Мы ничего не знаем о фракийском языке: не сохранилось практически никаких его материальных следов. Однако существуют археологические свидетельства, в том числе несколько предметов, украшенных письменами из греческих букв, но абсолютно бессмысленными, если читать их по-гречески. Возможно, это фракийские записи: за неимением собственного письма в греческий период фракийцы писали на своем языке, используя для передачи звуков греческий алфавит.
Как считает профессор древней истории Юджин Борза, фракийское царство не было единым, как не было оно и высокоорганизованным государством в нашем смысле слова. Это был ряд племен, у которых время от времени появлялся общий вождь, который объединял многих, но не обязательно всех фракийцев. К примеру, у них не было столицы, не было организованного правительства. Это была довольно аморфная федерация или конфедерация племен, которые иногда действовали согласованно ради достижения какой-то общей цели, но чаще воевали друг с другом.
На протяжении многих веков античные авторы описывали фракийцев как сумасбродных, вечно пьющих распущенных людей, которые жили войной и стычками. По словам Геродота (V век до н. э.), фракийцы были разобщенными и неуживчивыми людьми, которым трудно было сохранять мир друг с другом. Геродот приводит 10–12 названий конкретных племен — одриссы, меды, бессы, бизалты и другие, — а в одном месте пишет: «Если бы эти племена объединились, они создали бы одно из мощнейших государств на Земле. Но это, конечно, невозможно. Они не могут объединиться».
Племена нередко вторгались на территорию друг друга, но еще чаще они совершали молниеносные набеги на окружающие государства. Платон в «Государстве», написанном в IV веке до н. э., замечает, что фракийцев отличает отвага и яростность. Тит Ливий, римский историк, живший в одно время с Христом, писал: «Из всех победителей после битвы резко выделялись фракийцы. Они возвращались в свой лагерь с громким пением, неся с собой насаженные на пики головы врагов».
Письменные источники рассказывают нам, что фракийский царь мог выставить армию из 150 тыс. пехотинцев и 20 тыс. конников. Это огромная сила для древнего мира. И фракийцы, славившиеся своими боевыми качествами, очень высоко ценились в ту эпоху.
Но хотя агрессия и кровопролития окрашивали значительную часть фракийской истории в течение тех тысячелетий, что они прожили на Балканском полуострове, свидетельства их материальной культуры отражают другую сторону характера народа. Если отбросить истории, которые любили рассказывать греки и римляне о пьянстве и драках, открывается совсем другая сторона фракийцев, которая проявляется в их виртуозном мастерстве. Археологические находки последних двух десятилетий, сделанные в Болгарии, побуждают отказаться от привычных представлений.
Еще до расцвета Трои здесь изготавливали чудесные изделия, а местное святилище, обустроенное в горах, больше афинского Акрополя. Эти открытия свидетельствуют о том, что фракийцы были создателями цивилизации, которую можно сравнить с минойской, микенской и троянской культурами. Может быть, знаменитая Троя была только колонией Фракии или ее торговой факторией?
Гомер первым описал народ, известный по всему региону своими великолепными лошадьми, воинственным характером, а также золотыми и серебряными изделиями. Семь тысяч лет назад этот загадочный народ первым научился работать по золоту, и местные золотые изделия — одни из самых древних в мире. Во всяком случае, они на 3500 лет старше предметов, найденных в гробнице египетского фараона Тутанхамона. И это в корне меняет взгляд на историю.
Юджин Борза отмечает: «Мы привыкли называть колыбелью цивилизации Месопотамию. Конечно, это западный взгляд на вещи. Теперь, мне кажется, справедливым было бы именно юго-восточную часть Балкан называть колыбелью по меньшей мере европейской цивилизации».
Подлинно загадочными эти находки делает то, что мы почти ничего не знаем о создавшем их народе. Он не оставил ни алфавита, ни письма — только странные, похожие на иероглифы пиктограммы, которые до сих пор не расшифрованы.
Со временем эти поразительные люди исчезли. Почему — никто не знает. Около 2000 года до н. э. их сменила пестрая группа разнородных племен, которые населяли Болгарию примерно до IV века. История знает их только как фракийцев.
Подобно египтянам, фракийцы хоронили своих мертвецов в гробницах вместе с самыми ценными их вещами. Около 60 тыс. таких древних могильников разбросаны по территории Болгарии.
Болгарская земля хранит немало тайн. Иногда они напоминают о себе довольно комично. Так, весной 2004 года археологи в одном из магазинчиков Сопота в окрестностях Пловдива с удивлением стали приглядываться к золотой цепочке, украшавшей шею продавщицы. Они обнаружили то, что давно искали, не в пыльном раскопе, а здесь, среди городской сутолоки. Из расспросов выяснилось, что муж этой женщины, вспахивая поле, нашел красивые бисеринки и сделал из них ожерелье.
Этот рассказ привел ученых в деревеньку Дабене, лежащую в 120 км от столицы страны, Софии. Начиная с 2005 года, болгарские археологи раскопали здесь с десяток могильных курганов.
Всего за 3 года им удалось отыскать более 25 тыс. изделий из золота: небольшие кольца, диски, спирали, цилиндры, бисер.
Подобные находки — не редкость для этих краев, где когда-то простиралась Фракия — «золотая сокровищница античного мира». Но и на их фоне клад, обнаруженный близ Дабене, выделяется огромным количеством найденных здесь предметов. Особенно же удивляет их возраст: начало III тысячелетия до н. э., ранний бронзовый век. Это — одна из древнейших коллекций золотых украшений, известных археологам.
Поражает и качество работы: даже под микроскопом на бисеринах диаметром 1–2 мм ученые не выявили ни одного дефекта. Подобное качество работы считалось недостижимым для древних мастеров. Может быть, ювелиры уже в то время пользовались увеличительными стеклами, изготавливая их из обсидиана, вулканического стекла? Пока это лишь гипотеза, ведь ни одной древней лупы не найдено.
Ясно одно: эта находка свидетельствует о высоком уровне развития ремесла и культуры людей, населявших этот регион, а также о том, что во фракийском обществе уже в ту эпоху установилась строгая иерархия.
Особое внимание археологов привлек кинжал, изготовленный из сплава золота и платины. Ничего подобного пока не находили среди памятников, оставленных древнейшими культурами. Платина — металл редкий, очень твердый, обрабатывать его трудно, а кромки кинжала еще и сегодня остры, как бритва. Наверняка он принадлежал либо вождю, либо верховному жрецу. Но где он был изготовлен?
До недавнего времени считалось, что в середине III тысячелетия до н. э. главным центром обработки золота в эгейском регионе была Троя. Знаменитые «сокровища Приама», найденные Шлиманом и относящиеся к 2400–2300 годам до н. э., являются зримым тому доказательством. Однако золотой клад, обнаруженный близ Дабене, старше троянских находок, а по качеству отделки эти предметы ничуть не уступают тем, что отыскал Шлиман. Изделий же из платины в Трое вообще не находили. Очевидно, золотых дел мастера из Фракии знали свою работу не хуже троянцев, а в чем-то и превосходили их. Болгарский археолог Валерия Фол задалась даже вопросом: а не была ли Троя фракийской колонией? Кто жил в Трое? Не фракийцы ли? В «Илиаде» они изображены, кстати, союзниками троянцев.
Пожалуй, стоит упомянуть и другие важнейшие находки, сделанные в Болгарии — Фракии. Так, во время раскопок 1956–1959 и 2000–2007 годов близ деревни Хотнина найдены древнейшие украшения из золота, когда-либо обнаруженные археологами: 44 предмета, изготовленные во второй половине V тысячелетия до н. э., — в основном браслеты, кольца, амулеты.
В 1924 году в Валчитране, близ города Плевен обнаружена самая большая сокровищница золотых украшений. Их общая масса составляет 12,5 кг чистого золота. Всего здесь было найдено 6 золотых сосудов очень тонкой работы и 7 крышек, относящихся к XVI–XII векам до н. э. Между прочим, самый большой сосуд весил 4,5 килограмма.
Особого внимания заслуживает золотая погребальная маска, найденная в 2007 году в окрестностях Стивена, в 200 км от Софии. Она обнаружена в захоронении IV века до н. э. Предположительно, здесь был погребен один из фракийских правителей. На изготовление маски пошло почти полкилограмма золота. По мнению руководителя раскопок Георгия Китова, она красивее, чем знаменитая «маска Агамемнона».
Однако вернемся в Дабене. Там же, всего в полукилометре от клада, раскопано и поселение, в котором, возможно, жили древние ювелиры. Пока ведутся работы в этой «золотой слободе», археологи продолжают спорить о загадочных курганах. Там много золотых предметов, но нет следов пышных погребальных церемоний. Быть может, это — «мнимые могильники»? Похоже, будто около 5000 лет назад здесь просто зарыли украшения, придавили их камнями и насыпали сверху земляные холмы. Что это? Может быть, в присутствии жрецов золото пожертвовали богам?
