Ближе всего к распознаванию предустановленных программ поведения подошла Аушра Аугустинавичюте, автор такой психологической методики, как соционика. Она ушла из жизни в начале этого века, но сама методика сейчас активно развивается ее учениками. Поэтому, возможно, со временем соционика станет инструментом, позволяющим достоверно определять те программы поведения, с которыми мы родились.
Но в любом случае предустановленные программы поведения не являются основным источником проблем в жизни людей.
Основные проблемы нам создают наработанные в ходе жизни программы поведения, и именно с ними вы имеете возможность поработать по материалам этой книги.
Такова модель человека и функциональная модель принятия им решений, используемая в этой книге.
Если она вызвала у вас большой протест и внутренне сопротивление, то вам нет смысла знакомиться с остальными материалами книги – они все основаны на этой модели.
А лишние переживания вам вряд ли нужны – они отложатся в теле и создадут много ненужных проблем.
А если эти несложные идеи приемлемы, движемся дальше.
Но сначала подведем итоги главы.
ИТОГИ
1. Человек есть совокупность физического тела и управляющей им психики, по отдельности они не функционируют.
2. Человеком управляют два мозга – древний Рептильный мозг и более поздний Неокортекс, или Новый мозг.
3. В рамках предложенной функциональной модели человеком управляют 4 независимых и самостоятельных Центра принятия решений.
4. Первый – это Центр обеспечения безопасности, он реализован через Рептильный мозг. Его вполне цельную деятельность удобно рассматривать через инстинкты.
5. Второй центр – это наш Разум, отвечающий за принятие рациональных и логически обоснованных решений человеком. Он реализован в виде нескольких самостоятельных алгоритмов в нейронной сети Неокортекса, преимущественно в левой половине головного мозга.
6. Следующий центр – это Центр творчества и интуиции, который обеспечивает человека совершенно новыми идеями и решениями. Он реализован в виде нескольких самостоятельных алгоритмов в нейронной сети Неокортекса, преимущественно в правой половине головного мозга.
7. Четвертый центр – это наше Подсознание, которое хранит всю нужную нам информацию и использует ее для управления нашим поведением в повторяющихся ситуациях. Оно реализовано в виде нескольких самостоятельных алгоритмов в нейронной сети Неокортекса.
8. Еще имеется такой орган, как Сознание, которое выполняет функции переводчика сигналов нашего мозга в понятные нам слова и образы.
9. Все Центры управления имеют свою специфику, но доступны к осознанному влиянию на них в той или иной мере.
1.2. Все мы – инстинктивные существа
Инстинктом называют проявление в человеке зверя, а умом – проявление Бога. Однако ум бывает куда опаснее.
Н. СолнцеваПродолжаем рассмотрение работы Центра обеспечения безопасности, то есть нашего Рептильного мозга.
Свою деятельность он проявляет через три инстинкта. Причем инстинкты, похоже, не являются какой-то отдельной функцией Рептильного мозга. Просто это удобный для нас способ описания одной из сфер его вполне целостной деятельности.
Инстинкт продолжения рода
Вся деятельность Рептильного мозга вполне описывается тремя инстинктами.
Первый – это Инстинкт продолжения рода, он обеспечивает рождение детей, и тем самым сохранение человечества как вида живых существ.
Поскольку рождение и воспитание детей – процесс довольно длительный и утомительный, просто так люди не готовы заниматься им. Поэтому Природа создала механизм взаимного влечения мужчины и женщины, который называется любовью. А в максимально проявленной форме это называется страстью.
Рептильный мозг женщины подбирает себе мужчину, которого он по своим критериям считает достойным быть продолжателем рода, и создает в ней состояние влюбленности в этого мужчину. Путем вбрасывания в кровь женщины необходимого набора гормонов и отправки в ее Сознание нужного набора мыслей о том, почему она любит именно этого мужчину, а не какого-то другого.
Если Рептильный мозг мужчины посчитает эту женщину быть достойной, чтобы продолжить его род, он создает в мужчине состояние влюбленности в эту женщину.
Возникает страстная взаимная любовь, обычно на два-три года, за это время влюбленные производят одного-двух детей. Затем страстное влечение друг к другу утихает, остаются дети, совместное имущество, люди живут дальше вместе.
Если, конечно, у них не возникли сильные разногласия, приводящие к разводу.
Кому нужны дети?
Инстинкт продолжения рода в опасных условиях требует от женщины иметь много детей — медицина плохая, жизнь опасна, один-два ребенка могут не прожить долго, и тогда род прекратится.
У высокоинстинктивных мужчин задача продолжения рода решается по другому – им нужно иметь возможность заводить детей от нескольких женщин.
Поэтому при наличии достатка мужчина может иметь несколько жен. Тем самым тиражируется хороший генофонд.
У высокорассудочных людей, проживающих в спокойной обстановке, один-два ребенка в семье – норма. Их инстинкт не требует иметь больше.
Стайный инстинкт
Следующий инстинкт – это Стайный инстинкт. Он заставляет инстинктивного человека держаться «своих», поскольку от них всегда можно получить помощь в случае опасности.
Этот инстинкт делит людей на «своих» и «чужих» по семейным, родовым, национальным, религиозным, политическим и множеству других признаков.
Например, фанаты хоккейной команды или фанаты какой-то рок-группы – это своеобразные человеческие стаи.
Инстинкт требует помогать своим и критично относиться к чужим. И люди бессознательно выполняют эти команды.
Огромное количество конфликтов и войн в мире возникало и продолжает возникать как раз под влиянием стайного инстинкта.
Кем ощущает себя стайный человек?
Как ощущает себя человек в стайном сообществе? Личностью или маленьким винтиком без прав?
Естественно, второе. Все свои права участники высокоинстинктивного сообщества делегируют своему руководителю – пусть он все решает, ему виднее.
Поэтому западная система демократии, ориентированная на сообщество независимых и самостоятельных Личностей, буксует в странах с высокоинстинктивным населением – там некому голосовать осознанно. Никто и не напрягается, а на выборах люди просто отдают голос за руководителя своего сообщества.
Но если вы не ощущаете себя Личностью, то у вас нет оснований считать окружающих за таковых, считаться с ним. Поэтому если хочется поговорить с другом – останавливаю машину посередине дороги и разговариваю, а все остальные пусть как-то объезжают.
Хочется что-то купить – расталкиваю всех и покупаю. Хочется послушать громкую музыку – включил и слушаю, и плевать мне на всех остальных. И так далее.
А в высокорассудочных странах, где люди привыкли уважать себя и окружающих, все наоборот. Люди в очередях стараются не подходить близко друг к другу, чтобы случайно не нарушить чужое личное пространство.
Приглашая кого-то к себе в гости, они заранее оповещают об этом соседей, извиняясь за возможные неудобства. Для них очень важен имидж и честность в своих глазах, и так далее.
К сожалению, не понимая скрытых механизмов нашего поведения, рассудочные люди часто переносят свои принципы на людей высокоинстинктивных. Они пытаются с ними договориться и ожидают, что те будут исполнять свои обещания.
А для людей инстинктивных они являются представителями другой «стаи», практически врагами, обмануть которых является поступком, достойным уважения «своих».
