Другое суеверное поверье объясняло, что означают пятна на Луне. На это ночное светило были посажены братоубийца и его жертва, и они застыли именно в момент убийства. Воображение народа рисовало на Луне двух людей, один из которых закалывал другого вилами.
К поверьям в старину относились очень серьёзно, особенно к тем, которые жили в народе многие века, зародившись ещё во времена языческой Руси.
Наряду с древними поверьями практически в каждой деревне, в каждом городе раньше существовали и свои, местные поверья, связанные с местными «плохими», «нечистыми» местами – горами, оврагами, озёрами, лесами.
Самыми общими поверьями русского народа (в которые раньше верили все без исключения), едиными как для деревни, так и для города, являлись поверья о всевозможных таинственных существах – Домовых, Русалках, Леших. Причём это были не суеверия, а именно поверья, так как в старину очень многие люди готовы были поклясться, что они лично плавали в озере вместе с Русалкой или разговаривали с Домовым.
ДомовойВ древности славяне безоговорочно верили, что Домовой – дух бескрылый, бестелесный и безрогий, обязательно живёт в каждом доме, в каждом семействе.
Домовой обычно не делает зла людям, он только временами шутит. Нередко Домовой даже оказывает многие услуги семье, если любит хозяина дома или хозяйку. По всеобщему поверью, живёт Домовой зимой около печки или за печкой; если у хозяина есть лошадь, тогда Домовой располагается около неё. Если лошадь ему нравится, Домовой холит её, заплетает гриву и хвост, даёт корм, отчего лошадь добреет. И напротив, когда животное ему не нравится, он мучает лошадь, бьёт её и может заколотить до смерти. Поэтому многие хозяева весьма считались с Домовым и покупали лошадей именно той масти, которая «ко двору», то есть любима Домовым.
Если Домовой полюбил обитателей дома, он караулит дом и двор, предупреждает их о несчастье. Перед смертью кого-нибудь из семейства Домовой обычно воет, стучит, хлопает дверями, даже иногда показывается кому-нибудь из проживающих в доме. Нередко по ночам в доме можно было услышать, как Домовой, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, но увидеть этого было нельзя.
Если же Домовой не полюбил семью, в чьём доме он живёт, тогда он бьёт посуду, по ночам страшно кричит и громко топает. Зато тому, кого любит Домовой, он ночами завивает волосы и бороды в косы. Кого терпеть не может – щиплет до синяков, наваливается на спящего и давит его так, что несчастный не может ни пошевелиться, ни слова сказать.
Домовому обычно не нравятся зеркала, козлы и те, кто спит возле порога дома или под порогом. Ещё он очень не любит ленивых.
Если Домовой невзлюбил хозяина и начал часто проказничать, в этом случае перед порогом дома зарывали в землю череп или голову козла, отчего Домовой успокаивался.
Русские люди к Домовому всегда питали большое уважение, боялись его чем-либо оскорбить, даже остерегались произнести его имя попусту. В разговорах между собой этого домашнего духа «Домовым» не называли, а только Дедушка, Хозяин или Сам. Те, кто видел Домового, говорили, что это полупрозрачный старичок очень маленького роста, не выше кошки, с густой бородой и большими чёрными глазами.
При переезде из одного дома в другой непременной обязанностью считалось в последнюю ночь перед выходом из старого дома с хлебом-солью пригласить домового на новое место жительства. Этот обычай всегда считался очень важным, так как всё семейное хозяйство находится в «ведении» и под непосредственным влиянием Домового.
БанникБанник в русских поверьях – это дух, живущий в бане. Его представляли в виде крошечного, но очень сильного лохматого старичка с длинной бородой, покрытой плесенью, одна рука у него мохнатая, а вторая – без волос.
Воздействию Банника предписывают обмороки и несчастные случае в бане. Если кто-то обжёгся, ударился, поскользнулся, считалось, что всё это проказы Банника. Любимое развлечение Банника – ошпаривать моющихся кипятком и «стрелять» камнями в печи-каменке, раскалывая их. Ещё он любит пугать парящихся стуком в стенку.
Однако серьёзно вредить людям (обдирать кожу или даже запаривать до смерти) Банник начинает лишь тогда, когда люди злостно нарушают традиционные банные запреты: моются в праздники, поздно ночью или после двух-трёх смен парящихся.
У Банника есть и свои «обязанности»: он непременно участвует в святочных гаданиях. Зимой, на святки, в полночь, когда девушки, задрав юбки, подходили снаружи к двери бани или к печи-каменке, нередко Банник касался их оголённых тел. Считалось, к кому Банник прикоснётся мохнатой рукой, у той жених будет богатый. Если прикоснётся голой рукой – тогда бедный.
Добиваются доброго расположения Банника общеизвестным способом: оставляют ему в бане кусочек ржаного хлеба, густо посыпанный крупной солью. А чтобы навсегда отнять у него охоту вредить, «дарят» Баннику чёрную курицу. Выстроив новую баню, чёрную курицу, не ощипывая у неё перьев, душат (но не режут), затем закапывают её для Банника под порогом.
Банный дух мог выступать и в женском обличье – Баннихи, Баенной матушки, обдерихи. Обдериха выглядит как лохматая страшная старуха, иногда совсем голая. Людям она может показываться в виде обыкновенной гулящей кошки. Поверья о ней сходны с представлениями о Баннике, только Банниха, или Обдериха, не принимает участия в гаданиях.
Добродушный ВодянойВодяной – дух, обитающий в воде, хозяин вод. Водяного представляли в виде голого обрюзгшего старика, пучеглазого и с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Водяной мог обернуться крупной рыбой, ребёнком или даже лошадью. Из воды он выходит очень редко. По народному поверью любимым местом Водяного являются речные омуты, часто около водяных мельниц.
Вообще-то Водяной вполне добрый, правда, иногда любит побаловаться и просто так затащить к себе на дно речного омута какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы тот его веселил и развлекал. Водяной очень любит, когда оказывают ему уважение. Месть Водяного, если он разозлится, заключается в порче мельниц, в разгоне рыбы.
Сом – любимая рыба Водяного, на которой он разъезжает и которая доставляет ему утопленников. За это сома называли в народе «чёртова лошадь» и есть его остерегались.
Водяные пасут на дне рек и озёр стада своих «коров» – сомов, карпов, лещей и другую речную и озёрную живность. Ему приписывают власть над Русалками, над которыми Водяной командир. Утопленники тоже находятся в услужении у Водяного.
РусалкаРусалку в народе представляли в облике женщины, живущей в воде (иногда живущей в полях – Полуденицы, или на деревьях – древесные Русалки). Изображали Русалку в виде полуженщины-полурыбы. Сверху до пояса Русалка женщина, ниже пояса у неё хвост с чешуёй, как у рыбы.
Кто-то в старину верил, что в Русалок превращаются люди, купающиеся в реке в неурочное время. Другие говорили, что ими становятся молодые девушки-утопленницы и те девушки, кого утащил Водяной к себе на дно. Русалками могли стать и невесты, умершие до вступления в брак; девушки, покончившие жизнь самоубийством, а также умершие некрещёные младенцы.
Встреча с Русалкой приносила человеку либо богатство, либо оборачивалась несчастьем. Особенно следовало опасаться Русалок девушкам и детям. Русалки могли увести и заманить ребёнка в свой хоровод и там защекотать и затанцевать его до смерти.
На Руси верили, что большую часть года Русалки проводит на дне реки, на земле они появляются всего на одну летнюю неделю, во время так называемой Русальной (Русаличьей) недели.
Хозяин леса – Леший
Живет Леший в самой гуще леса, в глухих непроходимых местах. Мало кто в старину видел Лешего своими глазами, а кому это довелось, те говорят, что похож Леший на старый пень, поросший мхом. Другие же утверждают, что Леший может оборачиваться любым зверем, птицей и даже человеком. Правда, человек из него получается очень странный: весь кривой и косой, глаза огромные, руки длинные, бровей и ресниц нет на лице. И одет он странно, будто ни разу в жизни не одевался: один лапоть на ноге, другой – на руке, рубаха – шиворот-навыворот.
Леший – хозяин всех лесных зверей, которых он перегоняет с места на место, когда ему вздумается.
Людей он вообще бы не касался, если бы к нему они сами не лезли в непрошеные гости. Все заблудившиеся в лесу невольно оказываются во власти Лешего, вот тут он поступает, как ему вздумается.
Леший очень любит подшутить над человеком и закружить его по лесу. А когда у несчастного путника не останется уже никаких сил, только тогда Леший сжалится и покажет заблудившемуся дорогу из леса. Чтобы Леший побыстрее выпустил из леса, его надо рассмешить, рассказать смешную историю или сказку, и, главное, заблудившемуся нельзя бояться хозяина леса.
