Когда Христос умирает, церковь должно умереть тоже – после его смерти она тоже становится мертвой, пустой. В тот день, когда Иисус ушел, Христианство умерло вместе с ним, но только не Христос. Может ли христианство существовать без Христа? Нет, в этом случае оно будет ложью. Может ли буддизм существовать без Будды? Нет. Когда гибнет цветок, исчезает и его аромат. Можно ли, после того как исчезли розы, сделать так, как будто они никогда не исчезали? Настоящим цветам суждено умирать, только искусственные цветы, никогда не умирают, они вечные. Вы можете повесить их на куст розы, но от этого они не станут живыми.
Обо всех Буддах и Христах должна сохраниться память, аромат их учений, но церкви после их смерти не должно быть, потому что церковь от их учений не оставляет и следа.
Где появляется церковь, там гибнет дух, стоит упорядочить религию – и она умирает. Кроме того, в организации церкви всегда присутствуют чьи-то скрытые меркантильные или политические интересы: или властные, или коммерческие, но почти всегда – оба интереса вместе. Отцы церкви всегда держали людей подальше от истинных знаний, чтобы отделить их от своей природы. Они намеренно уводили человека от правды в том – что такое высшие силы во Вселенной, которую люди называют Богом.
Каждая церковь против религии, потому что религия – это свобода. Иисус пытается дать вам религию, дать вам крылья, но тут вмешивается церковь. Что же происходит, когда вмешивается церковь? Иисус живет на абсолютно другом уровне осознанности, чем те, кто его слушает. Священники живут на уровне сна, а это значит – чтобы они не услышали, они истолковывают согласно собственным снам. И поэтому, все, чтобы они ни создали, будет грехом. Иисус дает вам религию, а затем люди, которые крепко спят, превращают ее в церковь, которая лишает людей свободы, ограничивая, замыкая их сознание в своих догмах и постулатах, чем подавляют потенциал каждого человека, предназначенный для эволюции сознания.
Ошо говорит: «Когда религия становится старой, тогда ее окружают богословы, которые создают традиции и церковь – а после этого к ним присоединяются миллионы людей. Богословы собираются, все запутывают в словоблудии; формируются церкви, строятся храмы, пишутся книги и толкования к ним – все упорядочивается и тупеет. Теперь оригинальное, не-мысленное существование потеряно; теперь все акцентируется на словах и на книгах, которые священники и люди сидят и читают. Теперь есть только книга, а книга зависит от тебя: ты можешь придать ей такой смысл, какой тебе понравится. И это происходит во всех религиях: все становится организованным и превращается в секту. И все они лживы. У любой веры и церкви, в каждом храме – своя истина и своя ложь. Ложь удобна, к ней легко привыкаешь – потому что ложь оберегает от правды. Правда людям не нужна – жить во лжи жить уютней».
Ч
Человек, человеческая сущность
Ваша сущность – это не то, что ограничено телом. В вас есть нечто неразрушимое, вечное, бессмертное, оно было прежде вашего рождения и будет с вами после смерти, потому что это вы сами, ваше первозданное существо, это то, что называется душой. Ваша настоящая душа – это то, что не сгорит, если ваше тело будет сожжено.
Сущность личности человека можно представить через три измерения: существование, сознание и блаженство – сат-чит-ананд. Если мы знаем о своем существовании, то мы – само существование. Мы знаем, что мы есть некто, кто знает – т.е. мы само сознание. Не хватает только блаженства, но если искать внутри себя, то и узнаете и третье. Блаженство и экстаз там, внутри вас. И когда вы их познаете, вы познаете себя полностью: свое бытие, свое сознание, свое блаженство. Нельзя полностью знать себя, не познав блаженства, потому что тот, кто не пребывает в блаженстве, все время бежит от себя. У нас сейчас получается, что вся наша жизнь – это бегство от себя.
Человек не рождается совершенным, он рождается незаконченным. Он рождается процессом, в дороге, в паломничестве. Он должен искать исследовать и открывать; он должен становиться, потому что его существо возникает только в становлении. В становление – его существо. Он может существовать только в движении. Эволюция неотъемлемая часть природы человека, эволюция – сама его душа. И те, кто принимает себя за данность, те, кто думает, что они родились законченными, остаются не развитыми и неосуществленными. Тогда семя никогда не становится деревом, и никогда не узнает радости весны, Солнца и дождя, никогда не узнает экстаза того, чтобы расцвести миллионами цветов. Цветение есть осуществленность, цветение это то, что называется Богом – внезапно расцвести миллионами цветов.
Человек рождается как потенциал; это уникальное свойство человека. Когда потенциал воплощается в действительность – только тогда человек осуществлен. Все остальные животные рождаются законченными, рождаются такими, какими и умрут. Между их рождением и смертью не происходит никакой эволюции. Они движутся горизонтально, а вертикальное никогда в них не проникает. Если человек также будет двигаться горизонтально, он не востребует свою человечность, не станет душой.
Именно это подразумевал русский мистик Георгий Гурджиев, когда утверждал, что не у всех людей есть души. Гурджиев говорит, что вы рождаетесь только с потенциалом, способными быть душой, а не с реальной душой. Вы набросок. Вы семя и вы должны найти подходящую почву, время года, нужный климат, и правильный момент для цветения, для роста. Двигаясь горизонтально, вы остаетесь без души. Нужен вертикальный рост. «Душа» означает, что в горизонтальное проникло вертикальное. Как пример можно привести рождение бабочки из гусеницы. Гурджиев прав, и тогда, когда говорит: ты – лишь возможность человеческого существа. Возможность есть, но эту возможность легко упустить, потому что, чтобы стать сознательным, стать душой, необходимо тяжкое усилие.
Человек рождается личинкой. К сожалению, многие личинками так и умирают, очень немногие становятся гусеницами.
Личинка статична, она не знает никакого движения, она остается застывшей в одном и том же месте, в одном и той же стадии. Очень немногие вырастают в гусениц. Гусеница начинает двигаться, входит динамика. С движением просыпается жизнь. Но опять-таки многие остаются гусеницами: они продолжают двигаться горизонтально, в одном и том, же измерении. Изредка человек, такой как Будда, Иисус или Кабир10 – совершает квантовый скачек и становится бабочкой. Тогда входит вертикальное. У бабочки вырастают крылья; в этих крыльях и состоит цель. Пока у вас не вырастут крылья, и вы не станете крылатым явлением, у вас не будет души.
Функция личинки – это ассимиляция, усвоение. Она просто усваивает пищу, готовясь стать гусеницей. Это приспособление, это резервуар. Когда энергии накопится достаточно, она станет гусеницей. Личинка – это усвоение: когда оно будет закончена, работа сделана. Тогда начинается вторая стадия – независимость. Личинка отброшена. Пришло время исследовать. Настоящая жизнь начинается с движения, с независимостью. Личинка остается зависимой, заключенной, закованной цепью, а гусеница разорвала цепи и начинает двигаться. (см. Свобода). И из-за того, что, к сожалению, девяносто девять процентов человеческих существ становятся только личинками, поэтому в мире столько несчастья и нет радости.
Затем приходит третья стадия – стадия бабочки. Это стадия творчества. Независимость сама по себе ничего не значит. Независимость ради чего? Свобода для чего? Для творчества! В творчестве гусеница становится крылатым явлением – узнает вкус меда, исследует, совершает открытия, создает, становится первопроходцем. Поэтому бабочка так красива. Только творческие люди так красивы, потому что они знают великолепие жизни: у них есть глаза, чтобы видеть уши, чтобы слышать и сердце, чтобы чувствовать.
Человек – это чистое пространство, в котором существуют миллионы процессов, в котором живет жизнь со всеми своими процессами.
Каждое человеческое существо должно черпать и усваивать культурное наследие общества – его культуру, религию, людей. Он должен впитать в себя все, что предоставило ему общество. Именно это Ницше называет стадией верблюда, Простое заучивание не поможет, нужно не заучивать, а усваивать. Если вы впитали прошлое, вы свободны от прошлого. Вы можете его использовать, но оно не может использовать вас. Вы владеете прошлым, а не оно вами.
