задуматься о многом.
Текст В. Сухомлинского, представленный мне для анализа, по-настоящему заинтересовал меня своим содержанием, и я попытаюсь раскрыть его тайну по-своему. В нем говорится о том, что школа — духовное богатство нации, что она нам дорога и незаменима.
Предложенный для анализа текст взят из публицистического произведения и представляет собой рассуждение-размышление. Основная мысль отрывка заключена в шестом предложении. В данном тексте автор поднимает одну из важнейших проблем — важность школы в жизни и развитии нашего общества. Ведь без школы не было бы даже и грамотного человека. В этом тексте говорится о том, что школа — духовная колыбель народа, источник знания и духовное богатство нации. Я думаю, что все определения школы верны, самое главное же то, что они понятны любому человеку.
В основной части текста можно выделить одну микротему: школа — источник знания жизни. Основными языковыми средствами выразительности в данном тексте являются различные сравнительные конструкции («Ты не просто путник... ты пчела»), сложноподчиненное предложение с придаточным определительным (6). Вчитавшись в этот отрывок, можно увидеть тропы, то есть метафоры (3-10), сравнения, которые автор использует для пояснения основной мысли текста.
Мне думается, автор пытается затронуть струнки души читателей. Он хочет, чтобы мы поразмыслили над прочитанным и умели не только ценить духовное богатство нации, но и приумножать, обогащать его.
Текст в целом мне очень понравился. Впервые я задумался о том, что духовно богатой может быть простая сельская или городская школа. Не зря великий педагог В. Сухомлинский заметил: «В школе живет многовековая культура твоей Родины; ты не просто путник, пришедший напиться к этому вечному источнику, ты пчела, обогащающая улей культуры страны, ты должен принести в этот улей свой вклад, обогатить духовное достояние народа».
Рецензия 2
Прекрасная школьная пора! Каждый, кто учился в школе, с благодарностью вспоминает ее. О школе, о любви к ней размышляет в своем тексте-рассуждении В. Сухомлинский. Текст я отнесу к публицистическому стилю. В нем ярко проявляется его ведущая функция — функция эмоционального воздействия на сердце и разум читателя.
Чтение текста и размышление над ним привели меня к мысли о том, что главной темой является тема любви к школе, а основной идеей является то, что мы никогда не должны забывать ее.
Автор удачно использует изобразительно-выразительные средства языка: эпитеты («блистательнее»), метафоры («первый источник твоего ума»), ряды однородных членов, которые делают речь яркой, выразительной. Сухомлинский выдвигает тезис, что школа является «духовной колыбелью народа», и в последующих предложениях убедительно ярко доказывает это.
Он использует интересную лексику («блистательное будущее», «обогащающая улей культуры страны»), которая выводит читателя из обыденности и заставляет быть чище, благороднее.
Этот текст взволновал меня, так как поднятая в нем проблема является актуальной. Ведь мы все должны помнить школу, любить ее. Она воспитала нас, сделала умнее, сообразительнее, прекраснее душой и телом.
6. ТЕКСТ. «ИСТОРИЯ» (Г. СМИРНОВ)
(1) Как-то раз один посетитель, пролистав в редакции известный журнал, твердо сказал: «Явный уклон в историю!» (2) Это замечание со стороны поразило меня и заставило крепко задуматься о том, какой смысл вкладываем мы в понятие история.
(3) Обычно считается: история — это дела давно минувших дней, а современность — это то, что происходит на наших глазах сегодня, сейчас, сию минуту. (4) В действительности же сама по себе величина временного интервала не может служить критерием историчности.
(5) Советские воины, штурмовавшие Берлин в 1945 году, ясно сознавали, что участвуют в историческом событии, хотя для них, как участников штурма, вообще не было никакого временного интервала. (6) Выходит, дело не в отдалении человека от события. (7) Но тогда в чем же?
(8) Душа истории — не описание, не изложение, не перечень событий прошлого, а их смысл, то есть понимание их значения для будущей жизни человечества. (9) Современность — поток жизни, вовлекающий в свое течение и нас, — не может дать нам такого понимания. (10) Не только потому, что в ней много случайного, незначащего, даже вздорного.
(11) Политика, общественная жизнь — это процесс сокрытия истинных целей именно от современников. (12) И потому меньше всего понимают смысл происходящих сегодня событий именно наши современники и даже их участники. (13) Вот почему и нужен тот более или менее длительный временный интервал, который неправильно считают главным признаком историчности. (14) Просто с течением времени не только сама собой отсеивается шелуха жизни, но обнаруживаются неизвестные документы, рассекречиваются архивы, публикуются мемуары деятелей, некогда связанных объектом молчания.
(15) А главное — появляется возможность начать понимать кое-что и в современном мире мимоходящей новизны. (16) А именно: выстроить картину событий во времени, обнаружить в ней следы действия тайных сил и связей и понять, как бывает и как не бывает в жизни. (17) А зная это, мы по-новому начинаем смотреть на современную жизнь, кажущуюся нам порой хаотичной и бессмысленной.
(18) Вот так история готовит нас к будущему, поучая прошлым. (19) И только она одна в состоянии это сделать.[6]
Рецензия 1
Человек задумывается над всем, что видит, слышит, ощущает, часто свои раздумья записывает. Одним из таких людей является Г. Смирнов. Передо мной его текст, который я отнесла бы к публицистическому стилю речи. Данный текст представляет собой рассуждение, рассуждение над тем, какой смысл вкладываем мы в понятие «история». Я выделила в тексте три части: тезис — автор приводит пример обычного мнения, которое аргументируется во второй части; доказательство — излагаются факты, уверяющие нас в правоте суждения; вывод — подводя итог, автор полностью отображает основную мысль. В тексте обнаруживаются такие черты рассуждения, как конкретность, точность.
Г. Смирнов не озаглавил свой текст, но я думаю, что этому отрывку подходит название «Закономерности истории». Почему я выбрала этот заголовок? Да потому, что, как и автор, я считаю, что история прошлых лет — это то, из чего мы, люди настоящего, должны изымать уроки. Усваивая уроки исторического развития, человечество во многом может найти правильное решение.
Каким же образом Г. Смирнову удалось раскрыть, отобразить в этом небольшом отрывке суть своих размышлений? Прежде всего он использовал языковые средства выразительности. Задавая вопрос, он сам же на него отвечает. Это приводит нас
