Нехлад называл образы, которые выхватывал его духовный взор. Когда не мог сам разгадать их значения, Древлевед подсказывал. Маг остался доволен:
— Неплохо. А теперь скажи, различаешь ли ты оттенки в сиянии, которое окружает город?
— Да. Их много, — ответил Яромир, присмотревшись.
— Мерцание — следы людских мыслей и чувств. Все это — пестрота узоров на холсте, — передал ему свою мысль Древлевед. — А нам сейчас нужен сам холст. Помоги мне найти ту основу, на которую ложатся отсветы людских душ.
Нехлад ответил ему удивлением, не умещенным — да и не умещаемым — в слова. Вот это задача! Все равно что на глаз определить, где кончаются волны и начинается невозмутимая водная толща.
— Ищи силу! — подсказал Древлевед.
Силу… Но Нехлад видел — чувствовал — множество сил, вплетенных в биение ореола над городом. Сила людей, сила земли, сила ветра. Сила ума и бездумного упорства, высоких чувств и низменных страстей. Таланта и серости.
— Близко! Подумай об этом еще раз! — потребовал маг. Нехлад вернулся к последним образам, отразившимся в его сердце (постоянно бьющемся, постоянно бьющемся — не забывать!). И понял, что действительно ощущает некую могучую силу, рядом с которой все прочие…
Нет, не так. В которой — все прочие!
Стоило это понять, многоцветье отступило, и перед Яромиром раскинулось необъятное серое поле. Точно еще один образ равнины, грубо намалеванный на небеленом холсте.
— Точно! — похвалил его Древлевед. — Вот основа. То общее, что объединяет людей. Ты начал с поиска отдельных сил, но каждая из них ничтожна сама по себе. Зато все сливаются в общем поле человеческой жизни. Чудесный в своей неподкупной истинности образ! Смотри, Нехлад: перед тобой то, чем являются все люди. Не Свет и не Тьма — эти крайние состояния ограниченны. Мир не мог бы существовать, если бы делился только на них. Но между крайними состояниями — тысячи оттенков серого. Они и есть жизнь, они и есть сила.
— Сила людей?
— О нет — всей вселенной! Некоторые, как мы с тобой, чутки к шепоту мироздания, большинство глухи. Но в той серой точке, где мы становимся похожи на них, а они на нас, мы одинаково чутки и улавливаем одни и те же звуки вселенной. Питаемся одной и той же мощью мира. Вот эту силу мы с тобой и направим на защиту города.
— Как?.
— Обратимся к старому приему сравнений. Мы опустошим себя, вберем эту серую силу и в самих себе вообразим, что она — не более чем серые камни. Мы превратим ее в камни и сложим вторую стену вокруг Новосельца. Город будет огражден и в яви, и в нави. Начнем с этого…
* * *
Создать пустоту вокруг себя просто, и еще проще, преуспев, заполнять ее собой, работая мечом. Совсем другое дело — внутреннее опустошение. Добиться его сложно, еще сложнее удержать.
А главное — в него трудно поверить.
Отбрось все наносное!
Так учил Древлевед.
Отринь свои привязанности!
Они ведут в бесконечную даль, они привязывают тебя к внешнему миру, взваливают на твои плечи бремя обязанностей и условностей. Они вливают в твое сознание то, что тебе чуждо.
Отринь страхи!
Они убивают твою глубинную сущность. Страх — это признание зависимости, ибо все, чего мы боимся, находится вне нас.
Откажись от ответственности!
За этим красивым словом стоит бессмысленное рабство. Ты спрашивал меня, ученик, почему мы торчим в этом городе, хотя могли бы идти вперед — и схватиться с упырицей в Ашете? Ты не хотел подвергать опасности людей, прячущихся за стенами Новосельца… Но люди могут погибнуть от тысячи разных причин, ты все равно не ведаешь их судьбы — так зачем придумываешь для себя какую-то ответственность?
Отвергни зло — и отвергни добро!
Ты уже знаешь, что они ничем не отличаются друг от друга, они — только поступки, а значит, когда ты думаешь о поступках, ты думаешь о внешнем. Ты подчиняешься чужой воле, которая станет оценивать твои поступки. Освободись от этого.
Освободись от всего!
Что остается от человека, когда убираешь все внешнее?
Что остается? Разве ты не видишь? Слишком мало, по-твоему? Слишком неприглядно? Простейшие желания, столь же необходимые, как потребность дышать. Что, слишком просто и по-животному?
О нет! Животное неспособно на неожиданное желание, которое никак не связано с условиями внешнего мира. Вот оно и есть — чистое, беспримесное проявление личности.
Мир навязал тебе привычку ужасаться таким желаниям? Конечно, ведь внешний мир будет спать спокойно, если ты не ведаешь истины, если ты ослеплен миражами и не знаешь самого себя.
Мир яви — это мир оков. В нем живут рабы — рабы обстоятельств, условностей, привычек и чужого мнения.
Но в мир нави входить рабом бессмысленно и смертельно опасно, ибо навь — это царство полной свободы.
Истинно могуч тот, кто живет в обоих мирах!
Так учил Древлевед.
* * *
— Мы берем силу людей, чтобы строить эту навью крепость?
— Ты ведь хочешь спросить иное — зачем же ходишь вокруг да около? Ну ладно, я все равно понял. Нет, мы не уподобляемся упырям, если это для тебя так важно. Мы не берем силы личностей. Как раз личности в нашем деле бесполезны. Мы берем то, что объединяет людей, что является общим для всех без исключения. Взгляни на этот серый туман… Сейчас он вял, но, если сюда придут навайи, ты увидишь, как он забьется единым пульсом! Единое желание овладеет всеми — выжить, несмотря ни на что!
— Так вот произошло тогда в Перекрестье! Иллиат сумела отвести глаза всему селению, но, когда вспыхнул огонь, страх перед пожаром разбил чары!
Вот она, мощь людской толпы, бессознательная и всесокрушающая! Теши из нее гранитные плиты, строй восхитительное серое здание — подобие всех крепостей мира. Из этой серости вырасти подобия стен и бойниц, ворот и решеток. Они будут настоящими здесь, когда серость нальется силой всеобщего желания.
Строй серый бастион!
Скрепляй единство людей.
* * *
Время растаяло, как снег по весне, и монотонный труд, казалось, отнял годы. Но когда Нехлад вернулся к яви, за окном клонилось к вечеру солнце все того же дня. Он погасил светильник и слил остатки масла.
— Устал? — спросил его Древлевед, разминая суставы. — Отдохни, нам еще предстоит потрудиться. Крепость сильна не стенами, а воинами…
Нехлад распахнул слюдяное окно, впустил в горницу свежий воздух и гул толпы.
— Что-то шумно.
— А когда здесь было тихо? — проворчал Древлевед.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
