Целый ряд факторов теперь склоняет многих антропологов к мысли о возможном использовании неандертальцами морских путей, во что, впрочем, верится с трудом. Дело в том, что вслед за Гуидоном итальянский археолог Фабио Паренети убедительно доказал, что находки под бразильским Сан-Раймундо гораздо богаче и древнее находок в Северной Америке. Кто же перенес древних людей непосредственно в Южную Америку? Вопрос, казалось бы, остается без ответа. Но мы знаем, что анунакам было нужно золото и что в Центральной Америке его было добыто очень много...
Нельзя не сказать несколько слов и о значении мутаций. Разумеется, в построении модели происхождения человека эволюционисты отводят мутационным изменениям главную роль. Однако, по мнению генетиков [142, с. 181], такой подход в корне ошибочен.
Во-первых, мутации — явление сравнительно редкое. Оценки скорости мутаций по наблюдениям за подопытными животными и изучению частоты редких нарушений у детей, родители которых этих признаков заведомо не имели, дают величины порядка 10 5—10 б. Причем для большинства генов, ответственных за мутацию, это значение ближе к 10~6. Стало быть, эволюция через мутации в принципе не может идти быстрыми темпами. Сроки, через которые тот или иной признак станет значимым, огромны. Скажем, при частоте 10"5 новый признак (например, высокий лоб) станет распространенным у 50% человек не ранее, чем через 70 000 поколений, что при среднем возрасте поколения 25 лет дает 1 750 000 лет! Увеличение же частоты мутаций за счет внешних факторов (например, естественной радиации) ничего, по сути, не меняет, зато устойчивость процесса нарушает и резко осложняет.
Во-вторых, сами по себе мутации почти всегда деструктивны и прогресс вида вызвать не могут. Образно их можно сравнить с ударами кувалды по высокоточному, чувствительному прибору. В самом деле, забавна мысль о том, что тысячи беспорядочных ударов кувалды по электронному калькулятору превратят его в новейший компьютер. Таким образом, выдвигавшаяся Г. Н. Матюшиным идея о так называемом "урановом котле" в Африке[83] была сочтена несостоятельной.
Наконец, в-третьих, у наших далеких предков "превращение" из одного вида в другой происходило внезапно, скачкообразно, а не постепенно. Думается, объяснение такого процесса следует искать не в мутационных изменениях, а в теории самоорганизации в природе. Либо, по нашей версии, в целенаправленных генетических экспериментах, в результате которых на свет появились новые существа.
Важную роль играют миграционные передвижения и так называемый генетический дрейф. Изучая распределение в мире гена 1в групп крови АВО, известный генетик Ричард Левонтин доказал, что этот аллель впервые появился в Центральной Азии. У коренных жителей Австралии, в Северной и Южной Америке его практически нет (рис. 118). Там он появился лишь 10-12 тысяч лет назад [142, с. 144]. Ученый также сделал вывод о том, что негры и азиаты заметно отличаются между собой, хотя в целом для человечества 75% генофонда практически идентичны независимо от географии. Разумеется, было бы крайне интересно провести генетический анализ находок Н. Гуидона и Ф. Паренети и уточнить, как это стыкуется с теорией Левонтина.
В рамках рассматриваемой гипотезы перечисленные данные можно расценивать как косвенное подтверждение древних протоиндийских легенд о повторном сотворении человека в Америке (см. главу 19). Соответственно, генетическое обогащение "азиатским" аллелем произошло скорее всего в послепотопное время.
В качестве резюме можно привести обнародованные в марте 1987 года Кристофером Стрингером и Полом Мелларсом (конференция "Происхождение и расселение человека современного", Кембридж) уточненные данные о том, что после хомо эректуса (находки, датируемые периодом от 1,5 до 1,2 миллиона лет назад) 300 000 лет назад в Южной Африке, Кении и Эфиопии появился хомо сапиенс. При наличии общих черт в уровне развития и генетике, хомо эректус и хомо сапиенс — заметно различающиеся виды (рис. 119). Переходных видов до сих пор обнаружено не было, что, впрочем, характерно для палеонтологии в целом. Как уже говорилось, примерно 130 000 лет назад неандерталец мигрировал далеко на север Африки, а оттуда — в Европу и Азию.
Сравнение ДНК позволило отследить развитие генетического древа первых людей. Известно, что определенные ДНК присутствуют в материнской клетке вне пределов ядра (в митохондриях). В июле 1986 года Дуглас Уоллас (университет Эмори), сравнив мито-ДНК примерно 800 женщин, предположил, что ввиду схожести все они могли произойти от единого женского предка [139, с. 57]. Уэсли Браун из Мичиганского университета также провел анализ мито-ДНК женщин различных стран и континентов и пришел к выводу о "единой для всех митохондриевой Еве", жившей в Африке 180-360 тысяч лет назад [402].
Как показали дальнейшие уточняющие расчеты (Ребекка Кэнн и Элан Унісон из Беркли), Ева появилась около 200—250 тысяч лет назад [651 В апреле 1994 года на ежегодном заседании Американской ассоциации физиков-антропологов был назван такой же временной интервал. Исследования Y-хромосомы, опубликованные в мае 1995 года, показали, что "первопредок Адам" появился на свет 270 000 лет назад [433, с. 45]. "Африка была колыбелью современных людей... — подвел итог этой теме журнал "Science". — Молекулярная биология, похоже, говорит о том, что современные люди эволюционировали в Африке около 200 000 лет назад" [504; 511; 513]. Палеоантропологи с этим вполне охотно согласились, так как первые хомо сапиенс как раз и появляются в период 250 000— 400 000 лет назад. На вопрос о том, что же именно привело к появлению хомо сапиенс, Кэнн и Уилсон ответить не смогли.
Генетик Р. Левонтин дает более низкие значения, однако он не рассматривал вопрос происхождения человека в целом. Тем не менее процитируем такой его вывод. "Возможно, первые представители нашего вида [homo sapiens] были гомозиготами... В Малой Азии в последние 100 000 лет (возможно, ближе к началу указанного времени) до возникновения большинства человеческих распространилась в популяции [азиатов, европейцев и африканцев], достигнув современной частоты 25%" [142, с. 76].
Все эти недавние находки и открытия подтверждают библейские слова о первой паре хомо сапиенс.
И нарек Адам имя жене своей Ева[84],
Ибо она стала матерью всех живущих.
(Быт. 3:20)
Шумерские источники, помимо всего прочего, предлагают по этому поводу несколько важных логических утверждений. Первое: сотворение Lulu стало следствием бунта среди анунаков около 400 000 (возможно также 300 000) лет назад. Второе: сотворение Lulu имело место к северу от золотых копей в Африке, что согласуется с древнейшими находками останков людей в Танзании, Кении и Эфиопии — к северу от Абзу. Третье: зафиксированное присутствие "дикого" варианта "лулу" (неандертальца) около 400-300 тысяч лет до н. э. хорошо согласуется со временем появления Евы (примерно 250 тысяч лет назад), определенным по исследованию ДНК митохондрий. Четвертое: по неизвестной причине 150—80 тысяч лет назад неандертальцы мигрировали через всю Африку в район Двуречья и Египта, а оттуда — в Европу, Азию и Америку. Это отчасти согласуется с находками камней-микролитов, изучаемых историками [307].
Разрыв в датах не является противоречием, поскольку один год анунаков равен 3600 земных лет. Безусловно, некоторое время прошло с начала мятежа до подготовки к сотворению Адама — создания лаборатории Bit Shimti; какое-то время ушло на первые эксперименты и сотворение большого числа человеческих гибридов. Затем велись эксперименты по приданию человеку способности к самостоятельному размножению. Дети у Адама и Евы появились после того, как они были изгнаны из Эдема. Кроме того, в Библии сообщается, что Каину и детям его было приказано мигрировать в далекие земли (Быт. 4:11-12). Уж не неандертальцами ли были "проклятые" потомки Каина (см. также главу 19)?