древний город и духовный центр ведической Руси, основанный легендарным Кием Древним. В «Бояновом гимне» упоминается Кияр, т. е. Киев. Боян приводит антскую форму имени этого города. Древний Киев «Боянова гимна» располагался близ Эльбруса у горы Каракая (3650 м) на 60 км восточнее Эльбруса, в верховьях реки Чегем. Эта гора относится к Скалистому хребту, проходящему параллельно Большому Кавказскому. В арабских летописях Хайзадж в области Сарир (ас-сарир аз-захаб). Согласно «Книге путешествий» средневекового турецкого путешественника XVII века Эвлии Челеби – Ирак (Сирак) – и-Дадиан (Ирийский град в земле Дадиан). Приэльбрусское положение Древнего Киева подтверждают Ригведа, Авеста и иранские народные сказания, обработанные Фирдоуси в поэме «Шах-наме». Древний Киев разрушен в 13 в. Тамерланом (Тимуром) во время войн с Тохтамышем.
137
Всадники, иногда – эквиты (лат. «конь») – одно из привилегированных сословий в Древнем Риме. С I века н. э. из всадников комплектовался командный состав армии; они занимали также ряд должностей по управлению провинциями. При императоре Константине Великом (306–337)большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов.
138
Архо́нт (греч) – начальник, правитель, глава; высшее должностное лицо в древнегреческих городах-государствах. Слово Архонт во многом имело то же значение, что и славянское слово «князь» и армянское «ишхан». До конца X века, архонты, в византийском понимании – это правители государств, в той или иной степени признававших сюзеренитет императора.
139
Мистик – личный секретарь императора.
140
Нике́я – древний и средневековый город в Малой Азии на месте современного турецкого города Изник. Расположен город на берегу озера, а с суши ограничен высокими холмами, что создавало наилучшие условия для обороны города во время осады. Название первого города на месте Никеи было Анкорэ или Геликорэ. С 316 года до н. э. – Антигония. С 301 года до н. э., – Никея. С 1204 г. город стал центром нового греческого государства, получившего название Никейская империя, которое вело активную политику реставрации Византии. В 1331 году город окончательно перешел под контроль Османской империи.
141
Обычай массагетов приносить жертвы на Священном дереве, описан у греко-римских авторов. В наше время этот обычай, адаптированный в христианство, можно увидеть в Грузии, окрестностях Тбилиси, в местечке под названием Шавнабади («черные бурки»).
142
Клиторий – пир, устраиваемый по случаю важного события.
143
Иерарх, греч. «священноначальник». В греческой церкви общий термин различных почётных епископских степеней.
144
Скифы – этноним, который употреблялся в отношении потомков мифического родоначальника Скифа, сына Богумира, брата Словена Старого. По Книге Велеса: «…А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынех обитати, питаясь от скот…».
145
Димы – спортивные партии стадионов и ипподромов нередко переносили свои «баталии» со спортивных состязаний на улицы столицы. Каждой партии отдавали свои симпатии определенные слои общества. Выйдя на улицы, они становились политической силой. Были четыре основных цвета партий (в одежде этих цветов выступали возничие на ристаниях) – венеты (голубые), прасины (зеленые), ругии (красные) и левки (белые) Самые крупные партии Византии: «голубые», вобравшие в себя архонтов и военных; «зеленые» – объединившие бюрократов и богатых торговцев.
146
«Каждое племя в давние времена делилось на две касты: первая – пастухи, перегонявшие ранней весной скот в альпийские луга, а поздней осенью сгонявшие скот вниз и проводившие зиму в долинах (в свою очередь скотоводы делятся по преобладанию разводимых животных на овцеводов и коневодов). Вторая – земледельцы-реаты, хлеборобы, которые подчинялись Энси – главе общины (вождю, царю), которым мог стать только пастух. Реат-земледелец (название перенято пришлыми шумерами) не мог поднять руку на оскорбителя из высшего класса – скотовода, даже из другого племени. И в наше время в районах Ван, Муш, Баязид, Карс и Ирана курды-кочевники называют оседлых горанами (быкастыми) а оседлые говорят, что дети кочевников грубые, воры, гордецы. Они не ладят между собой и не берут женщин из противоположенного лагеря.» С. Галямов «Древние арии и вечный Курдистан».
147
Марьи, от индо-арийского mar(ya) – mer(ak) – военное сословие племени, объединяющее молодых воинов Марьяну, соответствует хурритскому maruanni – член мужского союза, позже в иранском – необузданный юноша, разбойник, бродник. От этого же корня современные «мьрьд» у курдов-езидов и мюриды Кавказа.
148
У Гомера «Айгюптос» означает реку (Нил) и только потом страну, сотворённую этой рекой. Вне зависимости от происхождения названия Египта, дальнейшее его распространение связано с эллинизацией региона Средиземноморья, где вместе с культурным влиянием греков распространялись их географические представления и топонимы. Позже это название переняли от них римляне – лат. Aegyptus (классическое произношение – Айгю́птус, традиционное – Эги́птус), и через латинский язык, оно перешло в общеевропейскую традицию.)
