Стихи 638–639. Перевод А. И. Пиотровского. Комедия «Земледельцы», отрывок из которой приводится ниже, не сохранилась.
1617
Гомер, «Одиссея», IV, 230.
1618
Битвой при Амфиполе во Фракии (422 г. до н. э.) завершается первый период Пелопоннесской войны. В следующем году был заключен мир, получивший название Никиева.
1619
Стих из несохранившейся трагедии Эврипида «Эрехтей».
1620
Таково, по свидетельству Фукидида (V, 26), было предсказание различных оракулов, многократно повторявшееся в продолжение всей войны.
1621
См. «Перикл», XXIX–XXXII.
1622
Крепость Панакт в Аттике, у беотийской границы, была возвращена Афинам, но, вопреки договору, все укрепления были предварительно срыты. Амфиполь спартанцы не вернули вовсе, так же как афиняне, в свою очередь, не вернули им Пилос.
1623
Города Беотии были непримиримыми врагами Афин.
1624
Перитеды — дем в Аттике.
1625
Перевод М. Е. Грабарь-Пассек. Платон — афинский комедиограф, современник Аристофана. Сочинения его сохранились лишь в отрывках
1626
Тиранн — Писистрат. Холарг — дем в Аттике.
1627
Это посольство прибыло в Афины в 416 г. до н. э.
1628
Геракловы столпы — мысы Абила и Кальпа по обе стороны Гибралтарского пролива у выхода в Средиземное море.
1629
Ср. прим. 13 (здесь — 1599, Гриня).
1630
Клазомены — греческий город на западном берегу Малой Азии.
1631
Знаменитый гений Сократа — внутренний голос, всегда удерживавший его от неверных и несправедливых поступков.
1632
Адонис (божество восточного происхождения, культ которого распространился по всей Греции) — возлюбленный богинь Персефоны и Афродиты, символ вечной жизни природы, замирающей осенью и вновь воскресающей весною. В Афинах двухдневный праздник в честь Адониса справлялся в середине лета.
1633
Это случилось в 353 г. до н. э. Подробно см. «Дион», LVI сл.
1634
Гибла — городок на Катанской равнине. Гиккары — приморский город в северо-западной Сицилии.
1635
Лаида — знаменитая гетера Лаида Младшая, о которой в древности ходило неисчислимое множество рассказов и анекдотов. Между прочим, ее называли возлюбленной великого греческого живописца Апеллеса, хотя тот был моложе ее, по малой мере, на 60 лет. Говорили, что она была убита женщинами, завидовавшими ее красоте.
1636
Лето 415 г. до н. э.
1637
Наксос — старинный греческий город на северо-восточном побережье Сицилии.
1638
Тапс — небольшой полуостров в нескольких километрах от Сиракуз. Эпиполы — высота к западу от города, впоследствии превращенная в крепость Сиракуз.
1639
Перевод М. Е. Грабарь-Пассек.
1640
Пролив — Мессинский пролив между Южной Италией и Сицилией.
1641
Имеется в виду скитала. См. «Лисандр», XIX.
1642
Намек на спартанцев, захваченных в плен на острове Сфактерия. О длиннных волосах спартанцев см. «Ликург», XXII (т. I наст, изд.) и «Лисандр», I.
1643
Ср. «Ликург», XXX.
1644
Племмирий — мыс, лежавший против города; это была южная створка ворот Большой гавани (северную составлял Остров, или остров Ортигия, — древнейшая часть Сиракуз). Никий укрепил Племмирий и, видимо, устроил там продовольственные склады.
1645
Фукидид, VII, 39–41. Битва началась очень рано, моряки проголодались и хотели было, прервав сражение, отправиться в город на рынок, но Аристон убедил начальников, что следует устроить рынок на берегу: тогда моряки смогут возобновить бой в тот же день. Когда сиракузяне высадились, афиняне, решив, что враг отступил, также пристали к берегу и спокойно занялись своими делами, как вдруг увидели, что противник снова выходит в море. Поспешно выплыв навстречу, афиняне, бóльшая часть которых не успела поесть, решили не тратить силы попусту и сами двинулись в наступление, которое окончилось для них полным разгромом.
1646
Июль 413 г. до н. э.
1647
Начальник над гребцами (келевст) отбивал деревянным молотком темп. В его распоряжении был флейтист, и нередко темп гребцам задавала флейта.
1648
Леонт Византийский — философ-платоник второй половины IV в. до н. э. Он возглавлял успешную оборону Византия, осажденного Филиппом II Македонским (340 г. до н. э.). См. «Фокион», XIV (т. III наст. изд.).
1649
27 августа 413 г. до н. э.
1650
Знаменитый софист Протагор (481–411 гг. до н. э.) учил, что ни о существовании богов, ни об их свойствах нельзя высказать никакого суждения. За это он был изгнан из Афин, а его сочинения публично сожжены. Об Анаксагоре см. «Перикл», XXXII.
1651
См. «Дион», XXIV сл.
1652
Филохор — разносторонний писатель IV–III вв. до н. э., наиболее значительный среди т. наз. аттидографов (историков Аттики). Его сочинения дошли до нас в незначительных отрывках.
1653
Автоклид (вероятно, IV в. до н. э.) в «Толкованиях» объяснял смысл религиозных обрядов и традиций.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
