1702
Начало 54 г. до н. э.
1703
Дейотар — царь Галатии, получивший свой титул от Помпея, который присоединил к его владениям также часть Понта и Малую Армению (из наследия разбитых Митридата и Тиграна).
1704
Т. е. в последнем часу дня. Ср. прим. 92 (здесь — 1384, Гриня) к «Сулле».
1705
Иераполь (т. е. Священный город) в Северной Сирии был центром культа хеттско-арамейской богини Атергатис (Деркето).
1706
Арсак XIII Ород (у Плутарха Гирод) I (57–37 гг. до н. э.). См. прим. 16 (здесь — 1308, Гриня) к «Сулле».
1707
Кассий — Гай Кассий Лонгин — будущий убийца Цезаря.
1708
Артабаз — Артавазд II, сын Тиграна Великого, с 69 г. до н. э. соправитель отца, с 56 по 34 г. — царь Армении.
1709
Река — Евфрат.
1710
Гирканы — см. прим. 79 (здесь — 1562, Гриня) к «Лукуллу».
1711
Сурена — не собственное имя (как, по-видимому, считает Плутарх), а титул главы самого могущественного после Аршакидов парфянского рода. Сурена был первым среди царских вельмож и приближенных.
1712
Ород с братом составили заговор против отца и ок. 57 г. до н. э. убили его. Затем между братьями началась борьба за престол, которая шла с переменным успехом, но завершилась победой Орода.
1713
Т. е. Селевкией на Тигре, столицей парфянских царей.
1714
Кампания (приморская область средней Италии, южнее Латия) славилась плодородием почвы, здоровым климатом и хозяйственным процветанием.
1715
Маргиана — область в Средней Азии, лежавшая в низовьях реки Марг (ныне Мургаб).
1716
Текст оригинала, по всей видимости, искажен, однако удачных исправлений нет, а следовательно и перевод не вполне надежен.
1717
Намек на многочисленные и тяжкие поражения римлян в ходе I и II Пунических войн.
1718
Ночью были совершенно беспомощны лучники — главная боевая сила парфян.
1719
Должно быть, имеется в виду Евфрат, служивший границею парфянских и римских владений.
1720
Милетские рассказы — сборники любовных и авантюрных новелл, иногда объединявшихся общей сюжетной рамкой. Одним из первых сочинений такого рода, давшим название всему жанру, были не дошедшие до нас «Милетские рассказы» Аристида Милетского (вероятно, II в. до н. э.), переведенные на латинский язык историком Сизенной (119—67 гг. до н. э.). «Метаморфозы» («Золотой осел») Aпyлея, пользуясь словами самого писателя, «сплетены на милетский манер».
1721
В одной из самых известных басен Эзопа рассказывается, что каждый человек несет две сумы — спереди и за плечами: первая полна чужими пороками, а вторая собственными. Сибарис — греческий город в южной Италии. Изнеженность и развращенность его жителей вошли в пословицу.
1722
Скитала — здесь род змей.
1723
Траллы — город на юго-западе Малой Азии.
1724
Сюжет «Вакханок» — жестокая расправа бога Диониса над своим врагом и гонителем царем Фив Пенфеем: одержимые священным исступлением, вакханки во главе с матерью Пенфея Агавой раздирают его на части, принимая за дикого зверя, а затем с торжеством несут голову царя, как охотничий трофей.
1725
Стихи 1169–1171 и 1178–1179 (вторая цитата не точна). Перевод С. А. Ошерова
1726
В 38 г. до н. э.
1727
В следующем, 37, году.
1728
Афинянин Ликург (396–326 гг. до н. э.) — один из десяти ораторов канона (см. прим. 22 (здесь — 1608, Гриня) к «Никию»), страстный противник Македонии. До нас дошла всего одна его речь.
1729
Пердикка — царь Пердикка II Македонский, противник Афин в 431–411 гг. до н. э.
1730
Наместник Македонии 146 г. до н. э. Квинт Цецилий Метелл Македонский наголову разбил силы Ахейского союза, воевавшего против Рима, но лавры победы у него отнял консул Гай Муммий, сменивший Метелла на посту командующего и разрушивший Коринф.
1731
См. «Фемистокл», VI (т. I наст, изд.) и «Катон Младший», XX сл. (т. III наст. изд.).
1732
Поход Никия против острова Мелос (426 г. до н. э.) в жизнеописании не упомянут.
1733
Помпей и Метелл воевали в Испании с Серторием, Луций Лукулл — с Митридатом и Тиграном на востоке, Марк Лукулл был наместником Македонии.
1734
Стих неизвестного автора. Перевод М. Е. Грабарь-Пассек.
1735
См. «Помпей», XXX.
1736
См. «Цезарь», XXII и «Катон Младший», LI.
1737
«Финикиянки», 524.
1738
Скандия — город на острове Кифера. Менда — город на македонском полуострове Халкидика.
1739
Сирийский (точнее фригийский) Аттис — возлюбленный или супруг Великой Матери богов Кибелы. Рассказ о его смерти от раны, нанесенной вепрем на охоте, заимствован из мифа об Адонисе, смертном возлюбленном Афродиты. Об аркадском Аттисе ничего не известно. Из двух Актеонов один — беотийский охотник, увидевший нагую Артемиду и за это превращенный разгневанной богиней в оленя и растерзанный собственными псами, второй же — мальчик из Коринфа; он погиб, спасаясь от преследования влюбленного в него согражданина, который решил похитить его и бежать за море.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
