3) астральном сознании — на уровне эмоционального тела; гипертрофированная фокусировка сознания именно на эмоциях проявляется, например, после принятия алкоголя (тем самым человек вкратце возвращается на уровень массового сознания Атлантиды…);
4) интеллектуальном сознании — знаменитое изречение Декарта «cogito ergo sum» — или «я мыслю — значит существую»);
5) сознании Каузального тела, проявленное, например, в глубоком обдумывании своих мотиваций, в формировании осознанного намерения;
6) духовном сознании Буддхи — как жить по совести, поведение, основанное на различении между добром и злом…
7) сознании Атмы, которое есть невыразимое в словах чистое созерцание, доступное, увы, пока единицам из сотни тысяч и даже нескольких миллионов современного населения…
Итак, активная сторона бесконечности — это синтетическое понятие, которое, даже применительно к одному человеку, включает в себя одновременно очень много частных моментов, аспектов и составляющих. Что же касается надчеловеческого познавания космически системных уровней, то оно настолько качественно более сложно, что я лично знаю пока лишь одну книгу, в которой этот вопрос вообще разбирается — «Трактат о Космическом Огне» Алисы Бейли.
Давайте теперь проанализируем другие, более частные понятия ортодоксальных религий с точки зрения магии толтеков.
Благодать — внутреннее естественное свойство высшего-«Я», Атмы или «ядра Монады». В зависимости от психотехнического подхода она может восприниматься как соединение сознания, хотя бы кратковременное, со своим собственным высшим-«Я», так и при восприятии духовных энергий Духа Святого (Брахмана). Однако, и то и другое суть одно и то же. Равно как и то и другое есть результат прохождения через точку сборки, находящуюся в определенном положении в связи с намерением, определенных эманаций Орла. Причем условием ощущения благодати «внизу», т. е. в нашем мире, является всегда синхронизация вибраций всех шести тел с Атмой, или «Искрой Божьей».
Религиозное келейное бдение основано на сталкинг самого себя и представляет собою удержание точки сборки в максимально доступных верхних положениях, чтобы она не соскальзывала бы в нижнюю часть кокона, в область животных инстинктов, или не смещалась бы в боковые крайние позиции — в область человеческого хлама.
Кстати, именно смещениями точки сборки в крайние боковые позиции в пределах кокона и объясняется видение ужасных монстров и настоящих химер при приеме наркотиков типа ЛСД. Если бы наркоманы были бы хоть чуточку более религиозными, сам характер их видения был бы совсем иным!
Вообще, все религиозные наставления и правила направлены прежде всего на одно и то же — на удержание точки сборки своих крайних верхних положениях максимально долго.
Одновременным образом, продвинутые уровни религиозного опыта предусматривают и основаны на утапливании точки сборки вовнутрь аурического кокона.
Выше, в начальных разделах, мы говорили о двух типах изменения положения точки сборки — о ее смещении в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип — смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки.
Более внимательный анализ наставлений дон Хуана и опытов самого Кастанеды показывает, как минимум, три типа в изменении возможных положений точки сборки:
а) при углублении точки сборки воспринимаются те же эманации, или энергетические пучки; однако, изменяется характер их восприятия;
б) при сдвиге точки сборки воспринимаются иные, прежде невоспринимаемые эманации;
промежуточное значение здесь имеет частичный сдвиг точки сборки, который позволяет, не теряя отдельных качеств обычного видимого мира, видеть и часть области невидимой Реальности;
в) при движении точки сборки она выходит за пределы аурического кокона; это позволяет не только воспринимать прежде неулавливаемые вселенские эманации, но и практически свободно манипулировать всем коконом — от изменения свойств телесной формы (превращение в ворону; феномены омоложения; изменение пола на обратный; и т. д.) вплоть до телепортации на большие расстояния и действия в виде «астрального двойника»… В последнем случае новое положение или проекция точки сборки позволяет перетянуть к себе все низшие слои и оболочки кокона, т. е. переносить телесную форму куда угодно.
Религиозные экзотерические практики, как можно видеть, предусматривают и уделяют наибольшее значение:
а) удержанию точки сборки в верхних положениях, предотвращая ее соскальзывание вниз, в область животных форм,
б) частичному сдвигу точки сборки вверх и
в) углублению точки сборки вглубь аурического кокона в процессах интроекции (обращенности сознания верующего в самого себя).
Этот последний аспект прослеживается очень легко: спросите любого верующего, как менялись его взгляды на жизнь, и он вам скажет, что религия позволила ему совершенно по-иному смотреть на мир. При сохранении общей картины видимости мира, сами повседневной жизни оценивались, по мере все большего религиозного прогресса, совсем по-иному. Верующий начинает смотреть на мир совершенно иными глазами, и здесь можно, более того, выявить даже особые периоды, когда количественные изменения переходят в качественные.
Ясно отсюда, что любапя религиозная практика сопровождается определенными перестройками аурического кокона: приближаясь к сердцевине последнего — области, куда проецируются более тонкие тела-уровни Монады — такой человек меняется весь… В принципе, с позиций эволюционных масштабов, даже эти изменения, связанные со сдвигом точки сборки вглубь кокона, — суть важное достижение Монады на ее восходящем Пути к Царствию Небесному и Освобождению.
Что касается самых общих свойств точки сборки, у любого человека есть одно ее интересное свойство — дон Хуан как-то сказал Кастанеде:
«… точка сборки не только обеспечивает настройку эманаций, необходимую для собственно восприятия, но также убирает определенные эманации из зоны настройки с целью получения большей четкости восприятия. Это похоже на снятие сливок — замысловатый, чисто человеческий прием, не имеющий параллелей»
(
Книга 7, с. 379–380).
Параллельным образом, я обнаружил неплохой технический прием: самоуглубление, сопровождающееся смещением точки сборки вглубь аурического кокона как раз и помогает изменить свои внутренние установки и отношение к происходящему. Более того, этот прием просто необходим для того, чтобы выделять более значимые и менее значимые факты или аспекты Реальности, т. е. ранжировать явления по степени их духовной значимости, основываясь на естественных способностях точки сборки как бы исключать третьестепенные аспекты Реальности и, тем самым, накопление разного «мусора» в сознании.
Так или иначе, и в том, и в другом случае, основная работа сознания происходит не с внешними объектами, а с внутренними их отражениями («шейпами» или «отпечатками» в сознании). Далее, и в том и в другом случае, высшее-«Я» осуществляет определенные настройки в положениях точки сборки.
Впрочем, это итак давно использовалось во всех религиозных наставлениях и рекомендациях продвинутых мистиков: прежде всего нужно переделать самого себя, а затем внешний мир — таков один из основных лозунгов любой религии.
Как превратить негативные эмоции и мысли в позитивные? — Только поработав с субъективные их отпечатками в собственном сознании, определив более правильно внутреннее свое отношение к происходящему во внешнем мире… Таков естественный путь, предусматриваемый любой религией, и, в частности, одна из сторон духовной алхимии.
В свете вышесказанного, потому становится ясно: все наставления христианских старцев или подвижников-йогинов — суть средства для определенных настроек точки сборки ученика. Читая и глубоко вникая в святоотеческие наставления, ученик определенным образом настраивает положение свой точки сборки, что дает ему новый личный мистический опыт и вплотную подводит к собственным озарениям и духовному прозрению Высшей Реальности.
Впрочем, о важнейшей роли интроекции в практическом освоении духовных истин я итак уже много раз говорил выше…
Что же касается верхних положений точки сборки, то здесь есть очень много интересных и важных аспектов. Причем из, казалось бы, совершенно разных областей…
