Вот он какой, праздник Рождества Христова – радостный и загадочный, святой и добрый… С празднованием Рождества связаны и святки, святые дни! Радуется народ, что пришел Бог на землю, родился в маленькой Вифлеемской пещере; разуется и молитвы в храме радостные поет.
Христос рождается – славите,Христос с небес – срящите,Христос на земли – возноситеся,Пойте Господеви вся земля,И веселием, воспойте, людие,Яко прославися.
Угощение готовит обильное, чтобы и себе, и гостям, и бедным, и нищим хватило. Ребятишки смастерят блестящую звезду – и колядовать, обходить дворы, распевать колядки, собирать угощение. Мастера-кукольники специально к этому празднику готовят представление. Но и оно необычное: вместо сцены или ширмы – особенный ящик с занавесочками, «вертеп» называется. Артисты в вертепе – куклы. Они словно явились к нам из тех далеких времен, когда родился Христос, а злой царь Ирод, как только узнал об этом, захотел Его убить. Слышите, звенит колокольчик! Он зовет нас к Рождественскому вертепу! Слушайте и смотрите! (Занавески в верхней части вертепа открываются, там икона Рождества Христова, фигурки ангелов. Звучит песня «В ночном саду» В. Шишкарева.)
В ночном саду прозрачно и светло,Стоит наш мирный дом.Проходит ангел, белое крылоМелькает за окном.
Припев:
В пещере ослик кушает овес,В яслях лежит Христос.Осленок носом тянется к Нему,Звезда глядит во тьму.
Мария держит сына на руках,Иосиф греет чай.Вот ангел им сказал о пастухах:«Сейчас придут, встречай!»
(ангел «подлетает» к иконе) (пастухи приходят, кланяются)
Припев.
Волхвы дары свои Ему несут.За ними важно вследВерблюды длинноногие идут,Звезда им дарит свет.
(медленно идут мудрецы, кладут дары, кланяются, уходят)
Припев.
(Открывается нижняя занавесочка. Царь Ирод со слугами.)
В Иудее в государствеПравил Ирод, царь ужасный,Он свирепым, злющим был,Никого он не любил.
И р о д:
Сказал однажды мне пророк,Что на земле моейВ урочный час – настанет срок! —Родится Царь Царей.Но трон ему я не отдам,Спасителя убью!Развеять прах велю ветрам!Власть не отдам свою!
Воины мои, воины,Воины вооруженные,Станьте передо мною,Как лес перед травою!
В о и н ы (входят):
О, грозный царь Ирод,Почто своих верных воинов призываешь,И какие грозные приказания повелеваешь?
И р о д:
Пойдите в Вифлеем,Убейте всех младенцевОт двух лет и ниже.
(Воины уходят.)
Ночью Иосиф услышал веленье.
А н г е л:
«Ирод задумал свершить преступленье.Должен спасти ты Младенца и Мать,В бегстве спасенье вам надо искать».
(Верхний занавес закрывается.)
Ирод с войсками детей убивает,Царь же Младенец в Египет вступает…
И р о д:
Убил я нынче всех детей,Доволен я собой.
А н г е л (сверху перед занавесом):
Доволен ты? Но Царь ЦарейОстался все ж живой!Ты ужас в Вифлеем принес,Но жив Младенец! Жив Христос!
И р о д:
Как? Не верю! Не верю!!!
А н г е л:
Полно тебе, Ирод, грешити!Настал твой смертный час!
(Ирод с криком и грохотом проваливается. Снова открывается верхний занавес, нижний закрывается.)
Звезды зажглись в таинственной мгле…Дети! Младенец-Христос на земле!
Х о з я й к а (выходя к детям):
Мама елку украшает,Зреют в печке пироги,Скоро свечи замигаютПод звездою из фольги!Снег пушинками кружитсяУ окошка моего.Будем вместе веселиться:Елка! Праздник! Рождество!
Где праздник, там и угощение! (Все угощаются конфетами с елки, благодарят и уходят.)
Занятие 19. Один в поле не воин
Х о з я й к а. Жили когда-то на Руси люди силы невиданной: дуб с корнем вырвать могли, а мечом как такой силач вправо махнет, так улица, а влево махнет – переулочек. Народ этих людей богатырями называл. Вспомним, как их звали-величали. (Дети вспоминают и называют известных им богатырей.) Многое под силу богатырю: в русских былинах сказывается, как Илья Муромец Соловья-разбойника одолел, Добрыня Никитич – Змея Горыныча, а Алеша Попович с Тугарином Змеевичем сразился и победил. Но русская пословица учит: «Один в поле не воин». Как вы это понимаете? Правильно понимаете: много врагов нападало на Русь, и одному, даже очень сильному воину с ними было бы не справиться. Посмотрите (показать иллюстрацию В. Васнецова «Богатыри»), как крепка богатырская застава, если стоят рядом три богатыря! Не всегда эти богатыри вместе Русь охраняли, и былинный сказ «На заставе богатырской» про ту пору так повествует (читает).
Поняли могучие богатыри, что один в поле не воин. Но шли годы, и люди забыли богатырский наказ вместе держаться. Было на Руси такое время, когда князья между собой не дружили, из-за власти, из-за земель ссорились, друг другу не помогали. Есть у меня в горнице одеяло лоскутное, поглядите. Лоскутки, хоть и сшиты вместе, а все разные. Такой и Русь была в то время: княжество Московское не друг княжеству Тверскому, а Рязанское княжество, сколько ни станет просить помощи у Владимирского, не получит! Лоскутки на одеяльце хотя бы между собой не дерутся, а княжества еще и воевали друг с другом (показать фрагмент новгородской иконы «Битва новгородцев с суздальцами»), русские на русских шли. Вот какое время тяжелое было.
Прознали про это монголо-татары – хитрые, жестокие и коварные – и захотели завоевать, покорить Русскую землю, все княжества поодиночке разбить. Огромным было вражеское войско, монгольские воины были умелыми, и оружия у них было много, и лошадей. С двух-трех лет монголы сажали своих детей на лошадь, учили скакать и стрелять из лука (показать картинку). Встала татаро-монгольская армия возле границ Руси. Тут бы русским князьям и помириться, общее войско собрать, да, видно, возгордились, каждый на свою силу понадеялся, забыли, что один в поле не воин.
Сели татары на коней – и помчались к русскому городу Рязани. Шлет князь Рязанский князю Владимирскому просьбу о помощи, а тот ему отказывает: мол, если придет в мое княжество враг, я сам за себя постою, а до твоей беды мне и дела нет. Входят монголо-татары в Рязань, грабят, убивают, жгут, а потом идет дальше и берут Владимир. Две недели оборонялись жители города Торжка, ожидая помощи от города Новгорода, да так и не дождались. Не помогли друг другу гордые князья, а врагу того и надо. Город за городом, деревню за деревней занимали они, убивали людей, угоняли в рабство, грабили и жгли дома и храмы.
Стали монголо-татары хозяевами на Руси, русским князьям приказы отдают, заставляют платить дань. Что такое дань? А вот, что: коли ты охотник, из каждой сотни лисьих шкур десять должен татарам отдать, да еще с поклоном. Если хлеб растишь, то из десяти мешков зерна один отдай; через мост едешь – плати татарину, рыбу ловишь – и тут с тебя дань потребуют: часть рыбы не твоя будет, а татарская. Не покоришься – пытать станут, а то и казнят.
Посмотрите на эти картинки: вот сражается с врагами рязанский богатырь Евпатий Коловрат, который со своим полком не побоялся напасть на огромную вражескую армию, чтобы отомстить врагу за сожженную Рязань (показывает). Вот камнеметная машина, с помощью которой монголы разбивали стены русских городов… А это ворвались враги в город, сражаются из последних сил наши воины, плачут женщины. Вот приехали из татарской Орды посланники собирать дань, и русским приходится отдавать свое богатство, да еще кланяться, на колени вставать, лишь бы посланники не прогневались. А здесь гонят в рабство русских невольников: и мужчин, и женщин, и детей. Их связали веревками, надели на шеи колодки, подгоняют кнутами, кричат на своем языке злые, грозные слова (показывает).
