dДитрих, епископ Меца, теснее прочих связанный с императором узами крови, любви и дружбы, воюя в течение трех лет в Италии, каким только мог способом собрал тела и мощи святых из различных мест Италии; все это, вместе с частью цепи святого апостола Петра, его волосами, кровью святого первомученика Стефана и частью решетки святого мученика Лаврентия, подаренных ему папой Иоанном, он перевез в этом году в Галлию и поместил в построенной им на острове города Меца церкви святого мученика Винсента.d
eВ дни этого цезаря жил некий граф по имени Эд, который, построив в Хееслингене церковь в честь Христова воина Вита, наделил ее большей частью своего имущества, ибо не имел наследника; создав там конгрегацию святых дев, он подчинил это аббатство попечительству Адальдага, архиепископа Бременского. Однако обе почтенные дамы, поставленные во главе этого места, - обе носили одно имя -Вендельгарда, - вскоре, к несчастью, умерли. Когда же названный Генрих, граф фон Штаде, просил, чтобы его дочь, по имени Хатуи16, воспитанная здесь прежде, наследовала им, то не смог этого добиться у названного архиепископа. Позже, однако, архиепископ, уступая просьбе цезаря, ее крестного, постриг ее 30 апреля, в воскресенье, ей тогда было уже 12 лет, а на следующий день в присутствии отца рукоположил в аббатисы; однако в последующем сильно пожалел об этом.e
fУмер Хатто, архиепископ Майнцский; ему наследовал Робертf
A.970
970 г. aРождество Господне император отпраздновал в Павии, а Пасху1 - в Равенне.a
bУмер Эгилольф, аббат Херсфельда; ему наследовал Роберт2.b
cУмер Бозо, епископ Мерзебурга. Назначенный епископом названным императором, он исполнял вверенную ему должность 1 год, 10 месяцев и 3 дня, умер у себя на родине в Баварии 1 ноября и был погребен в Мерзебурге, в церкви святого Иоанна Крестителя перед верхним алтарем. Он был воспитан в монастыре Христова мученика Эммерамма, что расположен к югу от города Регенсбурга, в монашеском образе жизни, а затем принят на службу королю. В качестве должного вознаграждения за великие свои труды он получил лен Цейцской церкви; возле названного города в некоем лесу он построил из камня и, назвав своим именем, велел освятить храм Господа. Все лены, принадлежавшие церквям в Мерзебурге и Мемлебене, а также относившиеся к Дорнбургу3 и Кирхбергу4, он получил еще до того, как был рукоположен. Он весьма угодил императору тем, что ревностной проповедью и святым крещением приобрел для Христа на востоке массу народа; поэтому тот и предоставил ему выбор из трех основанных им епископств - Мейсенского, Цейцского и Мерзебургского. Из всех их он выпросил у августа Мерзебургскую церковь, ибо она пребывала в мире, и, пока был жив, старательно ею управлял.
Чтобы легче управлять вверенной ему паствой и наставлять ее, он писал по-славянски и призывал их петь «Кирие элейсон», доказывая им его пользу. А те безумцы в насмешку переделали его в «уриволса», что на нашем языке значит: «Ольха стоит в кустах», говоря: «Так сказал Бозо», хотя тот говорил иное. Император пожаловал ему немногие села, относящиеся к этому городу, и некую крепость, расположенную в округе Шкойдиц5, под названием Медебуру6. [Название] это означает: «Береги мед». Одноименный сын его7 уступил ему также церковь, расположенную в Хелфте8, которую его отец построил в честь св. Радегунды, и велел епископу Бернгарду ее освятить. Когда же [Бозо] умер, император, благодаря посредничеству Анно, епископа Вормса, передал епископство Гизилеру9, мужу благородного и нрава, и происхождения. В июне месяце он был рукоположен в Магдебурге архиепископом Адальбертом.c
Геро, [ставший] архиепископом Кёльнской церкви после Фолькмара, и его брат, маркграф Титмар, передали церкви св. Богородицы в Танкмаресфельде часть своего наследства. Это открыто произошло в вышеназванной церкви 29 августа.
aОн10, когда архиепископ Фолькмар, его предшественник, скончался 18 июля, был избран духовенством и всем народом, о чем тут же сообщили императору. Однако тот, по многим причинам гневаясь на маркграфа Титмара, брата названного мужа, не захотел дать ему епископство. Геро между тем, будучи тогда капелланом, служил однажды мессу в городе Павии и увидел, как святые Петр и Амвросий помазали его святым елеем; никому тогда об этом не сказав, он хладнокровно носил в себе этот дар Божьей милости. Императору же в святой день Воскресения Господня явился ангел Господень с обнаженным мечом и сказал: «Если ты сегодня не остановишь свой выбор на Геро, то целым не уйдешь с этого места». Испугавшись этого, цезарь сказал: «Позовите господина Геро». Когда тот вошел, он вручил ему вместе с посохом пастырское достоинство и смиренно просил прощения. Посвященный своими заступниками, как ныне доказано знамениями, он, пока был жив, с глубоким смирением духа, угодным Богу и людям образом носил этот титул и должность.
Его святая мать по имени Хидда отправилась ради молитвы в Иерусалим; заболев там, она дала своим спутницам такое поручение: «Когда душа моя отойдет, тут же предайте тело мое матери-земле м, быстро удалившись, передайте моему сыну ГерОу чтобы он не отказал своей [покоящейся] на чужбине родительнице в той честиу какую ей прежде удостоил дать на небе Бог, и воздвиг бы мне алтарь в церкви св. Цецилии».
Ее преданные служанки, послушные этим указаниям, похоронили свою госпожу, вслед за тем блаженно испустившую дух, и тут же удалились, избежав тем самым последующего, неведомого им несчастья. Ибо сарацины тогда захватили Иерусалим, ничего не оставив побежденным; это и имела в виду св. Хидда, велев им как можно быстрее похоронить себя после смерти и тут же удалиться. Прибыв в Кёльн, они все по порядку рассказали архиепископу. Радушно их приняв, он возблагодарил Бога и удовлетворил ее справедливую просьбу. Но, так как было мало сказано о славе столь славного епископа, оставшееся пусть будет изложено более обстоятельно в последующем, дабы добродетель его была раскрыта во всех подробностях.d
11 Император Оттон разделил наследство Вихмана, убитого, как мы сказали выше, славянами, на две части; одну из них он передал монастырю, построенному герцогом Германом в Люнебурге, а вторую уступил аббатству под названием Кемнаде на реке Везер. Оба эти монастыря значительно окрепли благодаря пожалованию императора и упрочились посредством королевской власти.11
eВ Константинополе император Никифор, боясь, что сыновья лишат его власти, ибо был уже стар, решил их кастрировать. Их мать, королева12, не имея возможности спасти их каким-либо иным образом, убедила Иоанна13 убить Никифора и самому править [империей]. Итак, Иоанн, тайно проникнув с веревками во дворец, убил Никифора и стал править.e
A.971
971 г. aРождество Господне император отпраздновал в Риме, а Пасху1 - в Равенне.a
Великолепный дворец в Дорнбурге сгорел вместе с королевскими сокровищами.
aУмер Эверак2, епископ Льежа.a
bИоанн, греческий император, отправив с великолепными подарками и блестящей свитой по морю к императору хоть и не ту девушку, о которой просили, но свою племянницу по имени Феофано3, освободил своих людей и заслужил желанную дружбу цезаря-августа. Были, правда, такие, которые стремились помешать этому браку и советовали императору отослать девушку назад. Но цезарь их не послушал и дал ее в жены своему сыну Оттону.b
A.972
972 г. aРождество Господне император отпраздновал в Равенне, а Пасху1 - в Риме.
Льежскому епископу Эвераку наследовал Ноткер2.a
Император Оттон велел доставить на Пасху в Рим своему сыну Оттону гречанку из Константинополя, сияющую талантами, красноречивую и прекраснейшую ликом Феофано; отпраздновав там в день отдания Пасхи королевскую свадьбу, он соединил невестку с сыном узами брака, к радости всей итальянской и германской знати.
