не зашли,
нас, вцепившись, держали за хлястики,
но мы прорвались в человечество.
Руки о занавес ржавый кровя,
и мы уходили прямехонько, а не кривехонько —
в классики,
свободной душою
с народом своим не кривя.
Особенно забавно, что контекстная реклама публикации выбрасывает на сайт памперсов.
Однако, тут простор для культурологического анализа (мысль о том, что если кого-то Господь решает погубить, то лишает его разума, оставляю внутри этих скобок).
Так вот творческий метод Евтушенко очень интересен: он берёт известное причём абсолютно советское стихотворение и переписывает его. Симонов говорящий с Сурковым превращается в Евтушенко, обращающегося к покойному режиссёру Герману. Тут какая-то особая субстанция пафоса, которую ещё надо исследовать, вот никто ещё не выпаривал пафос, не фасовал его в банки, не мазал консервированным пафосом новые стройки. Каково поведение пафоса — как он прогоркает, не сворачивается ли при кипячении. Всё это не исследовано.
Вот, например, герои всегда куда-то идут. Перпетум мобиле, какая-то отличительная черта Евтушенко. Перемещение über alles. Старость меня дома не застанет, я в дороге, я — в пути (это, правда, Владимир Харитонов).
Я, кстати, думал, что ничто не может превзойти евтушенковский гимн журналистов, который — тоже превращённая "С "лейкой" и блокнотом":
Кто от Чили до Таймыра
Все углы медвежьи мира
Исходил, исколесил не на такси?
Журналистов мокроступы
Перешагивали трупы
И ухабы всей истории Руси.
Совесть выше, чем сноровка.
Риск для нас — командировка.
Не по нраву нам пуховая кровать.
Лучше с корешем в дороге
Плыть на лодке сквозь пороги,
Чем пороги у начальства обивать.
Журналист и журналюга
Не поймут вовек друг друга,
Но скрипят не ради славы, а добра
Хоть огрызком карандашным,
Как в сраженье рукопашном,
Не прославленные рыцари пера.
Оператор пал убитый
Рядом с пулями разбитой,
Неразлучной телекамерой его,
Ну а ей все было мало —
Все снимала и снимала,
Все снимала, не теряя ничего.
Наши "Никоны" все в шрамах.
Жизни личные — все в драмах.
Не должна на нас держать обиду власть.
Мы в Чечне и на Ямале,
Как хотели, так снимали,
И снимали нас, за правду разозлясь.
Но пошли снимать нас вскоре
В мафиозном приговоре
Не с работы, а с поверхности земли,
Диму, Влада и Артема
У семьи украв, у дома.
Да и Щекоча сберечь мы не смогли.
В 2005 году поэт был уверен, что "эта песня хорошо будет звучать в хоровом исполнении, в кругу друзей, у костра". Не знаю уж, чем там дело кончилось. Подкидывали ли старухи свои вязанки к этому костру, или обходились муниципальными дровами.
Извините, если кого обидел.
25 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-25)
***
— Играете в элитарные вещи вроде покера или на бильярде?
— Увы, нет. Я, правда, не знал, что это элитарные вещи — мои друзья играют, а среди них есть осветитель и даже один токарь. Да что там — в жулике Копчёном было мало элитарности.
— Вы играете в компьютерные игры? Может срубимся в контру?
— Сейчас меньше — раньше я любил квесты, и любил запойно. Они, конечно, допускают коллективное решение логических задач, но это вызывает особые требования к коллективу.
— Хотели бы в чемпионате «Что? Где? Когда?» участвовать?
— Нет, «ЧГК» это всё-таки командная игра. Нужно очень хорошо сработаться со своей командой. Я как-то думал о передаче «Своя игра» — но мои знания асимметричны. Спросят меня про чемпионат мира по футболу 199* года — и поплыву я как миленький.
— Так вы и не выбирайте тему про спорт.
— Подсунут кота в мешке — и тю-тю. Да не только со спортом у меня проблемы.
— Смотрите сериалы? Какие?
— «Южный парк» и «Футураму».
— Мироздание вас недооценило, поставив на «Хауса». Интеллигентный же человек, а смотрите «Южный парк» с «Футурамой». Что вы там нашли?
— Правду жизни. А «Хаус» ваш к шестому сезону спёкся. Пересаживайтесь на Холмса.
— А как вы относитесь к попыткам загнать человека в рамки странных (на мой мировоззренческий взгляд) правил типа «интеллигентный человек не должен смотреть “Южный парк”»?
— По-моему, сейчас никакие правила невозможны. То есть, в принципе невозможно никого никуда загнать — общих правил нет. И все об этом знают. Когда об этом заговаривают, то все понимают, что правил нет. Нет общего стиля, вот в чём штука.
— Вы материтесь?
— То есть, произношу ли я эти известные всем слова? Да, безусловно. Мешает ли мне это жить? Вовсе нет. Другое дело, я считаю, что эти слова — как патроны у снайпера. Расходовать их нужно бережно и точно. Хотя все слова без исключения нужно расходовать бережно и точно.
— У вас есть дома гречка?
— Полкило точно есть.
— Извините, но всё же: Березин или Берёзин?
— Березин. Именно поэтому я так и люблю везде, где полагается, ставить букву «ё» — в моей фамилии её нет, а иногда норовят вставить.
— Употребляли запрещённые препараты?
— В смысле? Травил ли тараканов саддамовским химическим оружием? К прочему принюхивался — но без особого интереса. В силу воспитания я принадлежу к ликёро-водочной группе.
Извините, если кого обидел.
25 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-25)
***
— В чем Вы сами себе боитесь признаться?
— В итогах жизни.
***
— Кто Вам дороже — Путин, Медведев, Мидянин или Гаечка из мультика про бурундуков? Кого из них Вы угостили бы чем-нибудь с моховиками?
— Мне кажется, что их вполне можно позвать всех вместе. Я бы и Шляпника, правда, тоже б позвал.
Извините, если кого обидел.
25 февраля 2013
История про то, что два раза не вставать (2013-02-26)
***
— Литературная судьба С. Кржижановского — это что такое? Почему совсем не печатали и почти забыли?
— А там часто бывает — голос его был негромок. Как-то он был не в стиле эпохи — не проявила она к нему интерес. С другой стороны, его именно поэтому и не умучили. Миновало зёрнышко жернова.
***
— Пастернак считал, что писатель русский непременно должен быть православным. Формалисты, или как там
