◆ редкие проявления заботы со стороны супруга-трудоголика;
◆ более низкий статус любовника (любовницы);
◆ тайные и скрытные отношения;
◆ отношения с партнером, страдающим от той или иной зависимости;
◆ незаконные и опасные отношения;
◆ отношения с человеком, скрывающимся от правосудия;
◆ отношения с человеком, находящимся в месте лишения свободы;
◆ отношения на расстоянии.
Все же нельзя сказать, что в данных обстоятельствах «лучше так, чем никак». Если вы перестанете испытывать страх одиночества, то рано или поздно решитесь вступить в полноценные отношения. И не дойдете до отчаяния в ожидании, когда у вас появится новый партнер. Вы не станете убивать время, целыми днями сидя перед телевизором или предаваясь другим отупляющим занятиям. Вы научитесь наслаждаться вашим уединением.
Возможность дальнейшего духовного развития
Во время разрыва травматических уз у нас могут возникнуть следующие философские мысли:
◆ Кризис и боль ведут к самопожертвованию.
◆ Мы принимаем реальность, от которой пытались убежать.
◆ Жизненные уроки повторяются до тех пор, пока мы не усвоим их. Если мы не реагируем на них, они становятся все более болезненными.
◆ Жизненные уроки учат нас, что возможности человека ограничены.
◆ Мы верили, что обладали сверхспособностью избегать неприятностей.
◆ Когда мы терпим боль, мы соединяемся с тайной сущностью Вселенной.
◆ Мы не можем игнорировать знаки, которые посылает нам судьба. Теперь мы ясно понимаем их смысл.
◆ Мы потеряли слишком много, но сохранили свою цельность.
◆ Мы больше никогда не будем недооценивать то, что происходит с нами. Каждый человек должен выполнить свою миссию.
◆ Когда наше поведение меняется, это означает, что мы усвоили очередной жизненный урок.
Генри Ноувен описывает три основных этапа духовного развития, через которые проходит человек, оказавшийся в плену травматических уз. Сначала он обретает связь с самим собой и смиряется со своей беспомощностью. Затем приходит принятие окружающего сообщества и возобновление доверия к людям. Умение доверять себе и окружающим позволяет возродить веру в Бога. Эта вера в итоге приводит к осознанию некой высшей цели и принятию того факта, что и с хорошими людьми иногда происходят плохие вещи.
Для многих жертв травматических уз путь к дальнейшему духовному развитию открывается вместе с новым отношением к самому себе и приобретением новых знакомств среди людей, входящих в их сеть поддержки. Чтобы вновь обрести веру в Бога и высшую цель, человек должен снова научиться верить окружающим. Для этого ему нужно достичь внутренней целостности. Например, как вы собираетесь следить за соблюдением личных границ, которые вы установили? Если вы сами не заслуживаете доверия, то в дальнейшем вам будет сложно начать доверять окружающим. Получается, что и ваша вера в Бога в этом случае не может стать полноценной. Доверие приходит тогда, когда вы перестаете бояться высказывать свое мнение. После этого ваша реабилитация начинает приобретать смысл. Находясь в плену травматических уз, вы не могли доверять себе, и абьюзер пользовался вашей уязвимостью. Теперь вы восстанавливаете утраченное доверие к себе, что способствует вашему моральному исцелению и возрождению вашей духовной жизни.
Оказывается, предательство способно научить нас многим полезным вещам. Но для этого в нас должно возникнуть желание учиться.
Честность к самому себе
Вновь начав жить полноценной духовной жизнью, вы осознаете, что теперь между вами и окружающими исчезают все преграды. При этом к вам приходит смелость быть самим собой и честность по отношению к себе. Это означает, что вы:
◆ принимаете горькую правду, связанную с вами;
◆ понимаете, что эту горькую правду необходимо донести до окружающих;
◆ не вводите никого в заблуждение;
◆ не живете двойной жизнью;
◆ прекращаете притворяться и обижаться;
◆ не скрываете свои истинные намерения;
◆ говорите правду;
◆ не прячетесь от жизненных трудностей;
◆ прекращаете угождать окружающим;
◆ озвучиваете свои желания и требования, не испытывая стыда;
◆ прекращаете покрывать и выгораживать вашего абьюзера.
В итоге, став честным с самим собой, вы обретете долгожданную свободу.
Принятие своей беззащитности
Наиболее важный навык, который обязательно понадобится вам в процессе реабилитации, – это готовность обратиться за психологической помощью. Это означает, что вы позволяете другим людям заглянуть в ваш внутренний мир, – то есть демонстрируете им ваши странные и пугающие мысли, иррациональные страхи, ночные кошмары, невысказанные желания и мечты о мести абьюзеру. Делясь всеми этими чувствами, вы выставляете себя на всеобщее обозрение. Окружающие узнают о вас много нового. С другой стороны, они одновременно помогают вам, высказывая свое мнение о ваших проблемах и делясь своими идеями. Они возвращают вас к реальности и учат бороться с жизненными трудностями. В итоге вы принимаете вашу темную сторону и трезво оцениваете ваши достоинства и недостатки.
Для жертвы травмы, чью уязвимость в свое время так подло использовал абьюзер, эта задача поначалу может показаться невыполнимой. Тем не менее, поделившись своей историей с окружающими, мы вновь обретаем потерянное чувство здоровой беззащитности. Обсуждение общих проблем приводит к тому, что мы как бы разделяем наш стыд с другими людьми.
В последние годы доктор Брене Браун подробно изучала вопросы посттравматической уязвимости, стыда и восстановления контакта с окружающими. Ее работы должны помочь вам разобраться с этими проблемами. Теперь вы должны взять на себя смелость раскрыть вашу темную сторону, которую в свое время эксплуатировал ваш абьюзер. После этого всем станет очевидно, что ваши намерения не всегда являлись благими, а фантазии – невинными. При этом не стоит думать, что жестокая реальность помешает вам достичь спокойствия, к которому вы стремитесь. Если вы будете скрывать от окружающих вашу темную сторону, вы не сможете достичь гармонии с самим собой. Помните, что другие люди являются зеркалом для нас самих. Те качества, которые мы любим и ненавидим в окружающих, отражают наши собственные приятные и неприятные черты. Доктор Карл Юнг писал, что пока мы не расскажем кому-то о наших «скелетах в шкафу», мы не сможем до конца ощутить всю радость жизни. Он также отмечал, что наиболее ценным подарком для ваших детей (и всех будущих поколений) будет принятие вашей темной стороны. Не бойтесь демонстрировать свою беззащитность[67].
Готовность бороться
Многие жертвы травматических уз стараются избегать конфликтов. Они прекрасно помнят, что еще совсем недавно им угрожала постоянная опасность, так как малейший предлог мог пробудить в абьюзере гнев и жестокость. Поэтому они взяли за правило поддерживать с ним мир и угождать ему во всем. Но на самом деле жизнь периодически заставляет нас бороться. Чтобы раз и навсегда освободиться от травматических уз, вы должны защищать свои права. У вас есть возможность не смиряться с какой-то серьезной потерей, хотя вам было бы легче отказаться от борьбы. Возможно, вам даже понадобится чья-то помощь, чтобы этот человек обучил вас верной стратегии поведения, поддерживал вас или даже выступал от вашего лица. Это вполне нормальная жизненная позиция – получать желаемое, добиваться своего и ждать помощи от окружающих. Также важно прекратить угождать всем подряд. Кроме того, необходимо, чтобы другие люди правильно понимали и слышали вас. Не забывайте беречь себя, но не пытайтесь специально ранить окружающих лишь для того, чтобы сделать им больно. Ради всего этого вам и стоит бороться. Кроме того, так вы сможете лучше выстроить ваши личные границы.
Помните, что мы живем в эпоху состязательного права. Судебный процесс с абьюзером может стать причиной серьезного стресса и нанести вам новую душевную травму. Она может спровоцировать у вас новую волну гнева, который, как я уже писал выше, может привести к негативной близости с абьюзером и новым обвинениям в его адрес. Поэтому вашей целью должна стать забота о себе – так вы обезопасите себя от повторного попадания в ловушку травматических уз.
