169
Ааро́н (ивр. Ахарон; этимология неясна) в Пятикнижии – старший (на три года) брат Моисея и его сподвижник при освобождении евреев из египетского рабства, первый еврейский первосвященник. Сын Амрама и Иохаведы из колена Левия. Ислам почитает Аарона под именем Харуна ибн Имрана, брата Мусы.
170
Побратимство или посестринство – старый общеиндоевропейский обычай. Кое-какие следы побратимства заметны у античных народов, славян, германцев, византийцев. Отличительные черты побратимства: верность и преданность друг другу, чистота нравственных отношений, возможность разноверия и разноплемённости, нерасторгаемость, отсутствие отношений имущественного наследования. Церковь издавна приняла побратимство под свой покров, как о том свидетельствуют соответствующие молитвы в старых церковнославянских требниках. В Древней Руси был широко распространён обычай побратимства, заключающийся в обмене нательными крестами.
171
Падан, он же индоарийский Аспадан и библейский Падан-Арам (Быт 24:10, 25:10)) – географический термин, означающий верхнюю или более северную часть Месопотамии, орошаемую реками Тигром и Евфратом, а точнее современный Исфахан на севере Бахтиярии в Центральном Иране. Верховья реки Дьялы в горах Загроса.
172
Хошеа Навин или Иису́с Нави́н (ивр. Йехошу́а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун) – предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Из племени Шекак-Шак-Сак (саки, южные скифы) в горах Загроса в Курдистане. Его деятельность подробно изложена в «Книге Иисуса Навина». Происходил из колена Ефремова и носил первоначально имя Осия (Хошеа), но был переименован Моисеем в Иисуса (Йехошуа), когда был послан разведчиком с представителями других одиннадцати колен. В латинской традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа – «Josua» Джошуа вместо «Jesus».
173
Итро (ивр) в Торе(Yitro), Иофор (греч), Ятрун (ассир), араб. Шуа́йб (Shu-ayb) – священник и князь (пир и шейх) мадиамского племени на Синайском полуострове, пророк в исламе, посланный Богом к племени Мадьян. Дочь пророка Лута была его матерью. Отца звали Микаил, который был сыном Яшжара, а он в свою очередь был сыном Мадьяна, одного из сыновей пророка Ибрагима (Авраама). Тесть Моисея, женившегося на его дочери Сепфоре (Ципоре). Иофор помогает Моисею решить вопрос судопроизводства.
174
Сина́йский полуостров, Сина́й (араб. Shibh Jazirat Sinaj) – полуостров в Красном море, на границе между Азией и Африкой, часть территории Египта. Территориально относится к Азии.
175
Арави́йское мо́ре (сомал. Bada Carbeed, англ. Arabian Sea) – море в северной части Индийского океана. Ограничено Аравийским полуостровом на западе и полуостровом Индостан на востоке. Крупнейшая река, впадающая в море – Инд. Крупнейшими заливами являются: на западе Аденский залив, соединяющийся с Красным морем через Баб-эль-Мандебский пролив и на северо-западе Оманский залив, соединяющийся с Персидским заливом.
176
Ара́вия (от др. – евр. «араба» – пустыня), Арави́йский полуо́стров – полуостров Азии, расположенный на Юго-Западе материка. На востоке омывается водами Персидского и Оманского залива, на юге – Аравийским морем и Аденским заливом, на западе – Красным морем.
177
Мадьяне (ивр), Мадианитяне – полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (сура 7,11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана – 1 Пар. 1:32). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге. Их обширные земли (юг Палестины) были покрыты великолепными садами и парками, которые назывались Заросли. Все люди этого племени были большими обманщиками при купле и продаже. Мадьяне нападали на путешественников, занимались разбоем и грабежами.
178
Пир (англ. peer) – титул индоарийского происхождения – религиозный вождь, священник, брахман. Иногда шейхи исламских организаций исполняют обе функции (шейх и пир) одновременно.
179
Израиль – «бог земледельцев», где «из, иш, ис» – божество. Реат, раил, руги, ружане – земледельцы.
180
Тартария (лат. Tartaria, фр. Tartarie, англ. Tartary) топоним произошел от Та́ртара, в древнегреческой мифологии – глубочайшей бездны, находящаяся под царством Аида. По свидетельствам древнегреческих авторов, Тартар находился на Севере. Его отождествляли с Уральскими горами. В античной географии Тартария переименована в Скифию, а тартаром стали называть наиболее заброшенные и удалённые уголки земли. В средние века Скифия переименована в Татарию. Этот общий термин, использовался в западноевропейской литературе и картографии в отношении обширных областей от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии. Использование термина прослеживается с XIII и вплоть до XIX века.
181
Мухаммед, Муха́ммад (араб) в русском языке чаще употребляется передача, Моха́ммед, Магоме́т; род. 20 (22) апреля 571 года (по некоторым источникам 570), 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, Мекка – ум. 8 июня 632 года, Медина – арабский проповедник единобожия, пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии.
182
ААХ (Ях) (др. – егип. месяц-луна), в египетской мифологии божество луны. Почиталось в Фивах.
183
Меди́на – город в районе Хиджаз в западной части Саудовской Аравии. Ранее Медина называлась Ясриб, но потом она стала называться Madīnat an-Nabī («город пророка») или al-Madīnah al-Munawwarah («просвещённый город» или «блистательный город»), а краткая форма «Медина» означает просто «город». Медина – второй священный город ислама, после Мекки.
184
Леви́й (ивр. Леви) – третий сын Иакова (Израиля) от его жены Лии (Быт. 29:34), родоначальник одного из колен Израилевых – левитов и коэнов.
185
Человек – (Ветхий Завет. Исх. 32: 18–20, 26–28)
186
Скрижа́ль – доска или таблица с написанным на ней текстом (преимущ. священным, культовым). По библейскому сказанию, 10 заповедей Моисея были записаны на каменных табличках с горы Синай.
187
Ом – (Кн. чисел 3:5–9, 6)
188
Сино́д или Собо́р (от греч. – «собрание», «собор»; лат. consilium – совет). Первоначально синоды были встречами епископов, и понятие всё ещё используется в этом смысле в католицизме и православии. Различают: Вселенские соборы – собрания представителей, как правило, епископов, всех поместных самостоятельных церквей; верховный авторитет по вопросам вероучения и церковного устройства. Поместные соборы (иногда называемые «частными») – собрания епископов и других иерархов местной церкви или определенной её области.
189
Епи́скоп (греч. – надзирающий, надсматривающий) в Христианской Церкви – священнослужитель третьей – высшей – степени священства (также епископа нередко называют архиере́ем (от греч. – главный, старший священник).
190
Легат – от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать». Для избрания юного сына патриархом и для подавления церковной оппозиции, император Роман Лакапин прибегнул к помощи римского патриарха. Из четырех легатов, присланных из Рима, – два были епископами. Сообщение об этом имеется у Лиутпранда Кремонского (Liutpr. Legatio, p. 209 sq.). Время событий – 933 г. Явившиеся из Рима местоблюстители принесли синодальное постановление по поводу его рукоположения. Они и возвели 15-летнего Фиафилакта на патриарший трон.
191
Комит или комес (лат. Comes) – римское (а затем византийское) должностное лицо (начальник). Должность комита появилась в IV веке в результате реформ Константина Великого. Комиты были как в сфере гражданского управления, так и сфере военных дел. Комит – титул многих должностных лиц (комит экскувитов – начальник имп. телохранителей, комит дворцовых щедрот ведал раздачей наград, комит банда – командир отряда и т. д.). В латинской иерархии комит (comes)соответствует графу.
192
Тускулум или Тускул (лат. Tusculum) – один из важнейших городов древней Италии. Стоял в Альбанских горах, в кальдере потухшего вулкана, на высоте 670 метров над уровнем моря, откуда открывался прекрасный вид на Рим, расположенный в 24 км к северо-западу. После разрушения города папством в 1191 году его жители перебрались в соседний Фраскати.
193
Охлос (греч) – большое скопление людей, толпа́.
194
Первая фитна – гражданская война в первом («Праведном») Арабском халифате в 656–661 г., приведшая к установлению власти Омайядов и положившая начало разделению мусульман на хариджитов, суннитов и шиитов.
