Весьма вероятно, что этот человек не будет слишком цельным; в нем непонятным образом могут уживаться по виду противоречащие друг другу черты характера, устремления и склонности. Спектр его жизни и интересов может быть не слишком широк, но он может, например, долгое время жить двойной или тройной жизнью, почти этим не удручаясь, и представать перед женой, любовницей и престарелыми родителями в совершенно разных ипостасях; если же его спросить: "А какой ты на самом деле?" — он не сможет ответить.
Тем не менее проблема внутреннего синтеза стоит и перед ним — вначале почти незаметно, но если не уделять ей никакого внимания, то постепенно внутренняя дезинтегрированность начинает сказываться на жизни отчетливо разрушительно, и Юпитер, в порядке компенсации, начинает действовать, внешним и довольно грубым образом связывая реальности, которые много лет были разделены словно каменной стеной: например, жена узнает о наличии у мужа постоянной любовницы с двумя детьми, а последняя одновременно начинает предъявлять к нему гораздо более серьезные социальные и финансовые претензии, чем в предшествующий период, и даже намекает на желательность официального брака! Одна из проблем слабого Юпитера заключается в том, что ему трудно решиться на глобальные решительные действия: он и влюбляется постепенно, и женится словно невзначай, и разводится долго-долго, по крайней мере, в своем внутреннем мире.
Гармоничный Юпитер дает человеку, вокруг которого реальность как-то сама собой закругляется и приходит к благополучному завершению — не всегда, правда, самого высшего качества, ну да победителей не судят, n'est ce рas? В напряженных ситуациях он умеет выходить сухим из воды — вернее, она словно расступается или стекает с него как с утки, создавая ощущение непричастности к уродливым и неприглядным сторонам жизнеустройства. Так, шел себе чистенький господинчик по вымытой мостовой, ехала мимо машина, слегка обрызгала его из лужи — разве же он в этом виноват?
Гармоничный Юпитер создает своеобразную защитную ауру, которая превращает мир в похожий на сказочный, и априорное представление этого человека о типичном жизненном сюжете соответствующее: вслед за неприятностями (как правило, мелкими) и испытаниями (не слишком тяжелыми) появляются добровольные и могущественные покровители и помощники, осыпающие его разнообразными дарами, после чего все быстро и благополучно заканчивается ко всеобщему удовольствию; главный лозунг здесь: "Что Бог не делает, все к лучшему. Если Солнце и Марс не имеют напряженных аспектов, это может дать крайнюю пассивность и эгоизм, ибо человек на личном опыте быстро убеждается, что он может жить как птица небесная — судьба сама о нем позаботится. Однако такое отношение к жизни чревато развитием крупных юпитерианских паразитов и в конечном счете болезненным разрушением гармоничной спячки, по крайней мере, частичным. Проработка дает способности к очень гармоничному синтезу, создающему впечатление небывалого чуда, подобного висячим садам Семирамиды.
Пораженный Юпитер дает судьбу, которую чрезвычайно трудно понять, особенно самому человеку. Для него неудовлетворенность собой и своими свершениями, раздерганность и разорванность внутреннего мира — и одновременно сильное стремление к согласованию и сопряжению разных частей себя в попытках обрести единство, на вид чаще всего безуспешных. Его первичное, часто почти не осознаваемое, видение мира таково: он состоит из слишком большого числа слишком плохо стыкуемых фрагментов, собрать из которых что либо стоящее или хотя бы приличное практически невозможно. Тем не менее его судьба буквально заставляет его этим заниматься — на различном материале, зачастую относящимся к разным планам тонкого мира, и к своему удивлению человек иногда добивается неплохих результатов — с точки зрения окружающих, разумеется, поскольку его самого они (результаты синтеза) устраивают редко и ненадолго.
Для пораженного Юпитера на низком уровне проработки характерен глобальный комплекс неполноценности ("я ничего собой не представляю как таковой") и глобальная же его гиперкомпенсация (позиция: "вы передо мной ничто"). Проработка требует прежде всего смягчения внутренних противоречий, частичного примирения с самим собой и поиска локального синтеза самых антагонистически-напряженных областей подсознания и внутреннего мира; только после этого начинаются первые успехи в виде доводимых до конца дел, требующих разносторонних усилий и согласований.
Часто люди с пораженным Юпитером тянутся к религиозной философии, но имеющиеся стандарты слишком для них "гладкие", так что приходится создавать, с большим трудом, свои собственные — часто мучительно выстраданные, но чаще всего, увы, понятные только своим создателям.
Проработка дает возможность трудного внутреннего синтеза и достижения внутреннего мира после глубоких преобразований сознания и подсознания, тяжелых испытаний и неочевидных жертв. Все это проявляется и во внешнем мире, где человек достигает порой необычайных результатов — например, создает религию, способную принести мир в души многих людей (Будда, Лао Цзы).
Юпитер в знаках
Положение Юпитера в знаке покажет вид энергии, естественно воспринимаемой человеком как синтезирующая. Динамический аспект синтеза (то есть восприятие как единого целого некоторого процесса) наиболее ярко проявляется в начале и конце процесса или при резкой смене его фаз, поэтому в такие моменты также ощущается энергия юпитерианского знака. В начале процесса юпитерианское включение переживается как расширение (спектра возможностей, перспектив, видения), при смене фаз — как видение или ощущение их связи, взаимной обусловленности, корреляции и т. п., в конце — как ретроспективное видение, в котором становятся различимы или ощутимы тайные внутренние причины, или истинное, глубинное содержание и смысл процесса и его связь с эволюцией окружающей реальности. Проще говоря, любое дело нужно уметь начать, продолжить и довести до конца, и все три момента требуют юпитерианского участия. Знак, где стоит Юпитер, покажет канал организма, который при этом активизируется, и с ним же будет связан юпитерианский комплекс тотальной несостоятельности, который в общем можно сформулировать так: "Я ничего не вижу, не понимаю и не могу; не знаю, когда начать, как продолжить и чем закончить".
Строго говоря, Юпитер в знаке символизирует синтез, происходящий в самом зодиакальном канале, но эта материя пока еще слишком тонка и автор ее не рассматривает (см. вступление к Марсу в знаках), ограничиваясь весьма фрагментарным описанием соответствующих синтетических эффектов в тонком теле, в которое входит данный канал.
Юпитер в Овне
И сам не заметил, как исполнил волю Божью. Вот досада!
Овновский Юпитер больше, чем кто-либо другой, умеет увидеть и ощутить высший смысл предприятия, дела или процесса, особенно если человек включается в самом начале, на переходном периоде или в конце, когда процесс близится к завершению; тогда человек воспринимает его как Богом данный и являющийся величайшей ценностью, которая на время может оттеснить остальные. Однако на стационарных периодах процесса овновский Юпитер быстро теряет к нему пассионарный интерес и склонен искать что-то еще.
Тема синтеза, начала и доведения дел до конца затрагивает овновский Юпитер больше, чем он думает — он всегда переживает ее на ценностном уровне и часто при этом тратит больше душевных сил, чем стоило бы по ситуации — но по-другому он не умеет (и на самом деле не хочет). Для него характерно достаточно абстрактная личная синтетическая философия, в основе которой лежит религиозность или фатализм, распространяющиеся на главные личные и мировые процессы, взятые в целом, но в частностях допускающие варианты, зависящие от воли человека. Вообще Юпитер определяет тип абстрактного мышления; в данном случае оно тяготеет к поиску первопричин единства объекта или возникновения процесса, но в ментальном плане их найти не удается, что может послужить причиной фрустрации и при поражении Юпитера невроза. Этому человеку гораздо важнее иметь единую систему ценностей, нежели хорошо согласованную ментальную картину мира, но понять, а тем более осуществить это может быть довольно сложно.
Комплекс несостоятельности; "Моя душа не способна воспринять волю Божью как тотальную и единственную ценность."
Юпитер в Тельце
Моя этика определенно мешает мне жить; о совести нечего и говорить.
Здесь тема синтеза, начал, середины и концов процессов акцентируется на достаточно тонком материале, хотя человеку может казаться, что он в этом сугубый практик: для него важны конкретные события, и именно по ним он меряет единство объектов и законченность сюжетов. Однако событие, как внешнее, так и внутреннее, всегда очень тонкий момент, и то, что очевидно тельцовскому Юпитеру, часто не видно и не понятно его окружению.
