class="empty-line"/>
Монгольские воины. Миниатюра из «Сборника летописей»
Рашид-ад-Дина, список 1430 года
Лучник в монгольских степях, вид спереди и сзади. Образ жизни и оружие монголов мало менялись на протяжении столетий.
Фото конца XIX — начала XX веков
Шаман Теб-тенгри (Кэкчу).
Монгольский волхв (по Э. Хара-Давану)
Халх боо — халхасский шаман (этнографическое фото)
Взятие Рязани войском Батыя. Фрагмент диорамы
Сражение армии короля Белы IV c монголами.
Миниатюра средневековой хроники
Монгольские завоевания в XIII веке (по В. В. Николаеву)
Тамерлан в представлении европейцев. Гравюра XIV века
Воины Чингисхана. Скульптурная группа на арке у памятника Чингисхану в аэропорту Улан-Батора
Монумент Чингисхану в Монголии
Памятник Оэлун (матери Чингисхана). Улан-Батор
Примечания
1
В оригинале автор использует устаревшее написание «Чингис-хан», но мы, дабы облегчить восприятие текста, сочли возможным в настоящему привести написание имен, терминов и географических названий к современному. — Ред.
2
Le colonel Rinck. Le Panasiatizme au XIII siecle souse le Tchigis Khan et les generaus. Рэнк, подполковник. Паназиатизм в XIII веке при Чингисхане и его полководцах. Рукопись. С. 1–3.
3
Савицкий П. Н. О задачах кочевниковедения.
4
Толль Н. Скифы и гунны. Прага, 1928.
5
См. схему Монгольской империи [во вкладке].
6
На языке монгольских и тюркских племен обозначает дань, уплачиваемую обыкновенно натурой, главным образом пушниной, мягкой рухлядью.
7
Со времени основания Монгольской мировой империи.
8
I. J. Korostovetz. Von Cinggis Khan zur Sowjetrepublik. Berlin und Leipzig. 1926. Коростовец И. Я. От Чингисхана к советской республике. С. 12.
9
В начале XIII века.
10
Так профессор Эрдман называет Чингисхана.
11
Proffessor D-r Franz von Erdmann. Temudchin des Uner schütterliche. Leipzig. 1862. Эрдман Ф., профессор. Темучин Непреклонный. С. 163–164. (Д-р Эрдман был профессором в Казанском университете).
12
А также Восточной Европы.
13
Под влиянием раздела империи на уделы после смерти Чингисхана.
14
D-r F. Е. Krause. Cingis Han. Die Geschichte seines Lebens nach den chinesischen Reichsannalen. Heidelberg. Краузе Ф. Э. Чингисхан: История его жизни по китайским государственным летописям. С. 3–4; Слова «идею всемирного владычества» и «единой цели» подчеркнуты мною. Как показывает заглавие, этот труд основывается на китайских источниках, между тем как предшествующие Краузе европейские писатели, кроме русских, которые имели перевод этих же источников о. Иакинфа, свои сведения о Чингисхане черпали преимущественно у персидско-арабских писателей той эпохи.
15
Вернее — четырьмя пятыми, и притом в одном комплексе.
16
Harold Lamb. Gengis Khan: The Emperor of all Men. London, 1928. Лэм Гарольд. Чингисхан — император всего человечества. Лондон, 1928. С. 14–18.
17
Несколько позднее оно пришло, по-видимому, в забвение как общее название для всех монгольских племен и возобновилось как таковое и утвердилось навсегда лишь при Чингисхане.
18
Название этого племени китайцами было распространено и на остальные монгольские народы.
19
История Монголии. Лекции проф. В. Котвича. Рукопись. С. 1–3. По Краузе и др. источникам, племя собственно монголов носило также название беде или биде до их общего наименования монголами при Чингисхане.
20
Рэнк. Указ. соч. С. 4.
21
Если египетские пирамиды служат предметом восхищения и удивления ученых перед культурой Древнего Египта и считаются одним из семи чудес Древнего мира, то Великая Китайская стена, возводившаяся с III в. до Р. Х. по 1260 г. после Р. Х., длиною в 1300 миль, высотою 24 фута, толщиною 13 футов, с башнями через каждые 100 шагов, проходящая через пустыни, горные хребты и реки, построенная без помощи железных дорог, из громадных каменных кубов, своей величиной, массивом господствует над всеми пирамидами, вместе взятыми: из 300 млрд куб. м камня Китайской стены можно построить 120 Хеопсовых пирамид.
22
Рэнк. Указ. соч. С. 7.
23
По другим источникам в 1162 году, но дата 1155 г. представляется более достоверной по следующим соображениям: у знаменитого персидского историка Рашид-ад-Дина, писавшего в самом начале XIV века в Персии при дворе монгольского хана Газана самую подробную достоверную историю Чингисхана, значится: «В середине лета „гаха“ (свиньи) он появился на свет и в год же гаха 15-го числа (по лунному счислению) месяца гаха он скончался».
Эта запись, быть может малопонятная даже специалисту, вполне ясна для каждого монгола. И по сие время у монголов-калмыков не запоминается год рождения в цифрах и не всякий ответит сразу на вопрос об этом, но всякий знает название года своего рождения, и по нему легко точно вычислить возраст данного лица, руководствуясь монгольским летоисчислением. Двенадцать месяцев, носящих каждый название определенного животного, составляют один год, а двенадцать лет, названных именами тех же животных и в том же порядке, составляют один «период». Новый год начинается с месяца барса и соответствует обычно концу ноября европейского календаря. При условии знакомства каждого монгола со своим календарем у них в общежитии не принято приводить цифровых дат, а упоминается лишь, в год какого животного был факт, о котором идет речь, так что всякий, зная название текущего года, легко может вычислить, сколько лет с тех пор прошло. Ошибка при вычислении годов жизни Чингисхана могла бы быть, если бы спорная разница была равна двенадцати годам. Между тем разница эта по различным источникам составляет всего семь лет, причем нет ни одного источника, которой год рождения Темучина относил бы позднее 1162 года. Но так как по записи Рашид-ад-Дина жизнь Чингисхана продолжалась целое число 12-летних периодов, а дата его смерти — 15-е число в полнолуние месяца гаха (сентябрь по
