(народ, так у него и вправду написано! Это я насчёт перьев)
Конечно, некоторые дикари носили раньше костюмы и украшения из перьев, но эти перья — не их собственные, а просто у птичек выдернули.
Разница между выше указанными классами животных есть, но только в современном состоянии, если сравнивать зверей и птиц с жалкими остатками некогда многообразной группы рептилий. Звероподобные рептилии (Therapsida), динозавр Avimimus и псевдозухия Protoavis — животные, очень похожие по строению соответственно на зверей и птиц.
Далее автор приводит как пример невозможности перехода между рептилиями и млекопитающими строение их нижней челюсти и слуховых косточек. Но эти органы — гомологичные, происходят они от жаберных дуг наших древних рыбообразных предков. А у Кэрролла в той же «Палеонтологии и эволюции позвоночных» на рисунке 17–47 показан «совершенно невозможный» переход от строения челюсти рептилии к строению челюсти млекопитающего.
Стр. 44:
«…не было найдено ни одной переходной формы, связывающей пресмыкающихся и млекопитающих»
ЛОЖЬ!
«Последовательность форм между ранними амниотами и ранними млекопитающими — наиболее полно документированный крупный эволюционный переход в истории позвоночных»
(Р. Кэрролл «Палеонтология и эволюция позвоночных», глава 17 в самом начале).
На той же стр. 44 цитируется эволюционист Джордж Гейлорд Симпсон:
«Больше всего поражает внезапный переход от периода пресмыкающихся к периоду млекопитающих в мезозойскую эру. Словно мгновенно опустился занавес сцены, на которой главную роль играли пресмыкающиеся. Когда же занавес поднялся, на сцене оказались млекопитающие, у которых не осталось и следа от предыдущего акта».
Цитата взята из книги «Жизнь до человека» Питера Вуда (серия «Возникновение человека»). У нас эта книга издавалась в конце 70-х гг. 20-го века. Не очень-то «свежий» источник, но по принципиальным соображениям пришлось и его перелистать. И эта фраза нашлась там. Вот цитата из русского издания:
«Самое загадочное событие в истории жизни на Земле — это переход от мезозоя, Века Рептилий к Веку Млекопитающих. Впечатление такое, словно во время спектакля, в котором все главные роли играли рептилии, и, в частности, толпа самых разнообразных динозавров, занавес на мгновение упал и тотчас взвился вновь, открыв те же самые декорации, но совершенно новых актёров: ни одного динозавра, прочие рептилии на заднем плане в качестве статистов, а в главных ролях — млекопитающие, о которых в предыдущих действиях речи почти не было».
О «внезапности» появления зверей — ни слова. Речь идёт лишь о смене геологических эпох.
Конечно, можно сослаться на искажения при переводе с английского на турецкий и затем на русский, но потери в объёме текста столь велики, что напрашивается мысль о сознательном искажении смысла фразы в угоду своим идеям. Собственно, автор не прочь что-нибудь приукрасить или исказить. На той же стр. 44 помещено фото скелета ископаемой летучей мыши. Качество изображения, конечно, плохое, но я опознал в нём фото образца из «Жизни до человека», изображённого на стр. 51(в русском издании книги). Но есть одно существенное различие: бренные останки маленького зверька, погибшего со сложенными крыльями и поджатыми ногами, автор не поленился украсить надпечатанными по бокам расправленными крыльями и вытянутыми задними лапками. Видимо, для наглядности… Но у полученного урода, выходит, при жизни должно быть восемь лап! Четыре крыла (даже у сказочных драконов обычно больше двух не бывает) и четыре задних ноги как у мутанта из книги Р. Хайнлайна «Пасынки Вселенной». Кстати, автор ссылается на то, что фото взято из журнала «Science», выпуск 154. Надо бы проверить…
На стр. 46-47 автор затрагивает ставшую классическим примером в учебниках по теории эволюции схему развития лошадей.
«Этот сценарий был создан с помощью фальшивых схем, изображавших в соразмерной их величине последовательности останки различных видов животных, которые в разные периоды времени обитали в Индии, Европе, Южной и Северной Америке. Существует более 20-ти различных схем эволюции лошади, составленных разными исследователями, однако единого мнения относительно родословного древа среди эволюционистов нет. Единственное, в чём они сошлись, так это то, что 55 миллионов лет назад живое существо, похожее на собаку и названное Eohippus (Hyracotherium), было предком лошади. Однако предок, исчезнувший миллионы лет назад (Eohippus), является копией животного Hyrax, которое до сих пор обитает в Африке и не имеет никакого сходства с лошадью».
Критика теории отталкивается, в основном, от того, что лошади слишком уж явно увеличиваются в размерах от древних до современных. В качестве «опровержения» эволюции приводится фото пони, которые значительно меньше обычных лошадей. Но пони — всего лишь порода лошадей, появившихся в историческое время. К тому же в неблагоприятных условиях многие крупные животные в процессе эволюции мельчают. Таковы карликовые слоны и носороги острова Мальта, мамонты острова Врангеля и колумбов слон с побережья Северной Америки. Но эти изменения лишь количественные. Анатомически мамонт, колумбов слон и пони остались теми, кем были их предки — соответственно, мамонтом, слоном и лошадью. Они не приобрели в процессе измельчания черт своих дальних предков. У пони не появились лишние копытца на ногах, как у Eohippus, зубы пони не стали зубами листоядного Eohippus. Кстати, о зубах, копытах и их изменении в процессе эволюции лошади не сказано ни слова. Вся критика досталась лишь размеру лошадей. Что касается разных схем эволюции лошади, то они отражают процесс изучения данной группы. Каждая новая находка заставляет пересматривать уже существующие сведения. Каждое новое исследование лишь приближает к познанию истинного положения дел. Догмы в науке не приживаются надолго. Зато религия для всевозможных догм — такое же благодатное место, как куча навоза для личинок мух. Религия сковала себя своими же омертвевшими положениями «официальной веры». Но это уже другой вопрос, над которым пусть думают богословы.
В качестве «опровержения» эволюции лошади приводится иной сногсшибательный пример (стр. 47):
«Было установлено, что в том же слое земной коры, где был найден Eohippus, были также найдены и останки видов лошадей (Equus Nevadensis и Equus Occidentalis), существующих и в настоящее время».
Автор ссылается на книгу Francis Hitching, The Neck of Giraffe: Where Darwin Went Wrong, New York: Ticknor and Fields, 1982, стр. 30-31. Вообще, если проводить аналогии с судебным заседанием, данный автор лично заинтересован в исходе «дела о лошади», поэтому не может считаться беспристрастным свидетелем. В литературе по теории эволюции подобный факт не отражён, в сводках по современной фауне эти виды лошадей отсутствуют. А вообще, креационистская литература страдает отсутствием объективности, односторонностью оценок и порой плохо замаскированной ложью.
Но вернёмся к нашей лошади. Ей в родичи активно навязывается животное Hyrax, иными словами, даман или жиряк, действительно обитающий в Африке, Аравии и на Ближнем Востоке. По данным биохимии даманы действительно близки к непарнокопытным (об их сходстве говорит и Кэрролл, глава 21), но есть у них в анатомии черты хоботных. Но эволюция даманов протекала в Африке, временами «выплёскиваясь» в Азию и Европу. В Северной Америке остатки даманов не найдены. К тому же эоценовых даманов относят к иному семейству, нежели современных, так что проводить параллели стоит поосторожнее. К тому же даман — животное стопоходящее (Eohippus — пальцеходящее), на его передней лапе — 4 пальца (у Eohippus — пять), на задней — три (у Eohippus — четыре), видимый снаружи хвост отсутствует (у Eohippus хвост довольно длинный). К тому же у дамана зубы имеют специализацию к грызущему типу питания, а у Eohippus — низкие, слабые, бугорчатые. Что-то не видно хвалёного сходства…
«Лживые комментарии эволюционистов относительно археологических находок»
Название главы очень многообещающее, тем более, что ложь как способ убеждения давно применяется религиозными деятелями, и в частности автором книги. Она подготавливает неискушённого читателя к «критике» антропогенеза.
Стр. 48:
«…надо затронуть методы пропаганды, в результате которых основная часть общества согласилась с существованием полуобезьяны — получеловека. Этот метод пропаганды представляет собой „реконструкции“, сделанные на основе археологических находок. Реконструкция означает „восстановление“, т. е. составление рисунка или макета животного, у которого найдена всего лишь одна кость».
Автор явно видел работу по реконструкции живого существа только в кино, один раз и давно. Научная реконструкция даёт корректные результаты тогда, когда объект её изучен, установлено его родство с ранее найденными формами, установлены черты сходства и различия. По одной кости, конечно, никто не восстановит облик существа точно. Пример того — макеты динозавров, установленные близ лондонского Кристал-Паласа. В отличие от давно сгоревшего здания, они превосходно сохранились до наших дней, изображая динозавров такими, какими их представляли 150 лет назад — неуклюжими, массивными и… на четырёх толстых лапах. Тогда динозавры были плохо изучены, поэтому их скульптуры с современной точки зрения представляют только сугубо художественно-историческую, но не научную ценность. Восстановить животное корректно удаётся тогда, когда известно примерно 40 % его костей. Не стоит путать реконструкцию с «творчеством на тему». Научная реконструкция учитывает мельчайшие подробности строения животного и состава его окружения. По остаткам растений (даже просто по пыльце) создаётся представление о среде его обитания, по окраске родственных или ведущих сходный образ жизни видов — возможная окраска. По особенностям строения костей — возможные позы.
