Watt T. Cheap print and popular piety 1550–1640. Cambridge: Cambridge university press, 1991.
Willis D. Malevolent Nurture: Witch-Hunting and Maternal Power in Early Modern England. Ithaca, New York, 1996.
Willis D. Shakespeare and the English Witch-hunts: Enclosing the Maternal Body // Enclosure Acts. Sexuality, Property, and Culture in Early Modern England / Ed. by R. Burt and J. M. Archer. Ithaca, London, 1994. P. 96–120.
Willson D. H. King James VI and I. London, 1956.
Wiltenburg J. Disorderly Women and Female Power in the Street Literature of Early Modern England and Germany. Charlottsville, London, 1992.
The Witchcraft Reader / Ed. by D. Oldridge. London, New York, 2002.
Wheale N. Writing and Society. Literacy, print and politics in Britain 1590–1660. London, New York, 1999.
Whitney E. The Witch 'She'/ the Historian 'He' // Journal of Women's History. 1995. vol. 7. P. 77–101.
Woodfield D. B. Surreptitious Printing in England 1550–1640. New York, 1973.
Wright T. Narratives of Sorcery and Magic, from the most authentic sources. London, 1851. 2 vols.
Wrightson K. English Society 1580–1680. London, 1982.
Zguta R. The Ordeal by Water (Swimming of Witches) in the East Slavic World // Slavic Review. June, 1977. vol. 36, No. 2. P. 220–230.
Zika C. Exorcising our Demons. Magic, Witchcraft and Visual Culture in Early Modern Europe. Boston, 2003.
Литература, электронные ресурсы.
Gibbons J. Recent Developments in the Study of The Great European Witch Hunt // <http://www.cog.org>, 23.09.2005.
Hulford S. Ergot // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005.
Hulford S. False Memory // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005.
Hulford S. St. Osyth Witches // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005.
Hulford V. To What Extend Did Superstition Or Other Factors Influence The Convictions of Essex Witches // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005.
The Hockham hocus-pocus. April 21st 1857. Bury and Norwich post // <http:// www.foxearth.org.uk/SwimmingOfWitches.html>, 09.10.2007.
Thompson E. Macbeth, King James and the Witches. Paper from one read at a conference on «Lancashire Witches — Law, Literature and 17h century Women» in the University of Lancaster in Desember, 1993 // <http://homepages. tesco.net/—eandcthomp/ macbeth.htm#Top>, 15.05.2007.
Thompson E. H. More Newes from Scotland — the woodblock illustrations of a witchcraft pamphlet //<http://homepages.tesco.net/—eandcthomp/newes.htm#top>, 08.05.2007.
Благодарности
Настоящая книга, в основе которой лежит плод моих многолетних научных штудий — кандидатская диссертация, появилась благодаря поддержке многих людей — моих друзей и коллег, и я очень признательна всем, кто помогал мне над ней работать.
Исследование над проблемой «охоты на ведьм» в Англии началось еще в студенческие годы в Самарском Государственном университете и я сердечно благодарна моему первому научному руководителю Тамаре Сергеевне Никулиной за то, что она поддержала идею изучения такой, казалось бы, «неакадемической» для отечественной исторической науки темы, и за те усилия, которые она приложила для осуществления моего проекта. Впоследствии Тамара Сергеевна неоценимо помогла мне при написании кандидатской диссертации, и без этой потрясающей женщины, блестящего специалиста, моей второй мамы и старшей подруги, мое исследование никогда бы не стало реальностью.
В годы аспирантуры моим научным руководителем стал профессор Сергей Егорович Федоров, педагогический и научный талант которого направлял меня на протяжении всего периода работы над диссертацией. Идея изучения восприятия ведовства принадлежала именно ему, и я искренне признательна ему за тот научный вкус, который он мне привил. Мне также хотелось бы выразить огромную благодарность и признательность кафедре истории средних веков Санкт-Петербургского государственного университета, чей интерес к моему исследованию вдохновлял меня все эти годы работы над диссертацией, и лично профессору Галине Евгеньевне Лебедевой, чья искренняя забота и внимание оставляют у меня только светлые воспоминания о годах, проведенных в статусе аспиранта этой кафедры.
Отдельную благодарность я хотела бы выразить своим научным оппонентам профессору Марине Владимировне Винокуровой и Марине Александровне Буланаковой за тот неподдельный интерес, который они проявили к моей работе, их ценнейшие замечания, а также за тот теплый сердечный настрой, который излучают эти женщины в общении.
В разные годы в формальной и неформальной обстановке мне помогали коллеги по цеху медиевистов, как в Санкт-Петербурге, так и в других городах России, Украины и Белоруссии, чьи критические замечания и неподдельный интерес к моей проблематике являлись сильнейшим стимулом для моего исследования, и чье мнение всегда много значили для меня: Александр Бельцер, Екатерина Сафронкова, Ирина Шлихтова, Денис Бедник, Татьяна Ковалева, Игорь Кирсанов, Ирина Потехина, Виктор Ковалев, Анастасия Паламарчук, Тимофей Гимон, Владимир Ерохин, Станислав Малкин, Гульнара Баязитова.
Большую роль в моем научном становлении сыграла научная стажировка в университет Копенгагена. Я хотела бы поблагодарить профессора Йенса Йохансена за дружеское общение и ценные комментарии к тексту.
Я хочу выразить признательность моим самым близким друзьям за их убежденность в том, что дружба — понятие круглосуточное: Ирине Комаровой, Светлане Соловьевой, Ярославне Петровой, Светлане Русановской, Михаилу Родину, Михаилу Крылову, Олесе Вовчик, Виктории Толочко, Ольге и Снежане Марущенко. Отдельное спасибо Денису Кисилеву за техническую помощь при создании книги.
Я выражаю глубокое почтение своей семье: Федору и Любови Игиным, Кириллу Легета, Надежде Егоровой — и поблагодарить их за понимание, любовь и поддержку, которые я чувствую постоянно.
Наконец, отдельную благодарность я выражаю Сергею Станиславовичу Рымше, без которого эта книга не смогла бы появиться на свет.
Примечания
1
Подробному анализу этого исторического сюжета посвящена монография Дeлюмо Ж. Ужасы на Западе. М., 1994. с. 203–392.
2
Гуревич А. Я. Средневековье как тип культуры // Антропология культуры. М., 2002, Вып.1. С. 31.
3
Количество псевдонаучной литературы по теме ведовства и «охоты на ведьм» колоссально. Среди наиболее ярких примеров см.: Буркевиль, Ментюрье. Шабаш колдунов. СПб., 1916; Васильев А. В. По следам «святых» преступлений. М., 1988; Ведьмы. Очерк. Ярославль, 1915; Мир теней. Духи, привидения, заклинания и колдовство. СПб., 1911; Новохацкая Л. П. «Охота на ведьм»: из истории церковной инквизиции. Киев, 1990; Парнов Е. И. Трон Люцифера: Критические очерки магии и оккультизма. М., 1991; Прядильщиков В. Ведьмы и колдуны — деградантки тамплиерства // Великие тайны великих людей. М., 1998. С. 78–95; Слепцова М. H. Колдуны и ведьмы. СПб., 1901; Dillinger J. Terrorists and Witches: popular Ideas of Evil of the early modern period // History of European Ideas, vol. 30. 2004. P. 167–182; Hulford S. Ergot // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005; Hulford S. False Memory // <http:// www.hulford.co.uk>, 23.09.2005; Hulford S. St. Osyth Witches // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005; Hulford V. To What Extend Did Superstition Or Other Factors Influence The Convictions of Essex Witches // <http://www.hulford.co.uk>, 23.09.2005.
4
Одним из примеров подобного обращения к ведовству является интерес к нему со стороны немецких нацистов. В 1935 году по личному распоряжению Гиммлера было создано Особое отделение по ведьмам (Hexen-Sonderkommando) при службе безопасности и разведке СС. Считается, что оно имело двоякую цель — обнаружения следов древнегерманских народных верований и сбор материала для антихристианской пропаганды. Сотрудники этого учреждения проработали насквозь архивы инквизиции и составили картотеку на несколько десятков тысяч формуляров. Однако результаты этой работы разочаровали фашистов: никакой информации о тайных знаниях, которыми располагали ведьмы, они не нашли. См.: Шверхофф Г. От повседневных подозрений к массовым гонениям. Новейшие германские исследования по истории ведовства в начале Нового времени // Одиссей: Человек в истории. М., 1996. С. 316. Из многочисленной эзотерической литературы см.: Пьобб П. Древняя высшая магия: Теория и практические формулы. М., 1990; Энкосс Ж. (Папюс). Возможно ли околдовывание? М., 1914.
5
Неполную библиографию по проблеме ведовства см.: <http://www.medlina.com>, 20.05.2006.
6
Карначук Н. В. Изучение ведовства и пути исторической науки // Историческая наука на рубеже веков. Материалы всероссийской научной конференции. Томск, 1999. Т.1. С. 244–252.
7
Шверхофф Г. От повседневных подозрений к массовым гонениям… С. 320.
8
Там же. С. 308.
9
Цит. по: Gibson M. Reading Witchcraft. London, New York, 1999. P. 117.
10
В специальных исследованиях о численности жертв в Англии говорится о 1000 человек. См.: Ewen С. L. Witch Hunts and Witch trials. London, 1971. P. 112. Признанный авторитет по английскому ведовству Кейт Томас считает, что этой цифре трудно противопоставить какую-либо другую. См.: Thomas К. Religion and the Decline of Magic. New York. 1971. P. 450.
11
