Поверьте, христиане, вере вашей вдумчивое знакомство с исламом не повредит. Даже обычная пытливость обязывает узнать фундаментальные основы этой соседствующей с нами религии и уважительно относиться к людям, её исповедующим. Пост им известен, понятие о молитве и милостыне есть у них, Страшного Суда они ждут и на вхождение в вечность надеются. Уже в этом кратком изводе они гораздо ближе и понятнее нам, чем атеисты-сатанисты-пересмешники.
Я всегда говорил, что, не меняя своих религиозных убеждений, мы должны уважать веру соседа-монотеиста. За стеной живёт религиозный еврей, строго соблюдающий Шаббат, – не включай в субботу музыку громко и не сверли стену дрелью. Уважь религиозный покой соседа. Поверь – Бог тебя за это благословит.
Сосед-мусульманин – в его пост месяца Рамадан не ешь на его глазах и не жарь барбекю в общем дворике, чтоб запахи всюду неслись. Уважь строгое воздержание человека и не соблазняй его. За это малое найдёшь в нём друга, а в день беды – помощника. Иначе поступишь – получишь то, что получают обычно насмешники над чужой верой по причине отсутствия своей.
Это нормальные правила поведения и сосуществования людей, исповедующих разные веры, но проживающих бок о бок на тесных клочках земли.
Так жили столетиями мусульмане и христиане Востока, пока туда не влезли сначала крестоносцы, а затем новейшие колонизаторы. Эти стравливают привычно, играют на противоречиях, раздувают пожары (весь Восток горит оттого, что есть кому дуть). Эти ссорят и разделяют, чтоб властвовать, как Цезарь заповедал.
Если хочешь России беды – ссорь мусульман с русскими и восставляй мусульман против Российского государства в целом. Это цезарева практика в отношении покоряемых и сопротивляющихся народов. Псаки такое ляпнет по глупости. Маккейн – осознанно. Но Ходорковский? Что ему Псаки, что ему Цезарь, что ему французская политическая порнография? Он же русский. Или нет?
Кстати, когда при Ельцине по российскому телевидению демонстрировали фильм “Последнее искушение Христа”, то мусульмане Москвы вышли в Останкино на демонстрацию протеста против кощунства и стояли рядом с православными. Либералы не вышли. Протестанты тоже. Думайте, господа и братья, о смысле слова “враг”, сопоставляйте и анализируйте.
Ходорковский действует, как большевик во время оно. Вообще борцы за светлый и либеральный рай – сплошь чистые большевики, хотя никто не снимает столько дивидендов с коммунистических ужасов, как они. За чужие деньги и под команду на английском они пытаются будоражить народные массы и бить Россию под дых, на взлёте. Как Ленин, они желают собственной стране поражения в этой новой мировой, которая развязана не нами.
И вот Ходорковский, вернувшись из своего Шушенского и перебежав по своему тонкому льду свою финскую границу, со своего опять-таки броневичка зовёт зачем-то СМИ к карикатуркам.
Да нарисуй ты, мил человек, сам карикатуру на халифа Омара или Хадиджу, да увеличь её до плаката, да поедь хоть в Казань, хоть в Уфу, хоть в Ингушетию. Походи там по центру и вернись обратно (шутка).
Что ж ты журналистов‑то под нож зовёшь? Да позови, кстати, с собой Навального и Каспарова, а мы порадуемся. Порадуемся не о ваших болевых рефлексах, а о том, что зло само себя своею глупостью уничтожает. Но, повторяю, журналистов зачем под нож да под пистолет ради ложных ценностей толкать?
Местный наш пророк либерализма показал, как Гюльчатай, своё личико. Многие и раньше знали, что там под “демократической паранджой”, но многие не знавшие должны задуматься.
Снежную кашу под ногами вождь-сиделец хочет сделать кашей кровавой, стравливая людей на основе культурной и религиозной. По сути, он открыто предлагает взбудоражить уже существующих экстремистов, пополнить их ряды возмущёнными простыми мусульманами и вызвать к жизни в стране демона внутреннего раздора. Ну и кто он после этого? За эту провокацию можно бы в иной стране и обратно в тюрьму вернуться, если последствия здраво просчитать.
Ну а если он просто дурень, последствий не просчитывает и не понимает ничего, то какой же он тогда кандидат в президенты и лидер?
Чужой заказ, тайный разврат и воровство при галстуке – мои ассоциации с болотными вождями. Но чужие заказчики умнее наших холуев. Вот американские СМИ, например, отказались перепечатать те карикатуры, за которые свинец пролился в центре Парижа. Знают, шельмы, что нельзя безнаказанно плевать в то, что для кого-то свято. Да и в Афгане дела далеко не к концу идут.
Зато наши “ленинцы”, как вечные враги собственного народа, рады стараться подсказывать этому же народу опасные глупости. Закури, мол, на заправке, сунь пальчик в розетку, зайди в мечеть в плавках и так далее.
Русский человек должен быть религиозно грамотен, к людям разных культур уважителен, в суждениях о вере осторожен. Бог нас в мир привёл не врагов, а друзей наживать. И уж точно не для того нас Бог в мир привёл, чтобы ради заказного и подлого бреда плевать в кашу соседу и творить из него – продавца, таксиста, дворника – потенциального террориста.
У меня нет врагов среди узбеков и таджиков, а Ходорковский хочет, чтобы появились. Значит, сам он – враг мне. И тебе враг. А кому он друг, только Мефистофель знает».
И опять же – насколько всё разделено в современном мировоззрении. Мне рассказали такую историю. Человек на какой-то конференции, в кулуарах, не в зале, в фойе показывал европейцам фотографии – Донбасс в огне. Никто не хотел на них смотреть. Просто – не смотрели! Один так даже закрыл глаза руками. Прямо как сицилийская мафия: ничего не вижу, никого не слышу, ничего никому не скажу. Почему? Потому что если я это увижу, я должен на это как-то реагировать. А как реагировать на правду? Лучше уж не замечать разбомблённых домов в Донецке и Луганске…
Это инфантилизм жирной трусливой Европы, которая на сегодняшний день превратилась в американскую колонию. Они ничего не слышат и не хотят слышать. Они прожили последние пятьдесят лет под ядерным зонтиком Соединённых Штатов Америки. Они скучились в единое сообщество, полагая, что из двадцати стариков получится один молодой. А получился у них – хоспис… И им очень хочется, чтобы этот хоспис был с тёплым клозетом, мягкими тапочками и чтобы по расписанию – завтрак, обед и ужин. Вдруг бац – Париж! И что дальше? Я – Шарли! Свобода слова! У нас, мол, свободная страна, у нас карикатуры с семнадцатого века. У нас демократия. А что для вас демократия, господа: разрешение оскорблять или запрещение оскорбления? Вы уж как-то определитесь…
Демократический инфантилизм приводит к глобальной провокации. Это потеря чувства опасности, которое имеет место быть тогда, когда ты унижаешь и гнобишь другого человека. Это борьба цивилизаций, а не просто «каких-то» арабов с «какими-то» европейцами. Жирная, сонная Европа не знает, что ей делать. И об этом говорят (а вернее – молчат) все её руководители. Есть там один «мужик» – да и тот Меркель. Все остальные – облако в штанах. Никто. Ничто. Пустота. Кто эти люди? Они держат своё слово? У них: «да – да», а «нет – нет»? Они могут отвечать за свои поступки? Они могут защитить своих граждан? Они могут навести порядок в стране? Нет! Они хватаются и держатся друг за друга, не столько демонстрируя солидарность, сколько чтобы не пропасть поодиночке. Солидарность кого и чего? А стоит ли быть столь инфантильными, чтобы не просчитывать риски на ход вперёд и не представлять возможных последствий и террористических угроз, коль скоро ты отстаиваешь право печатать карикатуры на мусульманские святыни?
К сожалению, Европа уже не в состоянии внятно ответить на этот вопрос.
Иван Ильин считал: «Жить надо ради того, за что можно умереть». Просто и гениально сказано. Люди, исповедующие ислам, живут ради того, за что они готовы умереть. Они в это верят. Для них это не пустые слова. И они умирают. И миллионы других людей считают их мучениками и выходят на демонстрации, славя их имена. Если это так, то ответьте: вы, те, кто стоит по другую сторону «добра и зла», вы – готовы умирать за гнусные карикатурки, которые сами же рисуете? Готовы или нет? Если – да, то тогда получите; всё по справедливости…
Европе и Америке не выгодно было увидеть трагедию Одессы. И выгодно было увидеть то, что произошло в Париже.
И это, наверное, самое страшное.
И ещё одна цитата из статьи Ольги Туханиной «Итоги года: рубикон мы перешли». Это опубликовано 30 декабря 2014 года в газете «Взгляд», намного раньше, чем произошли кровавые события в Париже. Но посмотрите, как её мысли перекликаются с парижской трагедией, как всё в мире взаимосвязано:
