В научной психологии становление парадигмы определено работами В. Вундта и его научной школы. Взяв за образец естественнонаучный эксперимент, психологи конца XIX – начала XX в. перенесли основные требования к экспериментальному методу на почву психологии. И до сих пор, какие бы претензии ни выдвигались критиками лабораторного эксперимента, в научной деятельности психологи ориентируются на принципы организации естественнонаучного исследования. На основе этих принципов проводятся диссертационные исследования, пишутся научные отчеты, статьи и монографии.
М. Коновалова отмечает, что основополагающим для методологии психологии является разграничение в ее рамках естественнонаучного и гуманитарного подходов (парадигм) в объяснении и понимании человека. В методологическом плане это различение имеет принципиальное значение, поскольку каждый из этих подходов представляет собой специфическое понимание идеалов и норм исследования, исходит из определенных мировоззренческих установок, способов получения, истолкования и использования знаний [17].
Естественнонаучная парадигма базируется на двух принципиальных установках: 1) ценность объективного и предметного знания (самоценность объективной истины); 2) ценность новизны, постоянного приращения объективного знания о мире (как результат исследования). Научное познание строится при помощи наблюдения и экспериментирования. Исследователь занимает позицию внешнего незаинтересованного, беспристрастного субъекта. Центральное место отводится индуктивному методу: обобщению большого количества сходных наблюдений. Количество накопленного эмпирического материала определяет основательность вывода. Содержание знания имеет единое для всех значение.
Критерием истинности естественнонаучного знания являются проверяемость и воспроизводимость результатов научного исследования. Естественнонаучный подход ориентирован на выявление общих зависимостей и законов, типов, подведение единичных фактов под общую зависимость. При построении типологий, классификаций, законов широко используются математические методы обработки полученных данных. Другим критерием истинности естественнонаучного познания служит использование его результатов на практике. Изучение психологии человека с позиции естественнонаучного подхода не может претендовать на полноту знания о нем, так как в этом случае игнорируется его духовная сущность.
Гуманитарная парадигма ориентирована на индивидуальность, обращена к духовному миру человека, его личностным ценностям и смыслам. Единичное событие имеет самоценность. Для гуманитарного познания важно постичь единичные факты как таковые. Гуманитарное знание включает в себя ценностное отношение к изучаемой действительности; объект познания оценивается с позиций нравственных, культурных, религиозных и эстетических норм. Содержание гуманитарного знания связано с вопросами смысла человеческого бытия. Гуманитарное знание – это единство истины и ценности, факта и смысла, сущего и должного. В отличие от естествознания в гуманитарных науках могут существовать разные точки зрения на одну проблему. Понимание социальных явлений, продуктов культуры, самого человека исторически изменчиво. Гуманитарное познание никогда не может быть окончательным и единственно верным.
Понимание, являющееся одним из способов гуманитарного познания, предполагает активное, пристрастное, заинтересованное отношение субъекта познания, его вживание в изучаемую реальность. Понимание – это не только познание, но и соучастие, сопереживание, сочувствие. Неотъемлемым моментом понимания является личный опыт исследователя, его нравственные и мировоззренческие установки, ценностные ориентации, отношение к познаваемому.
Гуманитарные науки используют в познании субъектный подход. При этом подходе человек воспринимается исследователем как активный субъект общения. Исследование принимает форму диалога. При диалоговом общении происходит изменение, развитие субъектов общения исследователя и испытуемого. С этим связано ограничение в применении количественных методов при изучении гуманитарной сферы.
Какой же подход может считаться наиболее адекватным для изучения такого сложного явления, как психика человека? С философско-мировоззренческой точки зрения человек – существо безмерное, а это значит, что окончательно познать его невозможно. С психологической точки зрения человек – существо многомерное, т.е. имеет проявления разных уровней. Изучению различных проявлений человека адекватны различные методы. Естественнонаучные методы в психологии должны и могут использоваться, однако следует всегда помнить об их ограниченности в познании высших уровней человеческой реальности. Следовательно, естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в психологии имеют право на получение знания о человеке, на свои методы и методики исследования [17].
Основной целью науки является разработка теорий, которые объясняют отношения, исследуемые в данной области. Теория – это совокупность взаимосвязанных понятий, определений и суждений, обеспечивающих системное видение явлений, точно определяющая отношения между переменными с целью объяснения и предсказания этих явлений.
3. Теория как форма научного знания, ее виды. Существует множество форм неэмпирического (теоретического) знания: законы, классификации и типологии, модели, схемы, гипотезы и др. Высшей формой научного знания является теория.
Теория представляет собой упорядоченную систему знаний и представлений о части реальности, оформленную знаковыми средствами (словами, символами). Теория является внутренне непротиворечивой системой знаний о части реальности (предмете теории). Элементы теории логически связаны друг с другом. Ее содержание выводится по определенным правилам из некоторого исходного множества суждений и понятий – базиса теории. Достоверность этого знания справедлива в пределах господствующей в данном социуме на данный момент парадигмы (как относительно частного «фрагмента» реальности, так и общего мировоззрения).
Каждая теория включает в себя следующие основные компоненты: 1) исходную эмпирическую основу (факты, эмпирические закономерности); 2) базис, т.е. множество первичных условных допущений (аксиом, постулатов, гипотез), которые описывают идеализированный объект теории; 3) логику теории, т.е. множество правил логического вывода, которые допустимы в рамках теории; 4) совокупность выведенных в теории утверждений, которые составляют основное теоретическое знание.
Компоненты теоретического знания имеют разное происхождение. Эмпирические основания теории получаются в результате интерпретации данных эксперимента и наблюдения. Правила логического вывода неопределимы в рамках данной теории – они являются производными метатеории. Постулаты и предположения – следствие рациональной переработки продуктов интуиции, несводимые к эмпирическим основаниям. Постулаты служат для объяснения эмпирических оснований теории.
Идеализированный объект теории представляет собой знаково-символическую модель части реальности. Законы, формируемые в теории, на самом деле описывают не реальность, а идеализированный объект.
Чтобы быть полезной для объяснения наблюдений, теория должна отвечать следующим требованиям: верифицируемость, логическая непротиворечивость, доступность, экономичность.
Существуют следующие виды теорий: описательные, теории по аналогии, количественные. Описательные теории предполагают описание и наименование явлений без объяснения причин их возникновения. Теории по аналогии объясняют взаимосвязь между изучаемыми явлениями по аналогии с уже известными. Количественные теории выражают количественное и статистическое подтверждение взаимосвязи между явлениями.
По способу построения теории бывают аксиоматическими и гипотетико-дедуктивными. Первые строятся на системе аксиом, необходимых и достаточных, недоказуемых в рамках теории; вторые – на предположениях, имеющих эмпирическую, индуктивную основу.
Теории различаются по эмпирическому основанию и предсказательной мощности. Теория создается не только для того, чтобы описать реальность, которая послужила основой для ее построения, ценность теории заключается в том, какие явления реальности она может предсказать, в какой мере этот прогноз будет точным. Наиболее слабыми считаются теории «для единичного случая», позволяющие объяснить лишь те явления и закономерности, для объяснения которых они были разработаны.
Теории бывают качественные, т.е. построенные без привлечения математического аппарата (концепция мотивации А. Маслоу, теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера); формализованные, в структуре которых используется математический аппарат (теория интеллекта Ж. Пиаже, теория мотивации К. Левина, теория личностных конструктов Дж. Келли), и формальные (в психологии их немного), например, стохастическая теория теста Д. Раша, широко применяемая при шкалировании результатов психолого-педагогического тестирования.
