Материально-телесный низ.
«Творчество Франсуа Рабле», введение (1940; опубл. 1965)
Отд. изд. – М., 1990, с. 30 и др.
БАХЧАНЯН, Вагрич Акопович
(р. 1938),
художник и литератор
Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью.
Одностишие (1970-е гг.)
Вайль П., Генис А. 60-е: Мир советского человека. – М., 1996, с. 286
Авторство Бахчаняна подверг сомнению К. Ваншенкин в мемуарном очерке «В мое время»: «Это при мне придумал с ходу Арсений Тарковский в Переделкине в 70-е годы». «Знамя», 1999, № 3, с. 151.
«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» – начало «Авиамарша» («Все выше, выше и выше…»), слова П. Д. Германа, муз. Ю. И. Хайта (между 1924 и 1927 гг.).
БАШУЦКИЙ, Александр Павлович
(1803—1876),
писатель, журналист, издатель
Наши, списанные с натуры русскими.
Загл. альманаха, выходившего под редакцией Башуцкого (СПб., 1841—1842, вып. 1—14)
БЕДНЫЙ, Демьян
(1883—1945), поэт
…Расея-дура / <…> / Ни Европа, ни Азия, / Ни быль, ни фантазия.
«Можно по-разному» (1927)
Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1928, т. 11, с. 113—114
Демьян Бедный, мужик вредный.
«О Демьяне Бедном, мужике вредном» (1909)
Известность этот оборот получил с 1917 г., после публикации поэмы «Про землю, про волю, про рабочую долю» со вступлением автора: «Демьян Бедный, / Мужик Вредный, / Просит братьев-мужиков / Поддержать большевиков». Бедный Д. Стихотворения и поэмы. – М.; Л., 1965, с. 51.
БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич
(1898—1973), поэт
Битие / Определяет сознание!
«Выстрел: Комедия в стихах» (1928—1929), III, 6
Безыменский А. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 337
По позднейшей версии, выражение возникло «в разгар сталинского террора (см. ежовщина; показания; допрос; активное следствие)». Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 1, с. 31.
Комсомолия.
Загл. поэмы (1923—1924)
ЦК играет человеком.
«Комсомолия», гл. 8
Безыменский В. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
п «Судьба играет человеком» (С-219).
Будет день: / Мы предъявим / Ордер / Не на шапку – / На мир.
«О шапке» (1923)
Безыменский А. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 62
…Сто тысяч партбилетов / Заменят ленинский утраченный билет.
«Партбилет № 224332» (1924)
Безыменский А. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 82
Давайте землю / И живых людей!
«Поэтам “Кузницы”» (1923)
Безыменский А. И. Избр. произв. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 50
Отсюда: «Давайте живых людей!» – лозунг «напостовцев» (членов группы «пролетарских писателей» «На посту»).
БЕЛИНКОВ, Аркадий Викторович
(1921—1970),
писатель, литературовед
Сдача и гибель советского интеллигента.
Загл. книги о Юрии Олеше (1976)
БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич
(1811—1848), критик
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. в 13 т. – М., 1953—1959.
Белинский В. Г. Собр. соч. в 9 т. – М., 1976—1982.
Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах.
«Идея искусства» (1841; опубл. 1862)
Белинский в 13 т., 4:585
Также в других статьях: «Поэзия есть мышление в образах» («Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина…», 1838); «Поэт мыслит образами» («Горе от ума. <…> Второе издание», 1840). Белинский в 13 т., 2:560; 3:431.
«Знание в форме и образе» – определение искусства у Гегеля. Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1968, т. 1, с. 109 («Лекции по эстетике», ч. I, «Введение», 2).
Литературные мечтания.
Загл. серии критических статей (1834)
Любите ли вы театр так, как я люблю его, т. е. всеми силами души вашей <…>?
«Литературные мечтания», IХ
Белинский в 13 т., 1:78
Что же такое <…> театр? О, это истинный храм искусства <…>!
«Литературные мечтания», IХ
Белинский в 13 т., 1:79
* Единство формы и содержания.
«О жизни и сочинениях Кольцова» (1846)
Белинский в 13 т., 9:535
«Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить ее от содержания, значит уничтожить самое содержание; и наоборот: отделить содержание от формы, значит уничтожить форму. <…> Это органическое единство и тождество идеи с формою и формы с идеею бывает достоянием только одной гениальности».
Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов – что Вы делаете?..
«Письмо к Н. В. Гоголю» от 15 (3) июля 1847 г.
Белинский в 13 т., 10:214
Книга есть жизнь нашего времени.
[Рец.:] «Подарок на Новый год». <…> «Детские сказки дедушки Иренея» (1840)
Белинский в 13 т., 4:85
Эпопея нашего времени есть роман.
«Разделение поэзии на роды и виды» (1841), разд. «Поэзия эпическая»
Белинский в 13 т., 5:39
Определение восходит к Гегелю, назвавшему роман «современной буржуазной эпопеей». Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1971, т. 3, с. 474 («Лекции по эстетике», ч. III, отдел III, гл. 3, разд. С).
«Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни.
«Сочинения Александра Пушкина», IХ (1845)
Белинский в 13 т., 7:503
«Капитанская дочка» – нечто вроде «Онегина» в прозе.
«Сочинения Александра Пушкина», ХI (1846)
Белинский в 13 т., 7:577
Примирение с гнусною расейской действительностию.
Письмо к В. П. Боткину от 10—11 дек. 1840 г.
Белинский в 13 т., 11:577
Также: «Проклинаю мое гнусное стремление к примирению с гнусною действительностию!» (письмо к В. П. Боткину от 4 окт. 1840 г.). Белинский в 13 т., 11:556.
Формулировка «примирение с действительностью» принадлежала М. Бакунину: «Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гете – главы этого примирения» («Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика»; опубл. в «Московском наблюдателе», 1838, март, кн. 1). Белинский в 9 т., 2:536. У Белинского, в том же номере «Московского наблюдателя» («Литературная хроника»): «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». Белинский в 13 т., 2:267.
** Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, – а вы хотите есть!
Летом 1844 г., в разговоре с И. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). Тургенев, 14:29.
** Да знаете ли вы, что вы поэт – и поэт истинный?
Н. Некрасову в 1845 г., после прочтения стихотворения «В дороге». Панаев И. И. Литературные воспоминания. – М., 1950, с. 249.
** Вам истина открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..
Ф. Достоевскому после прочтения повести «Бедные люди» (май 1845). Высказывание приводится в «Дневнике писателя» Достоевского (1877, январь, II, 4). Достоевский, 25:31.
** Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.
Высказывание приводится в статье Тургенева «По поводу “Отцов и детей”» (1869). Тургенев, 14:108.
БЕЛЫЙ, Андрей
(1880—1934), писатель
* Человек – Чело Века.
«Записки чудака», т. 2 (1922), гл. «У крутых берегов погибает
корабль»
Белый А. Собр. соч. Записки чудака… – М., 1997, с. 410
«Пресуществление <…> человека во мне в Чело Века свершилось»; «В Челе Века встает Человек».
Золото в лазури.
Загл. сб. стихотворений (1904)
В небеса запустил / ананасом.
«На горах» (1903; опубл. 1904)
Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 116
Исчезни в пространство, исчезни, / Россия, Россия моя!
«Отчаянье» («Довольно: не жди, не надейся…») (1908; опубл. 1909)
Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 160
Мир – рвался в опытах Кюри / Атомной, лопнувшею бомбой.
«Первое свидание», 1 (опубл. 1921)
Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 411
Часто цитируется как пример поэтического предвидения; однако первым об «атомных бомбах» написал Г. Уэллс в романе «Освобожденный мир» (1914).
Россия, Россия, Россия – / Мессия грядущего дня!
«Родине» («Рыдай, буревая стихия…») (янв. 1918)
Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 382
** Сборная цитата.
«Каждого автора, говорил Белый, он представляет себе не в виде разрозненных и точных цитат, а в виде некой обобщенной “сборной цитаты”, представляющей как бы квинтэссенцию его мыслей и слов». Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 60—61 (гл. «Галлюцинации»).
