101
Domínguez Ortiz, Orto y ocaso, pp. 69–71.
102
Rinconete у Cortadillo, éd. Rodríguez Marín, p. 61.
103
Письмо Филиппа IV от 1643 г. Текст приведен в: Hune, La cour de Philippe IV, pp. 374–375.
104
Полностью текст приведен в: Pedro Rodríguez Campomanes, Educación popular de los artesanos, Apéndice IV (1776), pp. 216–221.
105
Об упадке кастильских городов см. данные, приведенные Жираром: A. Girard, La répartition de la population en Espagne dans les temps modernes (Rev. d’Hist. écon. et sociale, 1929, pp. 347–362).
106
См. весьма важные данные о ремесле в Медине-дель-Кампо, приводимые Бенассаром: В. Bennassar, Medina del Campo, un exemple des structures urbaines de l’Espagne au XVIe siècle (Rev d'Hist. écon. et social, 1961, n 4).
107
A. Rumeu de Armas, Historia de la Previsión social en España (1942), p. 231.
108
Alvaro Castillo, Dette flottante et dette consolidée en Espagne de 1557 à 1600, Annales E. S. C., Juillet et août 1963.
109
Например, González de Cellórigo, Memorial de la política necesaria у util restauración de la Republica de España (1600); Lope de Deza, Gobierno politico de agricultura (1618); Саха de Leruela, Restauración de la abundancia de España (1631). Многочисленные отсылки см. в: Viñas у Mey, El problema de la tierra.
110
Domínguez Ortiz, La sosiedad española en el siglo XVIII, p. 310.
111
Ibid., pp. 335–336.
112
Viñas у Mey, loc. cit., pp. 68–69.
113
Alvarez Orosio, Discurso general de las causas que ofenden la monarquía, см. в: Juderías, España en tiempos de Carlos II el Hechizado, pp. 121–122.
114
Sempere у Guarinos, Biblioteca española de economía política, t. III, p. LX.
115
Benito de Peñalosa, Libro de las cinco excelencias del Español que despueblan a España (Domínguez Ortiz, loc. cit., pp. 277–278).
116
Jiménez Gregorio, El pasado económico social de Belvis de la Jara lugar de la tierra de Talavera (Estudios de Historia social de España, t. II (1952) p. 661 sq.).
117
Relaciones topográficas. Provincia de Madrid. Réponses de El Olmedo, Getafe, Alcorcón, Pezuela.
118
Navarrete, Conservación de Monarquías (Biblioteca de Autores Españoles, XXV, p. 476).
119
Relaciones… Provincia de Madrid, p. 18.
120
См.: Deleito Piñuela, La vida religiosa, p. 79.
121
Aguado, Política española para el más proporcionado remedio de nuestra monarquía (1646), см.: Domínguez Ortiz, La sociedad española en el siglo XVIII, p. 5 54.
122
B. Joly, Voyage, p. 554.
123
Jacques Sobieski, см.: García Mercadal, Viajes II, pp. 330–331.
124
Письмо Фрея Эрнандо дель Кастильо, приведенное в: N. López Martínez, La desamortización de bienes eclesiásticos (Hispania, Madrid, t. XXII (1962), pp. 230–250).
125
В своих «Avisos» Пелисье квалифицирует galanteo de monjas как «злоупотребление, напрасно дозволяемое в испанских королевствах и напрасно терпимое духовными и светскими должностными лицами».
126
Razones por qué no se publicó el decreto de que los frailes no hablen con monjas (Deleito Piñuela, loc. cit., p. 131).
127
См. другие примеры, упоминаемые в: Deleito Piñuela, p. 105 sq.
128
Zabaleta, Día de fiesta por la noche, см. в: Pfandl, Introducción al Siglo de Oro, p. 147.
129
B. Joly, Voyage, p. 554.
130
Pérez de Herrera, Discursos, см. в: Domínguez Ortiz, Los extranjeros en la vida española, p. 340.
131
Noticias de Madrid, éd. par González Palencia, p. 168 (4 novembre 1627).
132
См. настоящее издание, гл. VII.
133
Pragmatique de 1647, обновленная в 1655 и 1657 гг.
134
В. Joly, Voyage, pp. 556–557.
135
Valbuena Prat, La vida española… p. 87.
136
Ibid., p. 90 et 102–103.
137
Deleito Piñuela, p. 204.
138
О деле монастыря Сен-Пласидо см.: Deleito Piñuela, chap. XIII; G. Marañón, El conde duque de Olivares, pp. 190–192.
139
García Navarro, Tribunal de superstición ladina (1631), см. в: Maura, pp. 40–41.
140
Maura, loc. cit., p. 63.
141
Maura, loc. cit. Exorcismos, pp. 149–175. Систематическое изложение практики заклинаний см. в: Benito Remigio Noydens, Práctica de exorcitas у ministros de la Iglesia (середина XVII в.) и Luis de la Concepción, Prácticas de conjurar en que se tienen exorcismos у conjuraciones contra los malos espíritus de cualquier modo existentes en los cuerpos (1721).
142
О «колдовстве», приписываемом Оливаресу, см.: Marañón, El conde duque de Olivares, chap. XV: Las hechicerias de Olivares.
143
Об этой «охоте на ведьм» см.: Regla, Hist. ecónom. у social de España, t. III, pp. 383–384.
144
См. об этом: M. de la Pinta Llorente, Las cárceles inquisitoriales.
145
Бартелеми Жоли оставил впечатляющее описание аутодафе, свидетелем которого он был в Вальядолиде (Voyage, pp. 578–579).
146
Alvarez de Colmenar, Les Délices de l’Espagne et du Portugal, t. V, pp. 896–897, см.: Deleito Piñuela, p. 331.
147
Brunel, Voyage d’Espagne, p. 105 (это размышление следует за описанием праздника Тела Господня); Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, p. 15.
148
La Gran Sultana (см. в: Pfandl, Introducción al Siglo de oro, p. 250, note).
149
Vida politica de todos los estados de mujeres de Fray Juan de la Cedra (1599), см. в: Deleito Piñuela, p. 77.
150
P. Mariana, De espectaculis (1609), chap. XII.
151
Brunel, p. 202; описание праздника Тела Господня (Corpus Christi) занимает всю гл. XVIII.
152
Estebanillo González, chap. XII.
153
Brunel, chap. XVII.
154
Термин «тореадор», который исчезает из употребления в испанском языке (вытесненный термином «тореро»), был весьма употребителен в XVII в.
155
Brunel, р. 198.
156
О «дворах» (corrales) см.: Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, pp. 170–239, loc. cit., p. 234–235.
157
Deleito Piñuela, También se divierte el pueblo, p. 181.
158
Bertzut. Journal du voyage d’Espagne, pp. 211–212.
159
О значении ауто, кроме работ Уордроппера, см.: Bataillon, Essai d’explication des autos sacramentales (Bulletin Hispanique, XLVII (1940), pp. 193–212).
160
Wardropper, loc. cit., p. 60.
161
S. Montoto, Sevilla en el Imperio, p. 273.
162
Сведения, фигурирующие в Comedia famosa de San Antonio Abad Фернандо де Сарате, которую мадам д’Ольнуа представляет Виктории (Maura-Amezua, Fantasías у realidades des viaje de la condesa d’Aulnoy, pp. 33–35).
163
Wardropper, loc. cit., p. 39.
164
…sermonespuestos en versorepresentables cuestionesde la Sacra Teologíaque no alcanzan mis razonesa explicar ni comprenderу al regocijo disponenen aplauso de este día
(цит. по: Wardropper, ibid., p. 21).
165
О странствующих труппах: N. Salomon, Sur les représentationes théâtrales dans les pueblos, Bulletin hispanique, LXII, oct. dec. 1960.
166
Don Quichotte, II, XI, Ангуло эль Мало был в то время импресарио Сервантеса; Auto sacramental de las Cortes de la Muerte — произведение Лопе де Вега (см.: Rodríguez Marín, t. IV, pp. 243–244 в новом издании Don Quichotte de la Mancha, 1947–1949).
167
Cotarelo, Bibliografia de las controversias sobre la licitud del teatro en España (1904).
168
Guía de los extranjeros, Aviso quinto.
169
Francisco Luque Fajardo, Fiel desengario contra la ociosidad y los juegos (début XVIIe siècle), см. в: Rodríguez Marín, éd. critique de Rinconete y Cortadillo, p. 40.
170
Confalonieri, см. в: García Mercadal, España vista por los extranjeros, II, p. 260. Его свидетельство подтверждают Камиль Боргез и большинство иностранных путешественников. В сатирической литературе и испанских комедиях часто встречается намек на «dama pediguena» (просительницу), которая не стесняется просить не только у своих близких, но и порой у незнакомцев «маленькие подарки».
