22. Вертикальный поток
Следующая техника не связана с внешним объектом или стихией; поток здесь создается «намерением» (синхронным усилием концентрации и расфокусировки). Формально мы приводим некоторую последовательность шагов, но многие из них желательно выполнять одновременно. Здесь нет заданных стандартов, если не считать начальных шагов техники. Для разных людей или в разное время дня последовательность шагов может оказаться разной.
Неизменная часть медитации включает следующие элементы (их желательно выполнять одновременно): позицию стоя, раскрытие кончиков пальцев рук и ладоней, такую расфокусировку внимания, при которой осознаются все тело и конечности по всей длине, одновременное раскрытие макушки и нижних телесных зон и неограниченное расширение осознания внутренней территории в направлениях вверх и вниз.
Ниже представлена формальная версия медитации.
Техника 45. Медитация «Вертикальный поток» и трансформация переживаний● Занять позицию стоя, свободно опустив руки. Расслабить тело, расфокусировать внимание. Распределить внимание так, чтобы руки осознавались целиком от ключиц до кончиков пальцев и ноги – от крестца до кончиков пальцев. Если они до конца расслаблены, то ощущаются как тяжелые, особенно в кончиках пальцев.
● Создать ощущение, будто кончики пальцев рук раскрываются. Концентрировать внимание на кончиках пальцев рук, осознавая их целиком – от пальцев до ключиц. Одновременно раскрыть центры ладоней. Одновременно с этим расслабить и раскрыть область макушки и затылка, область седьмого шейного позвонка, область лопаток и почек.
● По мере того как выполняются эти действия, начинает появляться ощущение вертикального потока, который «входит через макушку», заполняя все тело сверху вниз и «вытекает» через пальцы рук и ног, ладони и нижние зоны тела. Это ощущение усилится, если одновременно раскрывать область крестца и копчика, солнечного сплетения, а также горла и точки ци-хай.
● Перенести концентрацию на кончики пальцев ног и подошвы, сохраняя перечисленные выше области в периферийном внимании, раскрыть кончики пальцев ног, стопы и щиколотки, осознавая ноги по всей длине до крестца. Раскрыть крестец, копчик и нижнюю точку тела (точку хуэй-инь). По мере раскрытия этих зон появляется ощущение потока, проходящего через нижние зоны тела и ноги – сверху вниз.
● На этом этапе может осознаваться двойной поток: один – входящий через макушку и верхние зоны тела, другой – выходящий через нижние зоны тела и точку хуэй-инь. Концентрируясь в той и другой области, добиться объединения потоков. В результате мы получим единый поток, входящий через макушку и выходящий через нижние зоны тела.
● Создать ощущение, будто руки и ноги неограниченно вытягиваются вниз, как будто внизу «бездна» и энергетический вакуум, куда вытягивается энергия, тогда тело раскрывается сильнее, появится ощущение возрастания потока. Поддерживать это состояние.
● Дополнительно раскрывать область копчика и затылок, ощущая как раскрывается все тело назад и вниз. Это усиливает ощущение потока. Дополнительно раскрывать также область седьмого шейного позвонка, крестца и почек.
● Усиливать концентрацию, раскрывая также макушку и другие зоны тела так, чтобы единый поток продолжал усиливаться. Теперь вся концентрация связана с входящим потоком. Создать ощущение, будто тело раскрывается вверх и внутренняя территория неограниченно расширяется вверх и в стороны, и где-то далеко вверху можно найти ощущение источника энергии, оно подобно месту (пространству, области), куда направляют молитву.
● Объединиться с этой зоной, глаза должны быть направлены вверх, но часть внимания остается в нижних зонах тела и в крестце. Направлять концентрацию на удаленный источник, одновременно концентрируясь также и во внутренней точке – центре внутренней территории. Добиться объединения этих точек. Это сопровождается заметным усилением потока и возрастанием слоя. «Объединенный центр» (или центр потока) часто располагается в районе шишковидной железы, он также может ощущаться в районе седьмого шейного позвонка и ключиц. На этом этапе все тело может осознаваться как единое ощущение, а поток заполняет все тело (всю внутреннюю территорию) и уходит в нижние зоны, которые неограниченно расширяются вниз.
Это состояние потока можно рассматривать как итоговое, стабилизировать и сохранять до полной трансформации всех телесных напряжений. Оно представляет собой медитацию, очищающую тело. Но можно ставить и другие задачи, связанные с событиями и проблемами внешней территории и их трансформации. Тогда медитация должна быть продолжена следующим образом.
Оставаясь в потоке, создать образы проблемы и поместить их во внутренней территории. Это могут быть переживания отношений с людьми, внешние обстоятельства и глубокие переживания ценностного уровня. Найти проблемные ощущения и добиться их объединения с центром потока, расслабляя область между ними. Продолжать медитацию до полной трансформации переживаний.
23. Звуковые медитационные практики
Внешний звук и собственное пение также могут быть источниками внешних энергетических потоков. Ниже приведены описания медитационных процессов, в которых создаются такие потоки.
Техника 46. Энергетические потоки, инициируемые внешним звуком1. Выбрать внешний звук для медитации. Например, это может быть звук музыкального инструмента или пения, звуки природных явлений (сильный ветер, прибой, шум дождя, грома и т. д.). Желательно чтобы этот звук был непрерывен, без длительных пауз, или монотонный.
2. Расслабить тело, расфокусировать внимание, расширить границы осознания так, чтобы звук и его источник находились во внутренней территории. Осознать расположение источника звука.
3. Выбрать точку внутренней территории, которая субъективно переживается как ее центр. В зависимости от состояния и слоя, это могут быть фиксированное Я, внутренний наблюдатель или центр осознания (их объединение).
4. Концентрируясь на обеих точках – источника звука и центра внутренней территории — добиться их объединения. Субъективно это переживается так, будто звук заполняет внутреннюю территорию, а его источник находится глубоко внутри, возможно в центре внутренней территории.
5. Раскрыть эту точку и выбрать слой, расширяя границы осознания внутренней территории. Звук заполняет всю внутреннюю территорию и воспринимается как мощный энергетический поток, ее очищающий. Обозначим его как энергетический поток звука. Введем также понятие центр потока звука, см. предыдущий шаг.
6. Это состояние является итоговым. Его можно сохранять и переживать длительное время, продолжая раскрывать внутреннюю территорию в разных зонах. Если это музыка, то может возникнуть ощущение тонкого ее переживания и понимания.
Поток, создаваемый звуком, может быть настолько мощным, что в нем трансформируются любые сильные переживания. Для этого необходимо объединить поток переживания и поток звука, выполняя следующие шаги.
Техника 47. Трансформация переживаний в энергетическом потоке звука1. Сохраняя поток звука в периферийном внимании, создать в центральном внимании проблемное состояние, используя визуальный образ проблемы. Объединить ощущения, инициируемые образом и сформировать поток переживания проблемы.
2. Концентрируясь в центрах обоих потоков, добиваться их объединения. Для этого необходимо расслаблять область между центрами потоков, раскрывать внутреннюю территорию, расширяя ее границы.
3. Выполнять предыдущий шаг до полного объединения потока переживания и потока звука.
4. Сохранять это состояние до полной трансформации проблемного переживания.
* * *
Возможно также создавать одновременно два потока: поток внешнего объекта или стихии и поток звука. Они могут быть объединены. Для этого необходимо объединить их центры. Особенно интересное объединение потока звука с потоком стихии. В таком объединенном потоке можно трансформировать любое переживание. В частности, убеждения и другие ментальные формы. Чтобы не усложнять описание, мы ограничимся перечислением шагов техники трансформации убеждений в потоке звука.
