Приведу следующее выссказывание Шри Сатья Саи: «Само время находится вне времени». Более развернутоданный вопрос Бхагаван обрисовал в одном из Своих обращений:
“Подумайте о ВРЕМЕНИ и о том, что это такое. Возможно, когда вы будете думать об этом, у вас вдруг возникнет вопрос: существует ли оно в действительности?
Время — “создание” человека. Для Бога — время вне времени, и все есть сейчас. Прошлое, настоящее и будущее — все одно и вечно находится в Его руках.
Люди не могут этого понять, потому что они находятся на другом уровне, они создали время и используют его для своего удобства. Но они могут многому научится, глубоко размышляя об истине и о том, что все время — это сейчас.
Главное, чему вы должны научиться — это жить в настоящем “сейчас” — это время, существующее всегда, время жить, время учиться, время действовать и время очищать себя. Да, единственное время — это сейчас.
Действуйте сейчас, как будто это единственный момент в вашей жизни. “Сейчас” находиться здесь всего лишь несколько бесценных мгновений. Что вам следует делать? Смотрите на жизнь таким образом всегда. Изменитесь сейчас. Не ждите завтрашнего дня.
Забудьте о вчера и не думайте о будущем. Относитесь к каждому моменту как к “сейчас”, как если бы это была бы ваша последняя возможность пробудиться. Ибо именно только это и есть мгновение истины, возможность увидеть истину, а многое из того, что вы сделали в прошлом, тщетно, ибо вы придавали большое значение тому, что не имеет вообще никакой ценности.
[Лукас Рэлли — Послания Саи к тебе и ко мне, т.3, с.80]
Итак, объективное космическое время — наитончайший аспект или свойство энергий Верховной Личности Бога, и все чаяния изменить сам ход этого времени, субъективно воспринимаемого как «внешнее», есть следствие невежества. Забегая вперед, скажу, что можно менять лишь свойства субъективного времени, например, биологический возраст организма…
Эти индийские воззрения не противоречат учению толтеков, если проанализировать последние поглубже.
Согласно дону Хуану, человеческое индивидуальное, субъективное и биологическое время есть сущность внимания: эманации Орла, или Божественные энергии, состоят из времени, т. е. имеют временной аспект. Об этом дон Хуан говорит Кастанеде в Книге 6 (см. 15-ю главу).
Более того, в той же Шестой Книге (с.247), приводится геометрическая модель времени: туннель бесконечной длины и ширины с отражающими бороздами. Мирской человек смотрит только в одну бороздку, а это означает быть пойманным ею. Толтек по мере своего совершенствования научается поворачиваться в этом временном туннеле в направлении, противоположном направленности борозд, то есть для него прошлое становится впереди, а будущее — позади. Стоит заметить, что прошлое и будущее, даже на Ментальном плане, имеет иное, «космическое» значение, если так можно сказать.
Очень важным и интересным будет здесь вспомнить древних славян: согласно реконструкции А. Я. Гуревича, поставившего цель воссоздать мировидение средневекового человека, древние славяне геометрически представляли себе прошлое впереди, а будущее позади. А. Я. Гуревич не читал книг Кастанеды, и его исследования были чисто научными. Но в книге «Категории средневековой культуры» (М., «Искусство, 1984) он доказал, что очень и очень многие черты мировидения средневекового человека весьма существенно отличались нашего…
Если же вы взгляните в новгородские былины, особенно составленные до наступления христианства, там вы сможете увидеть немало подлинно толтекской магии. И это, конечно, неслучайно. Ядро русской культуры относится к эпохе кимров, а те, в свою очередь, почерпнули многое еще от потомков атлантов — аккадийцев.
Но этот туннель времени — не внешнее, а внутреннее время! Вот в чем ошибка некоторых видящих. Когда в самом конце Книги 6 Флоринда говорит Кастанеде, что задача мага — повернуть колесо времени, это на самом деле далеко не так.
Маг не может обратить тонкое Время, т. е. именно то, что является наитончайшими энергиями эманаций-в-Великом, повернув их в обратном направлении. Это противоречит самим воззрениям толтеков, даже если брать одно только это учение. Маг не поворачивает внешнее время, он может при очень высокой квалификации повернуть лишь внутренний временной туннель, подобно песочным часам, назад. И в других местах кастанедовских повествований уже дон Хуан говорит о том, что маг сам поворачивается внутри временного туннеля! Подобно тому, как нельзя большую реку повернуть вспять, но можно изменить направление собственного плавания в ее пределах.
Кроме того, все подобные сознательные изменения в возрастных качествах своей формы, связаны не столько с изменением объективного Времени, сколько прежде всего с субъективным ощущением этого Времени. Именно субъективные ощущения временных процессов и поддаются изменению; вопрос лишь в том, насколько квалификация мага позволяет как бы «протащить» их в материальное проявление. Если, стоит оговорить особо, маг считает целесообразным этим всем заниматься.
Далее, как и во многих других эзотерических школах, в учении толтеков утверждается: «Будущего нет вообще, есть только единое НАСТОЯЩЕЕ (Книга 4, с.211). Этот вывод, конечно, относится не к субъективно-человеческому ощущению времени, пусть даже в разных аспектах и формах проявления земного времени. Время для человека плотского всегда делилось на прошлое, настоящее и будущее. Нет, это — высшее понимание времени, основанное на непосредственном духовном опыте переживания Мира Духа!
Я специально выделил разные аспекты человеческого времени. В процессах самоанализа и инвентаризации, когда человек проникает сознанием в свои тонкие тела, то он автоматически знакомится с разными временными шкалами, аспектами и нюансами проявлений времени.
5.3. Механизмы бессмертия
Пути достижения физического бессмертия автоматически вытекают из анализа механизмов старения: здесь есть несколько способов и качественно разных ключевых подходов. Они довольно просты для понимания…
Первый момент состоит в том, чтобы замедлить до предела процессы износа биологических органов и тканей. Для этого следует:
— правильно питаться;
— систематически совершать гигиенические и специальные очистительные процедуры;
— делать гармонизирующие упражнения и определенным образом дозировать физические и иные нагрузки…
Второй момент состоит в обеспечении регулярного и свободного поступления жизненной энергии Праны-Ци в организм, в энергетический каркас тела.
Третий момент сводится к наработке способностей переводить привлекаемые количества Праны-Ци во внутреннюю энергию, тождественную врожденной Ци. Последняя расходуется неосознанно, и надо или научиться пополнять этот ограниченный от рождения запас Праны-Ци или же научить тело пользоваться исключительно потоками привлекаемой энергии.
Успех в практическом осуществлении даже этих трех направлений ежедневных тренировок позволяет отодвинуть наступление старости на очень большой срок — примерно на 100–200 лет больший обычной средней продолжительности жизни.
Четвертый момент сводится к тому, чтобызаделать брешь в аурическом коконе на уровне Ментального тела. Это достигается определенными энергетическими манипуляциями и доступно даже не всем видящим. Обычный достигаемый эффект здесь состоит в уменьшении размеров этой бреши в коконе.
Именно последний момент — залатать брешь — представляет собой особенно сложную задачу и вместе с тем привлекательную по своим перспективным возможностям. Можно, например, не заделывая самой бреши, сделать так, чтобы переводить потоки привлекаемой Праны-Ци в более тонкие состояния. Тем самым энергетическое давление внутри кокона будет выдерживаться на таком уровне, чтобы противостоять действию Опрокидывателя, или накатывающей Силы. Поэтому данную проблему можно рассматривать как ключ к фактическому физическому бессмертию… Выход на уровни кокона и «светоматриц» формы — позволяет магу прожить от 2 до 10 тысяч лет (!).
Сейчас известны истории про гималайских йогов, некоторые из которых живут по 2–3, а то и по 5 тысяч лет. Когда такие истории изучает специалист, т. е. оккультист, ему очевидно, что подобные йоги сохраняют лишь внешнее подобие человеческой формы. Их Монада уже качественно иная по наработанным способностям. Имеются также утверждения отдельных ученых, что гималайские йоги, перешагнувшие 300–500 лет уже приобретают способности к растительной «вегетации», питаясь солнечными лучами. Но на самом деле, конечно, речь идет о медитативном усвоение космических по происхождению энергий Праны-Ци, и главную роль здесь играют особые настройки ауры. Плюс, конечно, минеральное питание: некоторые соединения, типа мумие, можно использовать в пищу…
