Греков (1882–1953) придал термину политико-государственный смысл.
Это известный исторический факт.
В древности государством была «Скифская Русь»!
Произнося словосочетание «Скифская Русь» можно услышать «Киевская Русь». Чтобы спрятать неугодную европейцам многовековую историю великой и могучей державы под названием «Скифия» или «Скифская Русь», «засланные» историки подменили понятия, введя термин «Киевская Русь» в историческую науку, и назначали новый отсчёт возникновения Руси как государства с IX века, с «призвания Рюрика», а самих скифов причислили к «варварам» (видимо сильно сказался на европейцах гуннский «поход»!).
Однако сам термин Максимович не выдумал, а взял его из летописных источников, в частности, из сфальсифицированной к тому времени «Повести временных лет».
Киевская Русь существовала! Как и Суздальская Русь, Полоцкая Русь, Белая Русь, Московская Русь и многие другие. Так назывались отдельные земли — княжества, по современной терминологии — области. Помните, что слово «Русь» означало «светлое место», то есть определённую территорию?
Это сейчас у нас есть автомобильное сообщение, железнодорожное, авиасообщение. А в те древние времена перемещение людей и грузов на большие расстояния были возможны только водным путём. Оттого и возник пресловутый путь «из варяг в греки» — между Балтийским (Варяжским) морем и Чёрным, которое в древности называлось «Русским морем». Это был торговый путь. А для безопасного судоходства его нужно было охранять. Для того и призывались князья.
Вспомним, кто такой князь. Это — начальник воинского сообщества. Богатый торговый люд приглашал князя «со дружиною» для защиты своих шкурных интересов. За услуги по защите торговых путей класс богатых торговцев (купцов) содержал князя и его военную братию. Называлось это — «столованием». Отсюда — «преСтольный град», «преСтол». Сам князь не имел ни земель, ни собственного имущества. Впоследствии князья стали сажать своих отпрысков или родственников в крупных поселениях, находившихся на этом торговом пути.
Одним из таких поселений был Киев, который арабские купцы и путешественники называли «Куяба».
И ещё. Киев не мог называться «матерью городов русских». Во-первых, слово «Киев» — мужского рода, а мужчина не может быть матерью (хотя для современных западных извращенцев это уже не так очевидно).
Во-вторых, «мать городов» — это дословный перевод с греческого языка слова «метрополия». Этим словом Киев назвали византийские «крестители Руси» по аналогии с Константинополем и Римом для повышения собственной значимости.
Так что, это абсолютное заблуждение. Мышь не могла родить слона.
Помимо западного пути «из варяг в греки» существовал ещё восточный путь — «из варяг в персы», который возник значительно раньше. Он соединял Каспийское море с Онежским озером, что позволяло пройти не только в Балтийское (Варяжское) море, но и в Белое через Онежскую губу или Северную Двину.
Раньше Белое море называлось «Мурма́нским», а народы, жившие на прилегающих к нему территориях, европейские картографы назвали «мурма́нами». Мурманы — это люди моря. Со временем слово «мурманы» трансформировалось в «норманны», а история о призвании варяга Рюрика стала называться «норманнской теорией».
Но возвратимся в Киев. Даже после разгрома хазар князем Олегом, южные русские земли всё ещё оставались зависимы от хазарского каганата. И даже тот самый Владимир («креститель Руси») официально носил титул кагана. Тому есть исторические подтверждения.
Никаким «Красным Солнышком» этого князя НЕ называли. Такой эпитет носил другой князь Владимир, живший в другое время и в другом Киеве (!). И существующие былины о князе киевском и богатырях — о нём и его времени. Но это — отдельная тема. А данный князь был известен в народе как Владимир Кровавый за то самое крещение киевских земель «огнём и мечом». А ещё за убийство своего брата Ярополка.
Вот здесь и начинается история украинского братоубийства: незаконнорожденный семит-полукровка убил своего кровного по отцу русского брата.
Вам этот средневековый киевский князь, еврей-креститель, не напоминает Президента «Незалежной Украины» Володимира Зеленского?..
То-то и оно. «Каиново семя»…
А после убийства брата, Владимир изнасиловал его невесту — полоцкую княжну Рогнеду, которая прежде ему отказала, на глазах её родителей, которых потом тоже убил вместе с другими родственниками, и в довершение злодеяний сжёг город Полоцк… И эта история уже давно не секрет.
За прошедшие столетия предки нынешних украинцев под кем только не были: под греками, семитами-сарматами, хазарами, печенегами, мадьярами, турками, оттоманами, поляками, автро-венграми…
И только русские их не завоёвывали и не угнетали. А наоборот: защищали, просвещали, создавали им государственность, увеличивали территорию проживания и даже создали для них отдельный язык (да, украинский — это язык, искусственно созданный российскими лингвистами в начале XX века по заданию руководства Советской России).
В отличие от предков нынешних украинцев, абсолютное большинство народов России не было в рабстве или зависимости от соседних стран, и даже ассимиляция происходила по любви и согласию. Оттого и качества, сформированные «территорией Воли» у нас сохранились.
У них же, в результате сложного исторического пути и необходимости приспосабливаться, чтобы выжить, многие качества исказились, породив жадность, стремление к лёгкой наживе, услужливость, лживость, скрытность, покорность, эгоистичность, при этом сформировали веру в собственную исключительность, враждебность к соседям и ненависть к русским, вызванную ЗАВИСТЬЮ. Именно зависть привела Каина к братоубийству и лживости перед Богом.
Кстати, Украина как государство и украинцы как национальность, это — новодел, которому немногим более 100 лет.
А начиналось всё, вы удивитесь, с тех самых декабристов, которые «разбудили» не только Герцена…
Существовавшую до победоносных русско-турецких войн Екатерины II Слободскую украйну в своих политико-утопических фантазиях деятели «Общества соединённых славян», примкнувшие к Южному обществу в сентябре 1825 года, соединили впервые с «козацкой державой» гетманов и попытались предъявить миру образец идеальной республики. Идея об Украине как о некоей стране родилась и распространилась в той же среде, где и идеи нигилизма, либерализма, социализма, национализма, религиозного обновленчества и прочих, которые разрослись как грибы-поганки после дождя накануне европейских революций 1848–1849 гг. («Весна народов»). Но это была до конца XIX века ещё маргинальная идея, несмотря на все старания революционеров польского происхождения.
«Искать в истории России или малороссийской её части основания для украинских территориальных вожделений или для создания из Украины самостоятельного государства — дело тщетное. Лучше раскройте записки Бисмарка: он вам расскажет, как после 1848 года германские либералы выработали план отколоть от России её южную часть. Взгляните ещё на ту схему-карту, которую мы находили в ранцах германских солдат ещё в 1914 году: там начерчена раздробленная Россия, маленькая Польша и обширная Украина».
(Волконский А. М. Историческая правда и украинофильская пропаганда. Италия, 1920).
Именно с началом перехода к Новейшей истории идея некоей «Украины», противопоставленной России, созданная из утопических фантазий выросшей на идеях эпохи Просвещения
