Ученик
Студент живет головой, а ученик живет сердцем, поэтому только ученику под силу понять мастера. И когда все вопросы у ученика исчезают, он становится посвященным. Тогда голова полностью исчезает. Остается только сердце, живущее в одном ритме с сердцем мастера, в глубоком созвучии с ним. Студенты приходят, чтобы посмотреть, ученики – чтобы чувствовать, а посвященные – чтобы быть.
Знающий человек никогда не готов учиться, потому что он думает, что уже знает. Но его знания, есть ни что иное, как питание для эго. Он не может быть учеником. Истинный ученик знает, что никогда не узнает всего. Когда он это понимает, он стоит у начала дисциплины, где возникает великая жажда задавать вопросы, исследовать, искать.
Мастер помогает ученику «умереть». Умереть как прошлая личность и воскреснуть буддой. Ведь отбрасывание всех твоих старых шаблонов – это грандиозная смерть, смерть более великая, чем обычная, физическая. Ведь, когда ты умираешь обычным способом, ты меняешь только тело, одежду, а смерть личности – это крайняя точка, из которой пути назад не существует. После того, как ты сдался мастеру, ты уже не сможешь вернуться назад, не сможешь опуститься к старым шаблонам – теперь ты можешь двигаться только вперед.
Ф
Фанатик
Фанатизм – это слепое, бездумное, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Все мировоззрение фанатика построено не на основе своего опыта, а на вере того, что ему говорят, учат те, кто преследует свои определенные цели.
Фанатик это тот, кто не слушает и не принимает ничего, что идет против его убеждений, он полностью поглощен какой-нибудь идеей, мировоззрением, религией, идеологией. Фанатики читают только свои собственные книги, признают только собственную церковь, только свою партию, ходит только в свой собственный храм, в собственную синагогу. Все остальное не признает и считает вредным. Фанатики не ищут истину, они ищут убеждения. Все, кто не разделяют их взглядов, ими расцениваются как враги, как еретики. Они искренне полагают, что обладают монополией на истину, что она находится только в их руках.
Фанатическая преданность сектам группам и организациям, политическим, религиозным или любого другого рода организациям, может зародиться только у идиотов. Только идиоты подвержены фанатизму. Они до смерти живут в своем болоте и совершенно не замечают свежего течения жизни, все перемены проходят мимо их сознания – для них время остановилось. (см. Разум)
По мнению Уинстона Черчилля, «фанатик – тот, кто не способен изменить своё решение и никогда не сменит тему». Это определение предполагает предъявление крайне строгих требований и нетерпимость к каким-либо отклонениям.
С точки зрения психиатрии, фанатизм (от лат. fanum – жертвенник, храм) это – психическая болезнь, симптомы, которой выражаются в запредельной фагготии (идиотизм) и флюродросе. Наиболее частой причиной флюродроса является стремление «допуска в тусовку» или получение какой-либо выгоды от конкретного персонажа. Флюродросом могут называть также угодливость, подхалимаж и холопское заискивание перед всяким персонажем, стоящим на верхних ступенях с полнейшим неприятием какой-то критики по отношению к предмету обожания и поклонения.
Распространение фанатизма базируется на разных видах промывания мозгов. Как в среде богемы, так и простого обывателя фанатизм насаждается через нейролингвистическое программирование (НЛП), или если еще проще сказать – через зомбирование.
Философия и религиозность
Разница между философией и религиозностью состоит в том, что философия – это транквилизатор, религиозность – это шок; философия по сути ничего не объясняет, она просто помогает тебе хорошо спать наяву; религиозность – выводит из сна. Религиозность – это не философия, это техника, чтобы вывести тебя из бессознательности. А все философии – это техники, чтобы помочь тебе хорошо спать, они уводят тебя от реальности.
Философий так много, потому, что у каждого свой сон, и каждому нужно свое собственное объяснение. Объяснение, которое поможет заснуть тебе, но не поможет кому-то другому, — для каждого нужна своя колыбельная.
Х
Характер
Вам нужно сознание, а не характер. Сознание – это существующая реальность, характер – это ложная сущность. Характер нужен только тем, у которых нет сознания. Если у тебя есть глаза, тебе не нужна трость, для того чтобы находить, нащупывать дорогу. Если ты можешь видеть, ты не спрашиваешь у других: «Где дверь?»
Человек характера реагирует, человек сознания откликаясь действует: он впитывает ситуацию, он отражает реальность, как она есть, и из этого отражения действует. Он действует из настоящего, а не из прошлого, или из памяти. Характер застоен; это грязный водоем. Сознание – это чистая река. «Поэтому, я не даю людям никакого кодекса поведения, говорит Ошо, я даю им глаза, чтобы видеть, сознание, чтобы отражать подобно зеркалу существо, чтобы откликаться на любую возникающую ситуацию».
Хатха-йога
Ошо говорит: «Между Богом и миром (телом) – находится ум. Ум – это мост между телом и душой. Многие пытаются его разрушить посредством йоги. Это не правильное употребление йоги. Многие пытались разрушить этот мост позами тела, дыханием, чем вызываются тонкие химические перемены внутри своего организма. Например: когда ты стоишь на голове, тогда в мозг приливает слишком много крови. Механизм мозга очень деликатен. Ты наводняешь его кровью, и какие-то ткани отмирают. Именно поэтому, никогда нельзя встретить очень разумного йога — все йоги в большей мере глупы. Их тела здоровы, это правда – тела сильные, но их ум просто мертв. Ты не увидишь в их глазах блеска разума. Ты увидишь очень жизнеспособное тело, тело как у животного, но что-то человеческое в них исчезло.
Некоторые ищут связь между стойкой на голове и просветлением. Никакой связи здесь нет. Стойка на голове также не прибавляет тебе и красоты: ты прекрасно выглядишь, стоя на ногах. Стоя на голове, ты будешь просто выглядеть глупо, но чтобы скрыть свою глупость, ты называешь эту стойку красиво – ширшасана. Ты начинаешь делать странные упражнения: сгибать руки и ноги. Если ты хочешь поступить в цирк – тогда эти упражнения полезны, но какое это имеет отношение к Богу или просветлению, – никакого!
В познавании и достижении божественности в йоге нет никакой необходимости: просто примите себя таким, как вы есть. Такие, какие вы есть, вы хороши, вы красивы – вы есть истина. Будьте благодарны существованию за то, какие вы есть. Ничего не нужно делать, просто примите свое существо таким, какое оно есть
Хатха-йоги никак не связана с духовностью. Когда ко мне приходят люди, я им говорю: «Вы хороши, как вы есть. Вы красивы, вы совершенны, вы есть сама истина, будьте благодарны за то, какие вы есть. Ничего не надо делать, примите свое существо», они начинают оглядываться по сторонам и говорить: «Ты хочешь сказать, что ничего не нужно делать?» Это им не нравится, и они идут к другому мастеру, который будет говорить им глубокомысленные слова и предложат, для достижения истины, делать ширшассану – стойку на голове. Вот это людям нравится: они верят, что есть какая-то связь между просветлением и стойкой на голове».
Хороший человек
Хороший, добродетельный человек, согласно морали, – это человек честный, правдивый, подлинный, достойный доверия и делающий всем добро, но, при этом, никто не говорит об осознанности человека. Тогда, как человек осознанности – это не только хороший человек, он гораздо больше. Для хорошего человек добро – это все; для человека осознанности добро – это только побочное явление. В то мгновение, когда ты осознаешь свое существо, добро следует за тобой как тень. Тогда не нужно совершать никаких усилий, чтобы быть хорошим; добро становится твоей природой.
