Форма входа
Книга онлайн » Религия и духовность » Индуизм » Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Читем онлайн Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
познал славу и величие Господа, не будут искать слова, чтобы рассказывать об этом другим. Если
человек не избавился от своих слабостей, желаний и дурных качеств, но говорит о том, что Бог
подобен тому-то и тому-то, его слова заведомо неверны, и все его описания не имеют ничего
общего с истиной. Как может человек, всецело подчиненный власти гун, познать и описать Бога, находящегося за пределами гун? Когда такой человек говорит о Боге, значит, он пересказывает то, что прочитал в книгах, которые написали другие.
Океан бескраен и бесконечен, но воды из него мы можем унести с собой ровно столько, сколько
умещается в сосуде – и ни капли больше. В огромной стране каждый отдельный человек или целая
религия связаны подобными ограничениями. Они избирают один из аспектов Бога и утверждают, что этот аспект и является полным и единственным проявлением Божественного. Это
искусственные рамки приводят к тому, что и познать они могут лишь то, что укладывается в их
ограниченные представления о Боге. Как в таком узком пространстве с его правилами и
ограничениями может существовать безграничный аспект Бога? Последователи Вишну
утверждают, что их понимание Бога – величайшее из всех. Последователи Шивы утверждают, что
аспект Шивы – высочайший аспект. Преданные Ганапати говорят, что именно Ганапати –
величайшее из всех божеств. Почитатели богини Сарады твердо верят, что в ней воплотилась
божественная сущность. Последователи Аллаха утверждают, что нет Бога выше Аллаха. Некоторые
говорят, что между этими богами нет никакой разницы. Можно ли понять, кто из богов самый
великий, и где же находится истина?
107
По этому поводу Я бы хотел привести хороший пример. Семеро слепцов наткнулись на слона.
Один из них дотронулся до его ноги и, пощупав ногу, объяснил другим, что слон похож на высокую
колонну. Другой слепец дотронулся до уха и решил, что слон подобен большому опахалу. Третий, дотронувшись до хвоста, пришел к выводу, что слон похож на длинную толстую бечеву. Тот, кто
прикоснулся к боку слона, решил, что слон подобен большой стене. Таким образом, каждый из
семерых, касаясь какой-то части слона, делал свои выводы и был по-своему прав. Каждый слепой
решил, что та часть слона, которую он исследовал, и есть целый слон. Точно так же, когда люди
пытаются приобщиться к религии, они охватывают какой-то отдельный ее аспект и думают, что
они имеют о ней полное представление. Всеобщая религия – это совокупность представлений о
Боге всех людей и всех вероисповеданий. Это то общее, что объединяет все религии мира и
создает между ними гармонию. И как одна здоровая кровь течет во всем теле слона, так и все
части этой единой религии должны омываться живительным потоком, и этот поток – према, или
любовь, – здоровая кровь всех религий на Земле. Существует только одна религия – религия любви.
Ее чистый поток струится сквозь все религии мира, составляя их суть и основу. Люди не
распознают эту великую объединяющую силу и, придавая значение внешнему – обрядам и
доктринам, – продолжают враждовать и спорить, какая из религий важнее.
Тот, кому важна лишь внешняя сторона, никогда не познает природу вещей. Так и в
отношении Саи: многие пытаются понять Его сущность через внешний облик и делают выводы о
природе Саи. Они даже не пытаются увидеть то главное, что присуще Сатья Саи: вечные и
неизменные качества Истины. Все силы находятся во власти Саи. К сожалению, даже
образованные люди, называющие себя йогами, махайогами и пандитами, сведущие во многих
областях знания, говорят только о чудесах, которые Я совершаю. Они не делают попыток познать
истинную сущность Саи и Его силу – то, что должно быть для них очевидно. Сюда приходит много
ученых людей, которые гордятся своими познаниями, но и они не видят Истины, присутствующей
здесь, и рассуждают об Упанишадах, Ведах и Шастрах. Эти люди не понимают, что настоящий
источник их рассуждений находится здесь, в Бриндаване. Они даже не пытаются понять это.
Многие из этих людей придают большое значение своим собственным толкованиям и открытиям и
горят желанием продемонстрировать их. Они не понимают, что пришли в то место, где находится
источник и основа их знаний, и что лучше обрести даршан этой “основы”, чем выставлять напоказ
свою эрудицию. Стоит только посмотреть на подобных людей, и становится ясно, что у них нет
никакого опыта общения с Божественным, и все их достояние – знакомство с несколькими
книгами. В них нет ни капли мудрости, то есть знания природы вещей.
Познать истинную природу Бога не дано никому. С незапамятных времен и до наших дней Бог
являлся среди людей, но они не могли понять и оценить истинные аспекты Бога. Причина этому –
человеческое несовершенство. Моя сила безгранична, и у Меня нет причины ограничивать Свою
силу и Свою милость и направлять их в какое-то определенное место, как это было в эпоху
Кришны. В Моих руках – бесконечные возможности и бесконечная милость. Иногда необходимо
разъяснять людям некоторые вещи, касающиеся Меня самого. Нет смысла объяснять тем, кто не
хочет знать. Тем, кто знает, не нужно объяснять. Но тем, кто “знает и все же не знает”, Я считаю
нужным предъявить то, что Я называю своей “визитной карточкой”. Таким образом, если Я
сегодня рассказываю вам о Себе, Я просто предъявляю Свою визитную карточку, – и это Моя
единственная цель, что бы вы ни подумали.
В нашей священной истории только Кришна провозглашал Свою божественность подобным
образом. Но даже в присутствии такого великого Аватара, как Кришна, людям казалось, что для
Кришны существуют препятствия, с которыми Он не с силах совладать. Однако, в этом нет ничего
странного и необычного. Все, что происходит в мире, – неотъемлемая часть божественного
промысла и проявление того или иного божественного аспекта. В эпоху Кришны многие цари
приходили к Нему и спрашивали, почему Он, воплощение Бога, допустил начало кровопролитной
войны и не добился успеха в мирных переговорах? Кришна отвечал на это, что Он пытался
предотвратить войну, но Его усилия оказались бесплодными. Это вовсе не значит, что сам Кришна
потерпел “неудачу” и оказался неспособным добиться успеха. Все, что происходило, – часть Его
собственного задуманного плана, и неизбежность войны была Ему известна. Он хотел, чтобы мир
увидел и понял, что, несмотря на все усилия, злые Кауравы его не послушали. Он сам настоял на
переговорах, чтобы показать людям, что необходимо делать все возможное ради того, чтобы
противостоять злу, но Кауравы настолько погрязли в пороке, что и не помышляли о мире.
В зависимости от ситуации в стране, ее культуры и настроений в народе Бог “разыгрывает” различные сцены Своего Плана, отводя в них Себе определенную роль. Что касается Аватара Саи, у Него нет причин для подобных действий и нет необходимости создавать искусственные
108
преграды. Моя воля, или санкальпа, несомненно исполнится, но Я не воспользуюсь санкальпой, если не пожелаю. Мои мысли, мои решения ( санкальпы) и идеи зависят от того, как ведут себя
преданные Мне. Мое благоволение и Мой долг заключается в том, чтобы сделать их счастливыми.
Поэтому Я веду себя, как обычный человек, когда разговариваю и играю с вами, но многие не
понимают Моей истинной сущности. Даже чрезвычайно умные люди не видят, какова природа
Саи и не чувствуют разницы между внешним обликом и глубинной сутью. Моя задача –
способствовать объединению всех людей и открыть им божественный аспект Брахмана – ту
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба бесплатно.
Похожие на Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба книги
- В конце дней - Рафаэль Айзенберг - Индуизм